第41章 汴梁行，一力破万军（7）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

樊楼向南是小甜水巷，沿着小甜水巷到南门大街转西走几百米就是御街，这里是太晟府、太常寺和左藏库。太晟府、太常寺都是朝廷掌管礼乐的机关，而这左藏库可就是国库了，鲁西华正在猜测里面是不是堆满了金银珠宝，就被门外看守的士兵瞪了一眼，谁让鲁西华停在街上瞪着大眼睛往里看呢？免得惹麻烦，鲁西华快步离去。

过了御街大桥，就到了内城的西边，这里更是有名，大街仍然叫南门大街，但是靠边的衙门是赫赫有名的尚书省和御史台，再往前走过了延庆观，就是鼎鼎大名的开封府府邸了。开封府占地不小，对面是太平兴国寺和拜火庙，而这郭京选人的地儿就在这太平兴国寺和拜火庙之间的一片院子里。

偌大个院子，却有官兵把守，院子外面几张桌椅并排，有文书在办理手续，一众人等报名之后，文书先筛选，符合条件的便留在一边，凑齐十人就由一位士兵领进院内再行筛选；不符合条件的从文书手里接过一些铜钱笑着离开了。

何栗坐在街对面的一座轿子里已经很长时间了，看着大院外面排着长长的队伍等待报名，眉头不禁皱了起来。自己安排兵选的场地放到这开封府对面，为的就是更好的监视“郭仙师”的募兵情况，现在看来，自己还是过于乐观了。这院子外面前来报名的多是街上的闲汉、流氓，少数一些看起来身家清白的百姓子弟，多数都和闲汉起了冲突，愤而退出。如果“郭仙师”都召的是这些人，两军阵前，一触即溃，真真是可怜了这些性命。

何栗倒不是可惜朝廷的钱财，而是在乎士气，张叔夜大学士靠着血战好不容易建立起来的军民信心，只怕会在这一战之中丢得一点不剩，看来自己得去和张叔夜商议一番，以备后手，免得天家、朝廷丢了脸面，更失了信心。随即，何栗放下轿帘，吩咐轿夫往枢密院行去，还得避开孙傅那个自鸣得意的家伙。

鲁西华也来到了院子外面好一会了，仔细看了看这位“郭仙师”的募兵情况，心下了然，仙师本人的水平如何，自己不知道，但是外面的这些闲汉哪里是上阵打仗的材料。

什么是闲汉？

古代城镇的市井中有一些被称为“闲汉”的人，就是整天无所事事、不守本分的男人。当时，闲汉又被称为“篾片”，“篾片”原本是竹子劈成的细片，意思是，世上若少了那些“闲汉”，歪门邪道的事就弄不出意思来。

古代的闲汉中，有一些略通文墨并懂得双陆、下棋、说噱调笑的，专在富家子弟间钻营，靠帮嫖贴食、陪赌伴酒、插科打诨、奉承助兴的手段吃白食，这样的闲汉又叫“贴食”，或者叫“帮衬”、“清诳”。“贴食”算是闲汉中过得既悠闲又无耻的一族。

有一些闲汉整天厮混在妓院里，帮老鸨诱引富家子瓢妓花钱，替粉头写柬，帮孤老传书，弄口风流茶饭混肚子，这种闲汉叫“陪堂”，也叫“赶趁”、“妙客”、“拐儿”。

有的弄点糖果、瓜子、头油、花粉做由头，专往酒楼茶肆、妓院勾栏这些富家子弟取乐处钻营，执役侍候，说点好话献物讨赏，这种闲汉又被称为“架儿”，或者叫“厮波”、“小买手”。这种闲汉的脸皮最厚。

有的仗着自己熟悉人情世故，能说会道，又有些社会关系能够利用，干些债务中保、交易中介的事，抽分子，吃回扣，这种闲汉叫“涉儿”，也叫“保儿”、“帮涉”。其实，这种闲汉就是兼职经纪人，不过，这种兼职经纪人往往是昧着良心做投机生意的。

还有的没有技艺，也没奉迎的本事，在街上闲逛混日子，打听到谁家办喜事，就早早上门去，帮着打杂、应酬、凑热闹；谁家办丧事，就去充当挽郎；谁家升了官、上了榜，就上门报喜。有吃有喝有赏钱，瞅空还能搞点额外油水，这种闲汉也叫“闲子”、“闲的等”，是闲汉中混得最差劲的。

在多数人的眼里，这些闲汉其实是一群寡廉无耻、皮厚心贪的市井无赖。你要顾忌他，他就变本加厉；你要不顾忌他，他又陪着笑脸强行索取，必须得到他满意了才会离去，真真是一群贪婪、霸道、无耻的人。

鲁西华有些看不懂，这要上阵打仗的事，这些向来精明的闲汉怎么就会上当受骗？悄悄移到一旁，给一位倚在树下闲极无聊抠脚丫的汉子一小角银子，低声询问道，“汉子，问你个事。”

抠脚汉子见了银子，眉开眼笑，用指甲掐了一下就一缩手，入了衣袖里面，抬起头来说道，“公子有何事情，尽可问小人。”

鲁西华蹲下身来问道，“听闻这郭仙师招仙兵，我特地前来一观，有些奇怪：这沙场上刀剑无眼，怎么大家却抢着去报名？”

抠脚汉子望了望四周，看了无人注意，才悄声说道，“公子有所不知，这郭仙师法术精奇，精通六甲之术，而且出手大方，只要报名就给200文，如符合仙兵条件再给十贯，以后每月的待遇配从禁内侍卫，这可是大大的优差。这次选拔不限条件，不看户籍，这东京城里的各个大官人说了，让手下的小弟都过来试试，能选入最好，以后好有个照应；不能选入，也没事，这次选人时间紧迫，尽量保证自己的人先上，把其他人挡在外面”

鲁西华明白了，这郭仙师找人当替死鬼，但是舍得大撒钱财，画出大饼，自然有那好事之徒往上扑来。可怜这些蝇营狗苟之徒，还不明了，急着当这冤死之鬼。鲁西华对这些社会的毒瘤也没好感，趁此机会消灭一批也算好的，一家哭，何如一路哭。

鲁西华指着院中竖起的两面黑色大旗，问道，“那大旗上怎么画着人像？我看着像寺庙里的塑像啊。这郭仙师不是精通六甲之法吗？这画像看起来不像道家的。”

抠脚汉子用奇怪的眼神看了鲁西华一眼，憋着笑说道，“公子，那像乃是毗沙门天王，是我朝军神之像。”

鲁西华知道毗沙门天王就是佛教的多闻天王，镇守北方，以前上学玩游戏《太阁立志传》里的上杉谦信就自称毗沙门天王转世，家族战旗上书一个毗字，又问道，“这位天王不是佛教护法吗？怎么又和军神挂钩了？”

抠脚汉子解释道，“公子还请知晓，唐朝的卫公李靖曾镇守于阗方向的长安城门，此门又称披沙门，民间称之毗沙门。卫公李靖乃是我们汉人的军神，自然就是毗沙门天王转世，保佑我大宋军队了。”抠脚汉子说完，把头低下，用手碾着地上的蚂蚁，不再理会鲁西华。

鲁西华也好不难堪，自己做了一回文盲，被这市井汉子鄙视了，苦笑一下。好吧！既然李靖是大宋的军神，又是佛教的护法天王，自己也去寺庙逛逛，弄点趁手武器。