第三十五章 施主,大萨宝有请
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景教,其实就是基督教的一支,因受到正统教会的迫害,被打为异端,不得不选择向东迁移。
刚传到大唐那会儿,谁都不清楚它的底细,以为是从波斯传来的教派,索性将其成为波斯胡寺,门徒则为波斯僧。
这些年来,景教不断上表朝廷,请求官方为自己正名。
可惜,朝廷一直没有做出回应,民间大部分人还是按照惯例,称他们为波斯僧,其实,最正确的叫法应该是景僧,同时,更不应该称他们为教派为波斯胡寺——
那个用来指祆教或摩尼教更加适合。
景者,大也,昭也,光明也。
这可比什么胡寺好听多了。
可惜,大部分长安百姓对夷教并不感兴趣,直接一语以概之。
正因为如此,米利斯觉得自己任重而道远,需要努力传播教义,让更多人发自内心地去信奉阿罗诃天尊。
“波斯僧,波斯僧。”
此时此刻,一群孩童正围着样貌奇怪、服饰迥异的米利斯打转,笑得开心极了。
“各位小施主,我乃景僧。”米利斯一边举起挂在胸前的十字架吊坠,一边给孩童发糖,“上元安康。”
“入我门中,永得十字庇佑。”
“佩十字,享安乐。”
给孩子们留下两句神神叨叨的话,米利斯继续走在前面引路。
“郎君,你既与景教有缘,何不入教?”
千蕊虽不清楚那阿罗诃天尊命人所传的那句话究竟意味着什么,但她却能看出,陆离的确与之有旧。
“或许,我与其它教派更加有缘呢?”
陆离不欲回答,随口说了一句托词。
“莫开玩笑。”千蕊对神佛颇为敬畏,正色道“能得一位神祇看重,已是十世修来的福气,郎君怎能如此贪心,奢望更多。”
对她而言,这景教之内确实供奉了一尊真神,没有太多清规戒律,只要求信徒诚心向教即可。
见千蕊姑娘陪自己出来一趟,竟隐约成了一名基督教徒,陆离心中颇为无语,可又没什么好阻拦的,毕竟耶和华不是邪神。
这时候,心思细腻的千蕊也隐约察觉到陆离没什么谈兴,便不再多言。
眼下,太阳已开始西沉。
长安城愈发热闹。
事实上,大唐境内不仅仅只有这一个城市在狂欢。
数百里外的洛阳,月光三五夜,灯焰一重春。烟云迷北阙,箫管识南邻。洛城终不闭,更出小平津。
南方的扬州,灯烛华丽,百戏陈设,士女争妍,粉黛相染。
甚至在偏远的甘肃凉州,也是一派繁华,灯影连旦数十里,车马骈阗,士女纷杂。
只不过,没有城市能出长安左右罢了,而今,不仅是居住在长安的百姓出门游玩,周边州郡的主官也派出乐队来此争夺魁首之位。
歌姬打扮得花枝招展,站在花船顶端献艺,乐工则坐在下方吹拉弹唱,连负责拉旱船的牛也迎来了牛生巅峰,它们要么披着虎皮,要么被装扮成大象、犀牛,正应了那句招摇过市。
“彩!彩!”
天色尚早,几名百戏艺人便耐不住寂寞,随便找了个地方开始表演。
摔跤相扑、斗鸡舞马,缩骨钻圈、口吞钢剑……一个比一个吸人眼球。
当然,最受喜欢的还是漂亮姑娘,上元佳节期间,不少好面子的女子不惜倾家荡产,也要让自己大出风头,花冠、霞帔,价值何止万钱?
只见浮薄浪荡子站在街边,手捧小食,目光飘忽不定,寻找心怡的佳人。
为了不再被人堵在路上围观,陆离路过一处街边摊时,特意买了张面具青面獠牙,甚是骇人。
在人潮中行了近三个时辰,一行人终于抵达城西,其实,昨日陆离便来过此处,黑鬃马的发型就是他在这里请胡人师傅帮忙做的。
不过,与昨日相比,西市景象有了极大的改变,原先用布遮住的彩灯露出了庐山真面目。
火凤振翅、腾龙蟠柱……绵延数里,而每一尊彩灯旁都竖着旗幡,上书各家商号的名字,这是为了展示实力,你若扎三丈,那我便比你多上半丈,让观灯的百姓知道,谁家更豪奢。
这叫斗灯。
只待夜幕降临,整座城市华灯大放。
由于三人有正事要做,皆无心赏玩,快步朝义宁坊行去。
然而,从西市边缘离开,路过礼泉坊与布政坊之间的大道时,意外还是发生了。
两名全身被红袍遮盖,只露双眼在外的异族僧侣拦住了去路“施主,我教大萨宝有请。”
而这次,陆离认出了对方的身份,祅教祭祀,长安城最强势的外来教派,信众上万,不仅受到胡人的信奉,很多唐人也对其多有供奉。
“你认错人了。”
陆离不想跟陌生教派扯上关系,哪怕继承来的记忆告诉他,祅教势力很大,且受到朝廷认可。
“小僧没有恶意。”左边那浑身被红布遮住的僧侣,殷勤道“我教在隔壁礼泉坊举行祭火仪式,大萨宝请陆卿过去观礼。”
一语点破陆离身份。
面具之后,陆离皱眉。
为何今天会有这么多胡僧找自己?
难道接下来还会有道士、和尚,依次找上门?
真把我当成西天取经的唐长老了?什么牛鬼神蛇都想来啃一口!
一旁,米利斯面沉如水。
虽说他不介意陆离拒绝加入景教,但并不意味着别的教派可以趁虚而入。
“带路吧。”
陆离心中升起探寻之意,要知道,他可跟拜火教一点关联都没有,而对方却特意派出祭司前来邀请,到底在打什么主意?
不多时,三人被引到礼泉坊西北角,这是一处占地颇广的建筑群,门外燃烧着三坛熊熊圣火,并供奉着一块巨型石板。
“郎君,这半人半鸟形的东西是什么?”
此刻,千蕊正用一种颇为怪异的眼神盯着陆离。
米利斯语气不善,代为回答道“阿胡拉·马兹达,是祆教中代表光明和正义的最高神,相传,教徒通过拜火就可以和祂取得沟通。”
若非要带贵人回寺中取走阿罗诃天尊赐下的神物,他根本不会踏足外道所在之地。
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