034 亦亲亦师赵夫子

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看来这个郎中是个比较和蔼开明的人，而姜仪说的似乎也有些依据，所以没有对姜仪的说法一昧的否定。

姜仪回答道；“这个方法不能根治风寒，但是能有效抑制缓解一下病情，最少可以保证病人的脑袋不会受到身体高烧的伤害。”

老郎中点点头，心想；病人的爷爷过来时说得那么严重，他没道理骗我。

看来是经过这个方法降温后，孩子的情况反而稳定了些，这样看来，这个方法就算无效，也不会导致恶果吧。

一旁的赵夫子听了，顿时感激的看着姜仪。

如果高烧真的能烧坏脑子，让自己的孙子傻了三分，那就算救治好，意义也失去了一半。

他还希望以后孙子能有出息呢，如果人傻掉了，以后注定没出息，那孙子存在的只剩下传承香火的意义了。

而且就连这意义也变得不确定起来。

这样的话，自己百年之后怎么去见列祖列宗？怎么去见孩子的父母？

想到这里，他出了一身冷汗。

老郎中望闻问切一番，开了一个方子，道；“孩子的病没什么大问题，吃几天药就差不多了，但虽然以吃药为主，但吃食方面要补一下，照料上也要小心在意，这样痊愈起来才快。”

赵夫子闻言，老脸上露出喜悦的表情，他一直以为自己唯一的宝贝孙子病入膏肓，如果真的如此，自己活着也没多大意思了。

“你跟我回去，把药拿回来，煎药给他吃下。”

“好！”赵夫子爽快的答应道。

两人往门外走去，赵夫子忽而回头，微笑对步儒和姜仪三人说；“你们三人先在寒舍稍坐，我很快就回来。”

比起刚刚的失礼行为，他此时显得从容不少，一个人只有在心安定下来之后，才不会过于失态。

步儒连忙应道；“夫子且宽心去，我们等着你回来。”

二人走后，赵能礼也沉沉睡去，姜仪出了房间，顺手帮赵夫子家简单打扫了一下。

然后料想夫子没吃东西，便和步儒，姜臻一起在厨房洗了米煲了饭，再把带来的肉切了，把菜洗干净，打算整治了一顿丰盛的饭菜出来。

差不多做好的时候，夫子提着一大包药，脚步轻快的回来了。

他走进厨房，闻到饭菜的香味，对三人笑笑，然后找出一个瓦煲，装了清水，拿出一小包药材倒进去，放在小灶上。

在大灶上取些火种，引起了火之后，便怔怔的看着那火焰舔着瓦煲。

“姐，你看，夫子哭了。”姜仪把做好的菜盛在盘子上的时候，弟弟忽然过来，附在她耳边轻声的说道。

把菜交给弟弟，让他端到客厅的桌子上，姜仪关切的问；“夫子，你怎么了？”

赵夫子低头擦了一下眼眶，抬头看着旁边的步儒夫妇，哽咽的道；“三年多了，我家三年多没这样热闹了，先是老伴去了，然后儿子儿媳也相继病倒，离开人世。三年多来，我和能礼孤苦相依为命，没吃过一顿好的，是你们为我这冷清的家再添了些烟火气……”

见老人沉浸在悲痛中，两人都没有说话，静静的看着。

老夫子擦了擦眼泪，接着道；“我这辈子从未真心感谢过谁……”

说着他站起来，整了整破旧的长衫，忽然直直跪下；“这次真的谢谢你们，要不是你们，或许我孙子就保不住了，你就是我赵家的救命恩人啊。”

“夫子别这样，快快起来。”步儒慌忙过去扶起他。

老夫子抽了抽鼻子，面容哀伤；“我赵伯仁生于小富之家，弱冠中秀才，在十里八乡也曾被誉为才子，然而一生过于自负，最终导致晚年如此凄厉，若不是遇见你们，我真不敢想以后的日子要怎么过……”

姜仪道；“夫子，人生的际遇总是天注定的，就如我们和你相遇，你庆幸遇见了我们，我们又何尝不庆幸遇见你，这段时间来，我相公在你这里学到了很多，我们也是感激你的。”

赵夫子坐回小凳子上，感慨的道；“你说得也有道理，今后，你们就是我赵夫子的亲人了，我也没什么本事，就读过几本书，会写些不合时宜，不能吃也不能穿的狗屁文章。小友要是这方面有什么不懂的，尽管问我。”

步儒大喜；“谢谢赵夫子……”

在古代，有一日为师终身为父的说法，可见古代人对师徒情分看得有多重，然而赵夫子在和步儒无师徒名分的情况下远远倾囊相授，也是很难得了。

赵夫子再次擦了擦眼睛，认真的问步儒；“你说《大学》读完了，可全书背诵了吗？”

一听夫子要考校自己学问，步儒立马端立在他前面，毕恭毕敬的道；“可以的，我背给你听听。”

“不用，这么长背完都什么时候了，我且问你，书中说；意诚而心正，那什么是意诚，什么是心正？”

步儒稍微想了想，答道；“诚其意者；勿自欺也，如恶恶臭，如好好色。心正者；身有所愤懑，则不得其正，有所恐惧不得其正，有所好乐不得其正，有所忧患不得其正，程子曰；身有之身当做心……”

赵夫子听，不断的点头，脸上露出欣慰的表情；“还算可以，我考考你基本功吧，千字文学过了吧？”

步儒点点头。

赵夫子想了想，问道；“书中的‘杜稿钟隶，漆书壁经’是什么意思？”

步儒想也不想，立即回答道；“这里说的是杜度的草书，钟繇的隶书，魏安厘王坟冢里的漆书和孔夫子庙墙壁中之经，这些都是流传千古，对后人极其有用的无上珍宝。”

赵夫子沉吟道；“你说的自然是不错，但是还不够全面，读书应该结合上下文，比如这两句，结合上一句“既集坟典，亦聚群英”来说，这些东西都是深藏宫中，群英留下的精华流传于世的。”

顿了顿又说；“杜稿是指杜度留下的稿件，乃草书之宗。钟隶是指钟繇的隶书天下第一。漆书说的是上古没有笔墨，便把文字用漆写在竹上，后人挖掘魏安厘王的坟墓，让十三篇漆书重见天日。而壁经，则是因为秦始皇焚书坑儒，儒学失传，但幸运的是在孔子的旧宅墙壁中发现先人藏的经卷。这漆书壁经是指存亡断续啊。”

这一番解释，让步儒听得入神，就连姜仪和端菜去客厅后折回来的姜臻也听得津津有味。

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