第八十八章 历史不是段落，而是永远
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然后看着热度慢慢的上来之后，陈永年开始了自己的第二次新生。
历史的最大误区。
“其实很多人都很喜欢历史，因为历史永远比更加的神奇。
开局一个碗，结局一根绳，大明王朝的崛起和衰败让你感觉前期的朱元璋超过了所有爽文的主角成为了一代天神般的存在。
三国短短百余年，无数能臣猛将犹如群星璀璨闪耀了星空。
大唐万邦来潮，就算是无数的黑料也掩盖不了外国那风情独特的唐人街。
宋之崖山也让人们知道了，汉人的骨气，哪怕是绝境之中仍然有无数人前赴后继的赴死。
这都是要比我们凭空想象的更加的动人心魄，但这些是真正的历史么？
当然是！
为什么虚无主义不断地质疑，去质疑这些历史的真实性。
因为他们觉得这完全没有科学依据，这不可能。
其实他们只是没有学会如何去联系上下文，或者说他们只是看到了历史的高光时刻。
而没有看到历史的全部。
打一个我们全都知道的比方，比如我们正在创造的历史。
如今很多人都在感慨夏国的年轻人越来越在乎自己，而不去生育，不去奋斗，只会嘴上高呼着我们热爱祖国。
我们也在说这是时代的悲哀，这是高房价，高彩礼，高教育带来的绝望。
这是什么？这是历史！
那么为什么会出现呢？
说一个最简单的道理，如果你从出生开始，你的全家都对你给予厚望，他们将自己的想要的一切都强加在你的身上。
甚至他们不会和你抢任何东西，在力所能及的情况下给你，他们所想要的一切。
甚至，不会去过问你的意见。
你的心里会如何变化？
历史是什么？
历史不是此时此刻，是从二十年前，三十年前，五十年前，甚至近百年前慢慢演变而言。
当初为了能够能够快速的发展，优生优育四个大字成为了我们夏国的政策。
在这个政策之下，独生两个字也成为了一时的历史。
长久以来的传承家族，长久以来的传宗接代，以及嫁出去的女儿泼出去的水，嫁夫从夫四个字更是促使了一系列的重男轻女现象。
这样做的后果是在如今的时代女权猛烈的爆发。
同时在独生的情况之下，我们的父辈也出现了属于他们的问题。
如果说九成的人没有上过高中或许有些许的过分，但是年过半百的父辈，几乎是有一半以上没有高中学历。
他们考上了高中也会去选择更加容易分配工作的中专。
没有接受过完整的教育，也不知道应该如何教育。
常年属于散养状态的他们，在自己成年也为人父母之后只能借鉴那些看似是正确或者说优秀的建议去一股脑的灌输到自己孩子的身上。
甚至因为只有一个，而全部乃至加倍的去灌注。
正如同现在的一句话说的很好，我是第一次当孩子我凭什么惯着你，那个时代谁不是第一次或者说唯一一次去当这个父母。
他们不知道如何沟通，因为小时候没有人去和他们沟通。
他们不知道什么是对的，只知道自己做的是错的，所以他们不会让你走和他们一样的道路。
哪怕只是看着一样也不行，因为他们觉得这条路他走过，错了。
这也是历史。
正常的父母，祖辈谁会去和自己唯一的后代去争抢什么东西，没有必要。
正常的家庭，谁会去苛求让自己的后代早早的辍学打工赡养自己，因为没必要。
那个时代造就了因，所以这个时代我们承担了果。
可是同样我们也在早就另一个因，从小没有收到过老辈们的苦楚，也不知道为了挣钱养家会多么的困难。
所以在见到了那所谓职场的潜规则，那让我们感觉到肮脏的内幕之后。
我们宁可不去养这个家，也不想受这个苦。
这是一代人的选择么？
这是历史的选择。
风起了，猪都能够上树，所以大把的公司在良莠不齐，而我们在经过一次次猪领导的公司之后发现现实并不是那么的容易。
没有二十年的苦我们不再去尝试下一个是猪还是龙，这也是历史。
上一个时代有着大量的外来因素在不断的改变着我们的生活和思想方式，所以造就了如今的这种情况。
看似学历的上升其实限制了思想的扩展，这个曾经是明末的思想爆发，但很不幸当时的明末思想失败了。
但是历史的车轮不会因为某一个时代的苦楚而停下自己的前进。
就如同小冰河时期的汉末，哪怕十损七八，艰难求活的百姓也没有成群结队的去全家自尽。
当天灾度过，到来，当散去，满目疮痍。
人们仍然要艰难前行，不断地前行，直到迎来新的希望。
我们的目标其实都是活下去，在希望到来之前尽可能让我们更好的活下去。
天灾也好，也罢，在时代和历史的车轮之下，去芜存菁成为了永恒的话题，有人奋起反抗有人蹉跎前行，也有人彻底的放弃。
但是我们都不想成为那个被历史车轮碾碎的残垣断壁，成为那个历史之中的尘埃。
正如同祖宗在面对无法反抗的天灾之时，没有选择坐以待毙，而是艰难求存。
每一个时代都有每一个时代的苦楚，后人再见到我们的时候，或许也会说这个时代真好啊。
只见人吃肉不见人受罪，本就是人类的通病。
追本溯源之下，我们或许不能改变这个时代，但是总能给我们些许继续支撑下去的勇气。
正如同那个开局一个碗的朱元璋，他真的就是天之骄子，他真的就是如同历史虚无主义所说的那般。
平定天下十六年，却用了十五年在南方厮杀争斗，北上大都讨伐元朝却只用了短短一年的时间就荡平了当年叱咤欧亚大陆的蒙古铁骑？
其实这还是那句话，看历史不是只看一段，而是一生，乃至数个人生。”
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