8、讲解

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

“布射僚丸，嵇琴阮萧。”

“恬笔伦纸，钧巧任钓。”

第六遍的时候，白贵从天地玄黄，宇宙洪荒一口气背到了这里。

这里正是徐秀才刚给给他诵读的部分，他背的时候字正腔圆，铿锵有力。

至于后面的部分，徐秀才还未曾讲解，他也并未擅自涉猎。

徐秀才坐在长条凳的另一边，手里拿着藤条做的戒尺，眯着眼睛，细细品味，竟然一字也不差，更让他意外的是，白贵有些颇为标准的官话。

口音这方面，他倒是并未多想。

他一直用的官话教学，刚才给白贵诵读的时候，也是用的官话。

徐秀才将戒尺在左手上重重一搁，抬了抬有些酸的手臂肘，轻飘飘的起身走了，距离白贵五六步远的时候，折回身，严肃道“记性尚可，今日为师给你讲解了千字文的前半段，你要知道骐骥一跃，不能十步……也就是不能好高望远，一步步脚踏实地，后半阙先不要看，先将这上半部分的字，一个个认识清了，记住了，再看下半部分。”

记性再好，如果不能脚踏实地，也就废了！

小时了了，大未必佳。

只是希望不要成为王荆公笔下的伤仲永，这样……就是他这个做先生的失职了。

徐秀才冷着脸，轻咳一声，“五日过后，为师要考你默写。”

他离开时，一步一顿，眉眼都带着笑意。待看到沿途的蒙童有些懈怠的时候，又绷着冷脸，低声呵斥、

只不过背对着白贵，白贵也并未看清楚丝毫。

在旁注意观察白贵举动的鹿氏兄弟，还有鹿兆谦，一个个瞪大了眼睛，有些吃惊的望着他。

“没道理，不可能的啊！”

“这千字文额也是背了九天，这才全部背下来的……”

鹿兆鹏喃喃自语。

虽然千字文只有千字，可初学者也是极为吃力，想要从头背下来，没有几天的功夫是不可能的。

可白贵呢？

用了多少时间，不到一刻钟。

“呵！你们还真信他是个神童啊。”鹿兆谦似乎想到了什么，他嗤笑了一声，指了指窗外道“这千字文是咱们学堂用以发蒙的第一本书，平日里学堂都在诵读，白贵前些天一直在学堂外面徘徊，听到这些，然后记诵下来，所以才有了这次。”

窗外，二十余步的距离，是祠堂所在的街巷，偶尔有鸟雀落下。

在门口，有孩童扫出一块空地，用树枝架起一个竹编簸箕，撒下一些零散的苞谷粒。

鹿兆谦的解释合理了。

不少人确实看到白贵前些日子一直在祠堂门口徘徊，不多，却也偶尔能看见几次。

正对着窗户的鹿兆谦看到，很正常。

“黑娃，你说的不错。”鹿兆鹏点了点头，可还未待鹿兆谦高兴起来的时候，他又话头一转，“但即使这样，也是贵哥厉害，在学堂外面能听见你我诵读，记下来，这才是了不起。”

鹿兆谦脸色一僵，他看着书桌上摆放翻开的千字文，怎么看，都觉得有些别扭。

他现在也能完整的背下来千字文，可却足足花费了一个月的时间。

剩下来的时候，学习这千字文的一千个字，直到现在，还未通透，所以徐秀才没有让他学习四书，虽教授了其他的蒙学教材，例如《弟子规》和《三字经》，但直到现在，还没能放下千字文，还处在蒙学阶段。

“贵哥，你别往心里去，黑娃也是好心……”

鹿兆鹏正要劝慰白贵，可怎么想都觉得鹿兆谦这话有些嫉妒的意味，说实话，他也有些嫉妒白贵的好记性，认真读书的人没有哪个不嫉妒记性好的人。

但嫉妒是一回事，表现于外就是另外一回事。

尽管因为自从他去私塾读书之后，和白贵的交情淡了，但总的来说，也算自家人，没有胳膊往外拐的道理。

“是，大少爷。”

白贵点了点头，没有多说。

这件事他虽然不放在心里，不过也没有说什么谅解的话。

他从书包里拿出事先准备的黑漆木板，还有一葫芦水。

水倒进了砚台里。

毛笔蘸水。

“天地玄黄……”白贵正要运笔写字，可是徒然想起自己并“不会”使用毛笔，也不能说不会，前世练习过一段时间的毛笔字，是小学老师布置的课外兴趣，只不过坚持了一个星期就放弃了。

前世书法无大用，写的也是硬笔字。

所以也就听之任之了。

但写毛笔字可是不同，如果自学毛笔字，自己不清楚握笔手法，运劲手法，写出来的字旁人或许一观，觉得尚可。但落在大家眼中，就是错漏百出，徒惹笑话。

白贵顿了顿，将毛笔放在砚台上。

然后拉开长条凳，慢步轻声的走到正在检查周元学习进度的徐秀才身旁，他不发一言，等徐秀才耐心给周元讲解论语。

“‘子谓南容，邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。以其兄之子妻之。’这句话是圣人对南容的评价，如果国家有道时，他就可以有官做。如果国家无道时，他可以以自己的仁德免去刑罚。”

徐秀才眼角余光注意到了在其身侧的白贵，他故作不知，继续给周元讲解经义，“朱子在《四书集注》里面有过对南容的解释‘南容，孔子弟子，居南宫。名绦，又名适，字子荣，谥敬叔。孟懿子之兄也。’”

“何谓‘邦有德’，朱子说‘不废，言必见用也’。”

“为何孔子这么评价南容，朱子说‘以其谨于言行，故能见于治朝，免祸于乱世也。’”

“南容在《论语》的第十一篇第六章，也有讲述，‘南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。’”

“《毛诗·大雅·抑篇》中提到说‘白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可为也。’意思为如果白圭如果有瑕疵，可以把它磨掉，但要是言语有污点，说错话了，就再也不可为之了。”

徐秀才缓缓解释道，他引经据典，将这段话解释得条理清晰。

白圭听的也是暗自叹服，他可是看清楚了，徐秀才虽然稍稍有些停顿，可是不过片息，就继续侃侃而言了，丝毫也不见怯场，忘书。

这仅仅只是一个秀才！

。