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这是一条并不算太深的峡谷,两旁的山壁如同刀削,谷底却是一条时断时续的小溪,那些大大小小已经被冲刷得无比光滑的石块,显示着无穷岁月里的长河是如何的流逝而去。此刻的卫飞正坐在溪水边的一块石头上怔。尽管寒暑气节的变化,已经对他形成不了影响,但是不知为何,卫飞却还是觉得有些过于阴湿了。

双手掬起一捧同样阴凉的溪水,在脸上抹了一把后,卫飞提了提神,继续望着溪水中的一处怔怔出神。整条峡谷的底部仿佛就是个干涸了的河床,溪水从上游流下,有的地方明明已全是层细沙,却奇迹般的在数米外又再汨汨的成流向前。

卫飞所注视的正是溪水中的一个断层区域,大约两米不到的长度上,紧列着十几块大小不一的鹅卵石,下面则是更小更圆的仿若是细沙似的一层。诡异的只是,这两米不到的地方,其实是凹下去的,上游的溪水突然中断,没有按照常理顺流过去,仿佛这块不是天然形成的区域,而是人为的铺建而成,所以溪水才**会从两米外,以一种喷涌的方式,继续顺流而下。

卫飞皱眉沉思,他总觉得这不足两米的地块,古怪的并不是违反了物理常识那么简单,似乎那些鹅卵石的下方,竟像是有着一方独立的空间,他双眼凝视,渐渐的眼前景观一变,鹅卵石与细沙都像是用细笔描绘在窗户玻璃上的线条一般,隐隐的藏匿在其后的东西,慢慢的清晰的展现出来。

就在此时,卫飞的眉头忽然抖了一下,他苦笑着转向了溪水的上游,“奶奶个熊,推测算来你也该到了,可是你就不能再迟到片刻么?”

那一处的虚空中忽然泛起一阵涟漪,随后一条人影浮现出来,“卫飞法王,数日来你总是能先我一步,这一步之间的时长,卫飞法王想来也该是有数在心了。”

卫飞叹了口气,他看了看那人,眼角的余光不着痕迹的又看了看那溪水断流之处,异常认真的问道:“你知道我本是中原道门的人,也无意于密教千年盛世的大因缘,阁下这般的尾追不放,为的又是什么?”

那人的身形瞬间清晰的显现出来,只见他竖起的右手食中二指间,一根银针闪闪亮,“卫飞法王,我很好奇,同时也在期待,你还有什么手段,能抵挡我的九字真言神通呢?”

“九字真言么?”卫飞冷哼了一声,相比较于密教之中的各种密法而言,号称易道旗帜的旗门,对于难以划分界定的九字真言,还是有所了解的,当然这个所谓的了解是有一定界限的。

卫飞知道,九字真言就是指“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”这九个字,其实是出自东晋时代葛洪的《抱朴子.内篇.登涉》之中,“祝曰:临兵斗者,皆数组前行,常当视之,无所不辟。”其意为常念这段话,就可以辟除一切邪恶。

葛洪的《抱朴子》的道家的典籍,分为内外两篇,内篇主要是以丹法、禁术与养生为主,外篇则偏重于兵略、政论等,其中关于九字真言的篇章,就是属于禁咒,即便是现在,民间也还有“四纵五横法”在流传,涉江渡海远行之前,画四纵五横,诚心祝由,便可以“万灾消灭天清明”。

之所以会演变成后来的九字真言,却是当年历史上佛法东渡传入日本后开始的,也是密宗之中的东密一系。日本引进佛法后,诞生了东密一脉,东密有三部密法,金刚部、胎藏部以及莲花部,但是东密在抄录葛洪《抱朴子.内篇.登涉》时有误,将篇章中的“皆数组前行”这句话,给理解成为“皆阵列在前”,然后一直沿用至今。

想到这里,卫飞的心中忽然“砰”的一跳,密宗、藏密、东密、中原道门,他愈觉得这其中定然存在着一条连线,可是限于他对密宗的认知,同时也限于他之前的不够用心,一时之间,他无法将那几个关键词连接起来。不过在刹那间,不知道是卡雀佛母法王的记忆,还是来自旗门的传承,他的脑海中突然又跳出了“九会坛城”四个字来。

东密始于大唐盛世,日本僧人空海求法长安,在青龙寺从当时的惠果大师那里,传承了金刚和胎藏两部密法。在长安呆了三年,空海回到日本后,创立了真言宗,也就是东密。真言宗里,人体双手的十个指头,各有所代,对外是与法界佛性相通,对内与五脏六腑呼应,结成手印便可以与法界中的诸天神佛菩萨互相感召,获得佛的神通。“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”,在东密之中是指九会曼荼罗真言,是根据古印度梵文字母的声韵来音的。

利用特殊的音节,来震动身体内部的气脉,然后激出生命的潜能,东密在这一点上倒是相符密宗的根本,但是在东密中,九字真言往往是属于忍术的专修。说到底,它就是音声与气脉的共振共鸣。

就在这时,卫飞的心中又再跳动起来。身、口、意三密相应,口中颂咒,手中结印,心中有意。然而中原道门中的诸般神通法术,又何尝不是如此呢?中原道门是个泛指的概念,道家佛家都有涵盖,但是不管旗门易道的起止时间,到了卫飞这一代,他的传承之中,佛道两家早已经开始互相印证了。

许多中原道门的法术,也都是手诀、口诀加上心法,才可以施展出来的,其中的小区别在于,中原道门的道术,很多口诀都是可以直接配合观想而成的,但是从本质上,两者直接是相通的。比如道术中最为常见的剑指,其实就是身、意相合的。

卫飞不由的便是心跳加快,他不是诧于两者之间惊人的相似,而是突然醒悟到,“条条大路通罗马”与“万法归宗”之间的必然联系,密宗与中原道门,究竟有什么内在的联系呢?

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