第四十一章 脚背山上和尚庙

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旧仓失火的第二天，文呈将自己连夜画出来的地基草图，交给牛二。

拆旧仓库、重新做地基，这可不是三两天就能做好的工程。

按照文呈给的大略草图，足够牛二叫过来的几十号匠人、县尉县丞派过来的徭役们忙活好一阵子了。

将图纸给了牛二，文呈便撒手不管工地之事。

周、郑两家，大大小小、老老少少，便吃住在县仓，帮忙做饭、杂七杂八的事务。

工地上，比家里吃的好多了！里面个个都是人才，说话又好听……您是文大人安排过来的伙夫，谁敢得罪您呐？

在您面前，说话可不得好听些么！

不说文大人，就打菜的时候，您那勺子一抖……

饭前莫得罪厨子，否则那唾沫

睡前别惹老婆，不然睡客厅

…………

天天油荤不断、日日管饱饭。

张氏肉铺见天送过来猪大肠，肥肠炖黄豆。味道好、油水大、营养……是个人都明白高蛋白！

豆腐流水介地往工地送！

至于最后谁结账…文呈是不会管的。

县寺灶房那肥苟，已经引起众官吏的共愤了，就让他减减肥呗！

仓曹苟大人都保不住他——以前是苟大人照顾自己的亲戚，现在众志成城开始建设自家的酒楼，孰轻孰重，咱苟大人拎得清。

人家苟大人号称“沙皮”，又不是号称“沙比”。

…………

文呈还有事情要做，而且很重要他又盯上了脚背山那块地。

…………

城东脚背山，距离汉安县城五里地。

其山似巨人的脚背，并不高，缓而平；脚背上，足足有近千亩坡地。

背后的鹰嘴峰，陡峭而险恶。

鹰嘴峰与脚背山相连，远看就是一只巨人的小腿、连着脚掌。

脚背山上有溪流、有树林，还有一座庙。

庙里有个老和尚，还有小和尚——两位。

其实，“和尚”是不能乱叫的，就像从“敬事房”出来的，并没有资格被叫做“太监”一样……品级低下，你以为割了孽根就是太监啊？

想得美

脚背山庙里的方殷，只能叫做“主持”、“沙门”。

主持主管一个小庙日常事务；相当于“经理”

沙门善于讲解经义、发展信徒。相当于“培训师”、“拉人头”的那啥啥啥。

方丈这才是“总经理”级别的人物；不一定管一家寺庙，有可能同时管理几家分店。

说直白一点大寺有方丈、小庙有主持。

相当于大县是县令、小县是县长。

…………

文呈领着苏剑伍良和鹿犬…算了，佛门净地，还是叫他甘宁罢；

四人于午后赶到了脚背山。

到了山上，只见山门狭小、寺庙破旧。

此时，佛教不兴；得等到东晋南北朝时期，梁武帝才伙同士族，将佛教地位拔到很高的位置。

传统的儒家文化，“体之发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。

因此，要求“剃度”的佛教，在汉代就难以做大做强。

临近庙门，迎出来一位小沙弥来

只见这小沙弥十二三岁年纪；圆圆的脸蛋、弯弯的眼睛，给人的感觉不笑而喜，生的倒是喜庆！

小沙弥剃着光头；许是久未刮头皮，头上已经长出来寸许短发，一如后世的小平头。

乍一看，倒是将文呈惊了一下；迎着小沙弥就开口问道“靓仔，有没有可乐？雪碧也行！”

见那小沙弥还在发呆……你也第一次遇到穿越过来的同伴，惊呆了吗？

文呈再问“有没有香烟？馋死我了！口香糖呢？”

小沙弥挠挠脑袋，不知道该如何应答……这人咋这么奇怪？明明说的汉安话，怎么偏偏又听不懂呢？

不过咱家小庙，难得来一个客官，不能让他跑了！

小沙弥打个问讯“阿弥陀佛，施主可是来敬香？

……哎，白高兴一场！

看来自己，注定是孤孤单单的来到汉末了！

…………

文呈进了庙门，苏剑掏出一块香皂，将就着小沙弥奉上的水盆，净手。

三人也轮流用香皂洗了洗手，看得那小沙弥双眼发直

……啥东西？这么香？闻起来很好吃的样子。

来到大殿，文呈也懒得管大殿里供奉的是哪路神仙。苏剑又从褡裢中掏出一盘香来，支起托盘支架，点着了那盘檀香。

香烟袅袅、微细而执拗的香气渐渐弥漫开来；让人闻着，心境一片祥和、那幽幽的淡雅香味沁人心脾。

只感觉天地悠悠而不用沧然、更不用流鼻涕…

就是熏得有点想打喷嚏

…………

焚香、礼佛，上礼…是捐功德！

俗人一个

文呈让甘宁掏出几颗金豆，悉数放进功德箱

叮当一声，那小沙弥抽抽一下；叮当又掉落箱中一颗金豆，小沙弥再抽抽一下……

人家掏钱的甘宁都面不改色、浑不在意，你小屁孩抽抽个啥？

甘宁也是实诚，掏出的金豆足足有五六颗。当甘宁欲将最后两颗金豆放入功德箱，被文呈一把抢过。

“小师傅，可否请教几个问题？”文呈似笑非笑地看着小沙弥。

“阿弥陀佛，施主只管问来”大客户当面，还有啥不能让人问？小沙弥告诫自己。

“小师傅法号？”

“小僧唤作尘了”

“今年贵庚？”

“小僧年方十二”

……文呈越问越快……

“你师傅法号？”

“师傅唤作方殷”

“贵寺生意如何？”

“不好！呃……”小沙弥被呛的半天没缓过劲儿

…………

文呈将一颗金豆投入功德箱，另一颗放进小沙弥手中。问明了方殷沙门在后山下棋，便带着三人，奔后山而去……

到了后山，远远望见一老者，正与一年青沙弥，坐于茶树下品茗对弈。

（此处不讨论汉代喝的什么茶）

要想将此老头儿的地皮、连带铜钱哄过来，难度着实不低……

呸呸，是想与他老人家合作！

只不过文呈打算分文不掏罢了

——咋说话的呢？先前不是还贴进去六颗金豆么。

此老人家唤作方殷，半路出家。职务就是主持＋培训师，也是一个靠耍嘴皮子混麦饭吃的主；

而且是从皇宫里出来的老江湖、勾心斗角的高手、尔虞我诈的翘楚人物。

…………

宫里的公公最爱什么？

钱、钱、钱！

因此，方殷沙门，平日里就靠给汉安县里的商贾、小家小户放贷，吃点利息，贴补寺庙生意不好造成的亏空。

您想想，文呈意欲将他说动，这难度……

地狱级

只好开启装比模式了

…………

“乘桴浮海，雪浪里群傍闲鸥；布履登山，翠微中缘逢老衲”

文呈高声吟哦，一步三摇，慢慢靠近两人

“世上闲言闲语，一笔勾销；古来大圣大贤，针锋相对”

等甘宁上前支好檀香

“哈哈哈，修竹到门云里寺，品茗对弈仙中人。两位高僧对弈、针锋相对；却不知谁乃大贤、孰又是大圣耶？”

二人尚未来得及品鉴那幽幽檀香，又被文呈这么诗不是诗、词不是词，更不像佛经的话语，

弄的不明觉厉；

只感觉此施主，好似与我佛渊缘极深，说出来的话中，深含禅意和哲理。

此施主好高深的修为！

踏马俺一句都没听明白，又感觉好有道理的样纸……

那年青沙弥起身，单掌打了一个问讯“阿弥陀佛，施主驾临，有失远迎，罪过罪过…”

文呈也单掌回敬了一个佛礼“无妨无妨，逢人不说人间事，便是人间无事人。

吾无聊出游，却不曾想在此藤箩蒹景之地，有幸得遇圣僧，幸甚幸甚！”

跪坐在蒲团上的老僧。

此刻才从那沁人心脾、若有若无的檀香味儿中，回转过来

“施主高雅，如若不嫌此处粗俗简陋，但请坐下饮上盏劣茶罢！”

文呈微微一笑，也不推辞；跪坐于老僧对面

年青沙弥转身煮茶；甘宁、苏剑、伍良几步外伺立。

方殷单掌虚摊，示意文呈与他对弈；文呈哪会下这黑白玩意儿！

五子棋还差不多……就这，还下不过小学生。

超过三年级的，一律不奉陪

只见文呈并不搭理那方殷，缓缓地举头，慢慢地看了看头顶、身旁这些百年老茶树；又悠悠地扭转脖子，

看看那远处的溪水……咦？那鹰嘴峰与脚背山连接处，距离地面还有一个洞窟，挺不小的。

待到看完这些，方才转过头。

拿起一枚黑子，随意地放置于棋盘之上。

这下子可把方殷难住了眼前这位雅士，绝非寻常来历之人！

其语深含哲理与禅意；其行不羁而潇洒；其貌看似普通…返璞归真？其神，带着满满的，上位者俯视万般蝼蚁之睥睨、却又随和闲适，犹如佛门大修……

一句话长得不咋地，气场极度强大！

跟马云云似的

“嘶…”这位高士，这子落于高目位，此着是何意？后手又是什么呢？这埋伏的后手，得几手后才能显现威力？是欲意抱吃于吾、抑或是门吃咱家？

（什么抱吃、门吃，围棋术语。和尚也不懂。）

文呈其实就是瞅见那个位置空着，哪有那么多弯弯绕绕！

就好比对方先声夺人，一出场，便处处显露出一副绝顶高手的模样

——谁知道此货是裘千仞、还是咋唬人的裘千丈？

可对方怕啊！

…………

可怜的方殷，不知道冤枉死了多少脑细胞

…………

文呈偷偷一笑……是淡淡一笑“高僧不必挂怀，输既是赢、赢便是输。

输输赢赢，不过是露冷黄花、烟迷衰草；是非成败转头空，何必入了执念？

日月如惊丸，可谓浮生矣！惟静卧是小延年；人事如飞尘，可谓劳攘矣！惟静坐是大自在。”

挥手轻轻一拂，棋局便乱了

那方殷一愣，随即哈哈大笑“哈哈哈，咱家…阿弥陀佛，贫僧落了俗套了！哈哈哈，施主高妙！请移步屈尊，小庙长谈佛法，可好？”

嘻嘻…就等着你这句呢！

光天化日之下，当着这么多人，我还真下不去手！

走罢……

咱关起门来耍阴谋……

阿弥陀佛，是和平切磋、友好协商，

共同创造美好新未来！

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（这两章好难写。不能过于生僻，但句句要暗含佛理；还要合乎逻辑、合乎常识。

同时合乎方殷的性格他既然是从皇宫中急流勇退的人，必定深知斗争的凶险。

此人必定多疑、多思、多虑；他看破了输赢、敢于放弃；

晚年的方殷，只有钱财在手，才会觉得有安全感。

真想放弃这个人物，但在第三章已经通过晁玺的嘴，埋下了伏笔……

又不敢敷衍读者，虎头蛇尾……

此时的文呈真想大喊一声

晁玺你个混蛋！雷怎么没有劈死你？

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