第一百零七章 灵符化法
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不过这东西需要天赋,不是谁都能成的,所以也就只能看机缘了。
要知道,想要成为德鲁伊,必须要觉醒自然之心,或者野性认同任意一种能力,才算得上入门。
别看这德鲁伊传承入门好似很简单似的。
但除非天生就对自然或者野兽有着天然的亲和力。
否则不如老老实实的提升自身,有了一定的基础后,再尝试能不能就职德鲁伊。
此外就是一些闲散的功夫。
比如他在副本中试验拘灵法的时候,所领悟的打柴功、抄录术;灵青在特事部兑换的一套杖法。
还有特事部收集的,一些能够公开传授的功法,也可以使用积分兑换一些充作道观底蕴。
定罢计策后,灵青打开面板,查看着密密麻麻的法术列表。
也不忙学习新的法术。
他打算先试试,用灵符玄坛道基将已经学会的法术,通过符水之术化作符箓种子。
先选择了一个级的戏法,萌芽术,准备以它做试验。
萌芽术算得上灵青最先学会的一个法术了,之后也经常用到,毕竟也可用来获取通用经验。
因此现在已经可以说是烂熟于心了。
施法成分只有一个字符的咒语,法术模板也十分的简单,乃是一个萌芽的幼苗模样。
“符水术特性可以通过符水之术应用基础的符箓图文,可以将一些简单的道理应用之法衍化为符箓图文。
(注技能威力受使用者对于符箓图文本身,和想要转化道理的理解程度影响。)”
“气禁术特性能够使用自身元气,将自身理解的部分按照自己的心意禁锢住。
(注技能威力受使用者付出的能量,和对于想要禁锢事物的理解程度影响。)”
“洞真术
品质精品
等级基础
结合自然之心、感灵、引灵、一炁真经中感应元气的法门而成的强大感知术。
特性能够从天地、自身理解和元气的变化中得知想要探查事物的信息。
(注技能威力受使用者对天地自然的亲和度、自身知识和元气感知度的影响。)”
三门术法中,符水和气禁是万师兄传的地煞法门,属于通法。
也就是说无论用何种法诀都可以催使。
而洞真术则是灵青自己,结合三道法门中的感知法门糅合而成。
不仅是专法,甚至若是无法如同灵青一般,学会三种法门,铸就灵符玄坛道基,都不一定能够学得会。
更别说想要使用了。
毕竟这门术法包含了太多专属于灵青的元素了。
这三门术法也是灵青用来,梳理德鲁伊传承法术的关键。
“su”
灵青运气体内的法力,填充到萌芽术的法术模板之中。
而后对着身旁的一株杂草一指。
一道荧绿光芒从他手中射出。
与此同时,凭借着对法术的熟悉,立刻使用气禁术,将法术的一切变化都禁锢住。
然后如同电影拉片一般,用洞真术一帧一帧的查探法术运行时的变化。
在这个过程中,用符水之术将其中变化和变化效果所蕴含的道理,衍化为一枚符文。
神符者,明一切万物莫不以精气为用。
又有一点灵光即是符。
德鲁伊法术的本质也是最重要的,就是法术模板。
这模板也如同符箓一般,是由各种图形文字组成的。
是天地自然运行时,所留下的痕迹。
只不过和道家的符文分为两个体系而已。
本质上是对自然能力运转的一个表现形式。
这法术模板和符箓,其本质为一。
现在灵青正是在用洞真术找到其中最根本的道理,然后利用符水之术,重新将其编译为符箓。
而气禁术,则是为了将其禁锢住,使其放慢法术的反应时间。
以便能够让他更加清晰的,洞察到其中的变化。
当法术从释放到命中,再到生效完成法术效果的过程,被拉长了三倍之后。
灵青的眼中也闪过一道莹光闪烁的符文,化作一枚光点径直落在丹田中的灵宝符幡幡面上。
在留下一些纹理痕迹后,又顺着玄坛转入下坛自然之道那一面,化作一只清晰明亮的,代表了其运转规则、道理的符文。
这就是代表着萌芽术这个法术的符箓种子。
这个符箓种子就将代替,原来法术模板的效果。
日后当灵青想要使用这个法术的时候,只要运起法力就能通过这种子生成一枚符箓打出去。
起到法术的效果。
之前在使用法术的时候,需要用自然原力描绘一遍法术模板。
然后自然原力会在这个过程中,转化成相应法术效果的能量,在法术成分的辅助下释放出去。
现在只需要用法力描绘一遍符箓图案,并不需要任何除了咒语、手势以外的法术成分,就可以将其释放出去。
基本上可以说得上,完全的施法免材了。
两厢比较之下,这灵符法简直方便了不知道多少倍。
像之前灵青不敢,或者说不愿意使用的蛛行术,也可以放心的使用了。
同时还可以将法术符箓,通过画符的手段,制作成符纸。
当然,德鲁伊也有能够达成类似效果的抄录卷轴。
不过那使用魔法纸张、魔法墨水抄录出来的卷轴,哪有黄纸朱砂写成的符箓来的方便、便宜。
而且将其转化为符箓之后,也方便灵青将自身三道法门的根基统合。
只有将其彻底的融合之后,才能避免日后法门之间产生什么冲突。
有了成功的案例之后,接下来灵青就开始从级的戏法着手。
一一将德鲁伊的法术化作相应的符箓种子。
在这个过程中也不断的参悟三种术法,以求更加快捷。
而丹田内的灵符玄坛在积累了越来越多的符箓种子之后,也越发的道韵盎然了。
玄坛之上,无风招摇的灵宝符幡,幡面之上也有道道灵韵花纹闪烁。
灵符玄坛的变化也带动了丹田之中景色的变化。
元气法力化作的坤舆大地之上,有种种苞芽、藤蔓、莓子等代表自然之道的事物生长出来。
也有代表元素之道的地水风火,代表召唤之道的奇异图案,代表野性之道的动物雕像等星散其中。
最后又混合为一,重新化作广阔大地。
只是这代表法力,代表元气,代表先天一炁根基的大地却多了一股混元气息。
仿佛随时可以将天地万物衍化出来一般。
。
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