拾年青灯提示您:看后求收藏(第二百一十六章:世人皆苦,伽蓝何处,拾年青灯,海棠搜书),接着再看更方便。
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我静静的坐在湖边,就只是这样坐着,什么也不去想什么也不用做。
我似乎在不知不觉中也融入了这片寂静的美景中,忘记了时间,忘记了自己,忘记了一切。
不知过了多久,一阵凉风把我的神思拉回了身体,回头已是晚霞漫天,空中两只鸟啼鸣着飞过。
清风徐来野花轻轻颤动,水边的一簇芦苇被风吹的弯向湖面打湿了叶子,湖面微微起了皱,闪烁着一池细碎的夕阳。
我站起身来深深吸了一口气,看了一眼漫天霞光转身欲回。
“噹……噹……噹……”就在这时远处突然传来了一串响亮的钟声,我回头觅声寻找,在一片霞光中我看见在湖的对岸略远处山峦的山腰处有一处黛色的房子,看轮廓竟也是一座寺庙!
虽相隔甚远我依然能够看清那寺庙的陈旧和简陋,寺脊上有一群鸽子在夕阳中留下一串飞舞的剪影。
静坐良久的我沉迷在湖光花影中竟是没有发现这座寺庙,此刻我突然好想去那座庙里拜会一下,于是我真就踩着晚霞朝寺庙走去。
登上崎岖蜿蜒的山径我终于看清楚了这座寺庙,齐肩高的围墙里面只有一座佛堂,比起那些大寺院这里就寒酸多了,我有些奇怪如此简陋的一处寺庙竟也有僧人修行。
庙门虚掩着,门梁上并无牌匾。我推门进去,院子里一个僧人穿着灰色僧衣身形枯瘦,他坐在院中用石条搭建的长凳上,他手里拿着钵盂正往地上洒着谷物状的东西,地上一群鸽子在低头啄食,他在喂鸽子。
看见我进来老僧站起身朝我微笑合十道“原来有客人到,快请坐。”他朝他刚坐过的长凳给我示意。
我忙说“我在远处听见师傅钟声所以来此,打扰师傅清修了!”我在石凳上坐下,地上的鸽子不怕人的继续啄食着。
“清修谈不上,只是找个清净之地避世而已,打扰又从何说起呢!只是小地方清贫怕有所怠慢施主啊!”
“师傅说哪里话,我也只是随性走到这里觉得好奇就来看看!”
“呵呵,这里已经好久没有人来过了,我也已经不记得外面的世界是个什么样子了。”老僧慢慢悠悠的说着也在我一旁坐下。
“师傅来这里已经很长时间了吗?”
“很久了,我都记不得多久了,只记得我来此的时候还能有力气建起这座庙,而现在却是连打扫起来都颇费力气了。”老僧慢条斯理的说着,竟是一口标准的汉语,这让我觉得他应该是从很远的地方为了修行来到此地。
我有些吃惊没想到他来了这么久,竟连这寺庙都是他建的,我不禁对这老僧又多了一分敬佩。
“这里是佛家圣地,庙宇更是林立,师傅为什么不在那些寺院修行接受香火供奉,为何独自来此建寺清修呢?”
我终于问出了我心里的疑问,在我想来在那些大寺院修行条件必定要比这里来的优厚,况且那些是全国著名的佛家圣地,更能受到世人的顶礼,可是他却一反常规的来此修行这着实让我不解。
老僧在钵里抓了一把谷子洒在地上转头看了我一眼笑着说“你既然来到此地想必你所说的那些寺院你也去过了,你可曾在那里见到过鸽子?”
我愣了一下不知道他话里的意思,想了想上午去过的那个寺院,摇了摇头。
“那你知道为什么那里没有鸽子吗?”他又问。
这我当然知道,那些地方每天游人如织鸽子怎么会去那些地方,又怎么敢去那些地方。想到这里我忽然猛的一怔,我似乎明白了一些什么,抬头望向老僧,老僧微笑的看着我,我知道他已经看到了刚才我脸上变幻的表情。
“佛家教义是要以一颗慈悲的心善待世间万物,所谓佛家修行不过是在净化自身的同时教化世人脱离苦海,你说的那些地方连鸽子都不敢去,反倒都飞到我这里,我把它们抓在手里它们都不会害怕,你觉得哪里才是修行之地?”
他说着果真从脚边随手抓起一只鸽子捧在手心,鸽子偏头伸了两下脖子似乎不明白老僧的用意,又扇动翅膀跳回地面继续啄食。
我方才明白,想来这老僧也定是觉得那些地方已不是修行之地所以选择来此避世参禅,果然高人皆隐于世外。
天色渐暗,鸽子吃饱渐次扑打翅膀飞上屋脊栖息。我起身给老僧行了一礼想要回去,老僧说“天色已晚,施主若不嫌弃何不留下用过斋饭再去不迟!”
我不想再行打扰刚想推迟可肚子竟咕咕噜噜叫了起来,想来也是,这一天也没吃过什么东西。一想到吃食顿感有些饥饿。
我有点不好意思起来,把刚想说出口的推辞的话又吞了回去改口说“那就打扰师傅了!”
老僧把我让进正堂,正上方是一尊佛像,表情庄严又慈悲。佛像前是一个香炉,里面立着几束即将燃尽的香,香炉两旁放着两个烛台,日积月累的烛泪已经把烛台覆盖的不见本来面目。
老僧用他干枯手指弹了弹烛芯上的油花,堂内顿时明亮了不少。他对我说“相见皆是缘,给佛祖上柱香吧,世人皆苦,愿佛祖能给你指明方向!”
我慎重的接过他递来的香,在烛火中点燃插进香炉然后合十跪拜,可是我却不知道要祈祷什么。每个人或许都会有自己的心愿,但这个时候的我却是真的不知道自己想要得到什么,默然片刻只好作罢。
老僧已经把饭菜端来放在案几上,是一盘青菜和几个馕饼。我和老僧相对而坐,馕饼略干我就着茶水下咽,青菜入口略苦,但也自有一番滋味。
吃完饭我跟老僧道谢想要辞去,老僧起身相送,走到寺院外老僧站住脚步说“看施主相貌不似本地人,不知施主可是来游玩的?”
我不知道他为什么问这个,恭敬的回答道“我是从远方来的,可并不是来游玩,而是我的生活发生了一些变故,以前所在的地方我已经不能再呆下去了,又不知道要去哪里,机缘巧合之下才来到这里,只是不知道我能不能在这里重新生活!”
“结束即是开始,若能放下执念,在哪里都将会是新生!”老僧始终话语轻缓,但说是每一句话无不透着无上禅机,我想能有如此感悟他大概也是大寂寞过的人。
“不放下又如何,过去的恩怨太过纠结,没办法每条都捋清以求清白,我已经无力再去讨要什么,所以我才选择远离过去,即使有所耿怀也只能让时间和距离去慢慢冲淡了,我只想再重新生活一次。”想到自己的过去,我不无伤感的说。
老僧叹了口气,久久才说“红尘纷扰,无非追名逐利,人生短短数十载,有几人能够看清自己的结局,无非一把枯骨化尘泥,什么也带不走,得到再多也终将失去,世人皆苦啊!唉!”说到最后他叹了口气缓缓摇头!
我沉默不语,在心里咀嚼着他的话,此刻我的心境岂不正如他所言。经历过的这一些变故,在狱中认识的一些人和事都让我深刻的认识到生命的短暂和脆弱,如果疲于奔命尚且不能得到安生,不如顺其自然平淡度日更能对有限的生命有所交代。
这些我早就想通了,如今我对生活已经不再有所要求,只想找一个角落平静度日,这并非是对生活失去了信心,而是对生活的另一种诠释。我深知希望与同在,而是个可怕的东西,让我不敢有一丝念头。
“施主若近日无事和尚有一事相求,不知施主能否应允?”老僧打破我的沉默。
“师傅有事尽管说,我能做到的一定会答应!”我有些惊诧,没想到这老僧居然会有事求我相助。
“庙里有几部经书年久残破,已不堪翻阅,经书是早些年得来的手抄孤本,与我而言甚是珍贵,恐怕过些时日便不得保存。我一度想再行抄篆,可奈何手抖不能执笔,目也已混沌。如果施主近来无事可否帮我抄写经书以达成我这个心愿?”
老僧慢慢说着,表情不无戚然,似乎因为自己垂垂老矣的身躯连这点小事都无法做到而感到沮丧。
离开寺庙下得山时已是暮色苍茫,待回到小镇天上已是漫天星斗,雾气湿润了我的头发,鞋子上沾染的尘埃被露珠洗净,清风似绸,夜凉如水。
旅社前台灯光昏暗,好看的西藏姑娘趴在柜台上睡着了,身上的毯子滑落在一旁,我经过她身边时帮她重新披上毯子,我看到她鼻翼扇动脸蛋挤的变了形,对我的动作竟毫无察觉。
接下来的数日我每天早上去庙里帮老僧抄经书,中午留在寺里和老僧共进斋食,晚上踩着红霞回到旅社。
原来的经书都是梵文,由老僧一句句翻译过来我再誊写下来,我惊奇于老僧居然还懂梵文,对佛学研究可见一斑,让我再次确信他定是一位得道高僧。
誊写本是极为枯燥的事情,但我却并没有感到乏味,反而慢慢沉浸在一句句拗口艰涩的经文中,其中一些故事更是让我回味无穷。
讲到某些典故老僧便让我停下笔,他给我细细讲述其中的佛陀故事。
我知道了佛陀前生原是一个王子,过着奢侈享乐无忧无虑的生活,有一天他出得宫去看到他的臣民其实过着厄难灾劫病痛饥寒的生活,他方才知道原来世界并非他所想的样子。
于是他辞去妻儿,独自去往苦难的世间修行,寻找解脱之法。途中他病饿交加终于倒下,所幸的是一位善良的牧女救下了他,给他端来羊奶和吃食。届时他已口不能言脚不能行,于是在善良的牧女的照料下他在一棵菩提树下静坐七天七夜,终于悟得无上佛法涅槃重生……
佛陀成佛后游历于人世间,他的皇宫他再也没有回去过,他的妻儿也再没相见。
他一边传道一边广收弟子,其中佛家著名的阿难陀、罗睺罗、摩诃迦叶、须菩提都是他的弟子。
有一次佛陀带着弟子托钵外出化斋。一群小孩在路上玩堆沙子。其中一位娇滴滴的女孩子,远远看见佛陀带领弟子们而来,就半戏半真的用双手从地上捧一捧沙,走到佛陀面前,往佛陀的饭砵内一放。佛陀客气地接受了她的沙土。
大弟子舍利弗看不过眼,心想这女孩岂有此理,怎么可以用沙土戏弄我师尊。在路上实在忍不住,就问道“师尊,刚才那女孩子,把沙土放您饭钵里,怎么能让她这么胡闹?”
佛陀微笑“你们不知,此女千百年后,因缘成熟,要在东震旦国为王。这时我如不接受她的沙,她将会试图去破坏佛法。我接受了沙子,这样让她结下此善缘,她将来做王时将会弘扬佛法。”
此女孩子就是后来中国历史上的一代女主武则天。她一出世就有帝王的龙凤之姿。武则天做皇后之前曾经作了四五年女尼。她不但虔信佛法,而且精通佛理。她作了一首赞叹佛法的四句偈言,「无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;我今见闻得受持,愿解如来真实义。」成为佛徒诵经的开经偈,一直流传了千百年,流传至今的洛阳龙门石窟就是她当政的时候下令开凿的!
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