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仁波切活佛所说的危险,就来自这个古老又神秘组织。小胡子明白了这种危险,对于一个疯狂屠杀六指的组织来说,如果他们得知一个代代都诞生六指成员的家族的话,会是什么后果?
从古至今,就没有多少人真正了解朝圣者和人世间,也没有人说得清楚,为什么朝圣者会屠杀六指和接触末世预言的人,人世间为什么会截然相反。
“除非你闭口不提,否则,朝圣者是无孔不入的。”仁波切活佛又提出了一个警告。
小胡子没有回答,他要追寻线索,寻找家族的根,查探发生在很久很久之前的事,不可能不经过询问和探访。如果照这样下去的话,他迟早要进入朝圣者的视线中。但是,他的字典里没有退缩和放弃这两个词。
他向仁波切活佛要求,能不能看一看当初发现金属物的地方。活佛答应了,而且小胡子能够明显感觉到,当仁波切活佛注视过他的左手刀疤之后,就完全把他当成一个不同寻常的来访者,不仅仅告诉了他一些很隐秘的事,而且还摒弃了其他人,亲自带他到那个地方去。
那是嘎扎寺后面的一个偏殿,平时用来储存一些东西,之前的翻修主要先考虑主体建筑,所以偏殿的修整一直在拖延,到了几年前,年久失修的偏殿突然就倒塌了一大半,这样一来,维护性的修整就没用了,需要彻底拆除重建。
接着,就有人在偏殿的地基下面发现了一个封闭的小屋子,面积不大。国家机构带走的不仅是那块金属物,同时又把这个小屋子里所有的东西全部带走。在这些人撤走之后,偏殿被重新修建起来,不过专门留下了一个小门,直通地下的屋子。
仁波切活佛带小胡子来到这里,进来之后,小胡子很快就明白了这个小屋子的结构,它是用打地基的石头向地面下修出来的,非常结实。这个长宽差不多都是五米左右的屋子完全空了。
“这里,本来有一些东西,被切割掉了。”仁波切活佛指着小屋子的四面墙壁,墙壁也是地基石,国家机构的人完整的把墙壁上的石刻切割带走。
仁波切活佛讲述的很清楚,当时金属物是和一块石头并排放着的,那块石头上有一些符文,嘎扎寺里没有一个人认得这些符文,是仁波切活佛后来慢慢弄明白的,那也是古羌的记事符,符文的大致意思,是一句话。
末世预言长存,在预言不存在的时候,就是这个世界不存在的时候。
当仁波切活佛讲到墙壁上的石刻时,小胡子马上就想到了小夹山。因为墙壁上的石刻只有唯一的一个主体内容,那就是一个长着夸张的左手和六指的人像。根据活佛的讲述,石刻和小夹山土包下面拖出的石像,完全一样。
唯一不同的是,两个出土金属物的地方环境差异很大,嘎扎寺的金属物在出现之后没有发生任何意外,安安静静的出现,又被安安静静的带走。其实到了现在,小屋子已经没有什么勘察价值,国家机构的人不把所有能挖掘的东西全都挖掘出来,是不会撤走的。
小胡子已经知道,金属物,六指石像,还有末世预言的记事符,都在同一个地方被发现,它们之间可能有什么不为人知的关系。
“仁波切活佛,末世预言的具体内容,已经没有人知道了吗?”
“察那多大师是最后一个了解末世预言的人,他不可能把预言的内容记录在什么物品上,只可能装在自己的脑子里。”
“预言断绝了。”
“不。”仁波切活佛轻轻的摇头:“几天之前,我有两个预感,第一个预感,就是很快会有一个特殊的不速之客来嘎扎寺,你果然来了。”
对于仁波切活佛的这个预感,小胡子并不意外,因为他和格桑梅朵在求见活佛的时候非常顺利,现在回想一下,当时的情景好像并不是自己来求见活佛,而是活佛在等他。
“活佛的第二个预感,和预言有关?”
“你知道吗,末世预言不会断绝,它仍然会流传下来。”
“我知道。”小胡子想了想,说:“伏藏。”
神秘藏区的教徒和藏人都百分百的确信,任何珍贵的经录典籍绝不会永远断绝,尽管这些东西会随着当时所发生的天灾**而暂时消失,但那也只是暂时而已,总有一天会传承到觉醒者的脑海里。
末世预言不是佛教的经典,但仁波切活佛觉得,它至少在西藏的历史长河中暂时的消失了好多次,每一次都好像消失的无比彻底。然而事实证明,它依然传承下来,那种传承方式,很可能就是伏藏。
包括半生都没有离开过嘎扎寺的察那多,他的信仰如果被终止改变,那么唯一的解释,就是他是末世预言伏藏的觉醒者。
“我的第二个预感,就是末世预言的伏藏。”仁波切活佛郑重的说道:“接受伏藏的人,将要觉醒。”
小胡子的表情没有变化,但心脏仿佛瞬间就停止了一下跳动,仁波切活佛当着他的面说出末世预言伏藏的觉醒者,难道是活佛预感到了更多的东西?甚或说,那个觉醒者会是自己?
“放下你心中的不安。”仁波切活佛用一种宽慰般的语气说道:“我觉得,觉醒者不会是你。”
“他会在什么时候觉醒?”
“我不知道,预感只告诉我了这些。”
“仁波切活佛,可以告诉我,察那多大师身亡的具体位置吗?”
“你已经停止不下来了。”仁波切活佛说:“他身亡的地方,找不到任何东西。告诉我,你要做那个祸乱降临之前第一个卷入其中的人吗?”
“我想知道一些事情。”
“忠告给你,那条路就在你的脚下,一切由你。”
察那多的尸体被找到的时候,仁波切活佛已经以转世尊者的身份进入了嘎扎寺,他了解很多,把当时的具体情况原本复述给了小胡子。
与仁波切活佛的交流到此中止了,从始至终,活佛没有问小胡子任何一句关于他来历的话,也没有询问他的任何动机。仁波切活佛就像一个无私的给予者,把自己能说的全部说出来。
这次造访不能说没有收获,但收获甚微,除了知道两个隐世的朝圣者与人世间之外,在出土金属物的小屋内没有任何发现。至于仁波切活佛对于末世预言伏藏的预感,直接可以忽略,即便他的预感是真的,末世预言伏藏会降临,但谁能知道它会在何时降临,降临到那个人的身上?
当小胡子走出嘎扎寺的时候,隐约听到仁波切活佛在寺庙的台阶上用藏语轻吟了一段话,他不知道这段话的意思,一直走出去很远,格桑梅朵才问他,和仁波切活佛谈了些什么。
“没什么。”
“仁波切活佛刚才说,灾难降临的时候,只有挣扎与等待,一个人的肩膀,扛不起将要崩塌的世界,这是什么意思?”
“没有什么。”小胡子不想和格桑梅朵再谈论这些,他在距离车子还有二三十米的地方问道:“格丹里山在那里,你知道吗?”
“格丹里山?知道,那里非常远。”说着,格桑梅朵就压着眼角做了个有点夸张的惊讶的表情,试探着问:“哥们儿,你不会是想到格丹里去吧?”
“那里有人住吗?”
“谁会在那个地方住?海拔很高,格丹里的周围是一片雪山群。哥们儿,回答我的问题啊,你想到格丹里去?”
小胡子没有立即回答格桑梅朵,一边慢慢的走,一边慢慢的想。其实在刚才和仁波切活佛提及察那多的时候,他已经有了一个判断,察那多离开嘎扎寺,在四处行走,不可能是单纯为了宣扬那个什么异端观点,因为他之前本身就是个佛教徒,知道改变一个教徒的信仰是多困难的事。他四处行走,可能是为了寻找什么。
等到格桑梅朵说了格丹里那边的情况后,小胡子更加确定了自己的判断,如果不是为了寻找什么,没有人会涉足那样荒芜且苦寒的地方。
“察那多,在寻找什么?”
在很短的时间里,小胡子几乎就把所有可能的情况分析出来了,察那多如果真如仁波切活佛所说,接受过关于末世预言的伏藏,那么他想要寻找的,一定就是很重要的东西。察那多显然已经知道了自己的目的地,所以一路朝着格丹里走去,他身亡时,有可能距离目的地已经很近,但也有可能还很远。这些不由人掌控,即便赶到格丹里去,也要碰运气,只有运气好,才会有所发现。
车子行驶出去很远的时候,身后的嘎扎寺中,仿佛传出一阵虚无缥缈的钟声,小胡子回头从车窗望过去,似乎还能看到仁波切活佛枯瘦矮小的身影。
“到格丹里去。”小胡子收回目光时,已经打定了主意。
他有一种如仁波切活佛一般自信的预感,那片广阔浩大的雪山群中,一定隐藏着昔年察那多想要寻找的东西。
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