第五十九章 浊煞元精

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

一般来说，树上长出这样嫩绿的芽苞来说十分的正常。

但柴山上生长的柴树，长出来这样嫩绿的芽苞就有些不一样了。

往常打柴的时候，灵青也不是没见过那些新生的芽苞，一般呈灰绿色。

及至长大后枝干呈灰褐色，树叶呈青黑色。

这是因为被树内浊煞之气中，所包含的杂气侵蚀的缘故。

而眼前这……

嗯，颜色变深了些。

这可能就是自己之前没有注意到的原因所在吧。

除了柴树之间的间隔比寻常树木要大，他精神力主要集中在砍柴担柴之上，无暇他顾外。

这异样存在的时间较短也是一个重要的原因。

别人就算看到了也只是像自己那样感叹一下就罢了，不会太过在意。

灵青放开自己的感知，小心翼翼的将注意力放在面前的新生嫩芽上。

一股蓬勃的生命力从这豆芽似的芽苞上散发出来，其旺盛程度堪比一个成年猛虎。

让人不敢相信这是一颗黄豆大小的芽孢所散发出来的。

但最重要的是，它的体内并没有那么浑厚的浊煞之气。

仅有一点浊煞元精正慢慢的在它体内温养着它。

吸收并使其适应越来越驳杂的浊煞之气，快速成长。

这浊煞元精是浊煞气之元精，拥有着浊煞气的特性，但却没有浊煞气那种荡魄的侵蚀性。

化神法中的炼煞术，就有将煞气中那种荡魄的侵蚀性炼去，使其纯净如元精的法门。

但不说灵青还没有完全领悟这道法门，就算领悟了也无法将煞气炼制的如此精纯。

况且许多煞气其威力就在于其荡魄，蚀髓削骨的侵蚀性。

炼煞术的主要功效也在于锤炼其特性，使其特性更加纯粹的同时可以运用随心。

灵青见到这浊煞元精，心中不由得一喜。

眼见随着浊煞之气越来越多，这点元精也将不断的被稀释。

于是他忍不住，运起稍有所领悟的拘灵法门，将其拘了出来。

只见一点芝麻粒大小的黄色光点，从芽苞之中跃出，浮现在他的指尖。

与此同时，原本正缓慢变暗的苞芽，开始迅速的变得灰暗起来。

夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。

这纯正的浊煞元精正是呈地黄色。

灵青将其举在眼前，发现这一点浊煞元精非常精纯，还没来得及被污染，不含一丝的杂质。

若是稍微带点杂质其中就会浮现出灰黑色。

别看这点元精仅仅是芝麻粒大小，但其重量却赶得上一颗鸡子了。

灵青欣喜的把玩了一会后，突然发现了一桩麻烦事。

这元精可不是实体，而是天地元气的一种。

他现在可没有容器能够盛纳这浊煞元精，也没有较好的利用方法。

但要让他放回去或者散掉他又有些不舍。

其实这种浊煞元精由土地公来使用最是合适不过了，无论是用来提升神力，还是凝练神体，都有奇效。

但可惜的是远水解不了近渴，这会哪里去找土地公去。

不得已之下，他也只好选了个笨法子。

直接使用纳灵术将其融纳到身上的储水葫芦上。

说来这储水葫芦和他也是有缘，从上个副本随着游方郎中的身份附赠得到后。

他一直使用至今，解了他不少饥渴。

“今日也是你的造化到了。”

灵青一边煞有其事的说道，一边将其拘纳至葫芦身上。

随着他法诀运转，那点元精在接触葫芦的瞬间就消失不见。

同时，一道黄光从葫芦身上闪过，原本有些歪斜的葫芦身顿时周正了些。

他掂一掂，发现原本喝光了水有些轻飘的葫芦，现在也感到有些压手。

“咚咚！”

灵青敲了敲，听着略显沉闷的声音满意的点了点头。

原来这葫芦只是个普通的葫芦，灌满水摔在地上都有可能摔碎。

但容纳了浊煞元精厚重坚固的特性后。

现在其质地如同木石一般，坚硬了许多，可没有那么容易摔破了。

再次感知了一下那颗芽苞，失了元精后已经被浊煞气侵蚀了，完全化作了普通树干上的新枝了。

甚至失了元精的滋养，在驳杂煞气的侵蚀下更是有些不堪。

不过灵青见由于芽苞尚幼，无法承受那太过浑厚的浊煞气。

因此那浊煞气显得有些稀薄，就顺手施了一道炼煞术在上面。

既为其稍一精纯一下浊煞气，也是为了熟练一下法术。

接着他看已经耽误了些时间了，遂拎起斧子开始破开树干，然后捆绑好担回柴房。

来回两三次也就将其担了回去。

每次来回，他都会为那颗芽苞刷上一次炼煞术，之后也就不管它了。

待到明天它就会在一夜之间长成一株小树苗。

若是被煞气侵蚀死了，想必也还会再重新长出一个的。

吃过晚饭后，灵青照常去藏经殿。

现在除了阅读经书外，在询问了万师兄后。

得知藏经殿的经书典籍虽然不能外借，但可以自行抄录后带回去。

当然代价就是想要带走一份就需要为藏经殿留下两份以作补偿。

这既是为了不让人心生私念，不劳而获。

也是为了让弟子们多抄几遍，加深对经文的理解。

于是灵青每晚都会分出一半的时间去抄录经书。

一来是为了感悟抄录法门，以求平时也可以做到见文知意的地步。

二来像这种抄录出来的经书，已经和他书箱中的四书五经一样都属于他私有物品了，可以带出副本。

而这种经书在副本外经常阅读的话，更容易使人理解经文中的意思。

说的好听点叫蕴含了道韵，其实就是录书人的感悟而已。

而且它助人领悟的极限，也不过是录书人在抄录时，所注入感悟的极限程度。

之后对于那人来说，就和普通的经文一样，起不到加速理解的作用了。

就像之前他得到的那两张文喜道长手稿似的，他也最多用其领悟到文喜真人书写时注入的感悟。

超过之后，那手稿于他和普通的手稿就没有什么两样了。

而之后或是送给别人参悟，或是卖给特事部仍旧不减其价值。

直至注入其中的感悟消散，才会彻底的沦为一张写了经文的普通纸张而已。

。