第二十七章，好尸

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接着又补充，“我不过是一野狐禅，对于修行常识之类的了解不多，要是犯了什么忌讳，或是问了什么不该问的，还请多见谅。”

童子顿了顿，见张宝仁一脸恭敬，便仿佛拿起一个货物一般将强森随意的平举身前，“因为这家伙虽然不是一个好人，却是一具好尸。”

好尸？

张宝仁闻言，下意识的便瞥了一眼身旁，那4位脸上贴着电子符箓的，好像尸体一般死气沉沉的武者。

童子继续道，“佛门武功得益于佛门系在多种特殊金属材料冶炼方面的垄断地位，以及庞大而完善的智械机器人产业链，武功特点精于横练。”

“这家伙一身佛祖亲传的佛门上乘的武功，已经修炼到几乎内外通透的地步，即将就要达到宗师，可以说是再好不过的炼尸材料了。”

“更别说其武功特殊，与另外‘灵明石猴身’，‘通臂猿猴身’，‘赤尻马猴’这三门武功同为一体，互相契合。”

“如果运气好，将4位宗师级别的灵尸收集完成，说不定还可以练出一尊斗战旱魃胜佛出来。”

“为了得到它，我可是付出了不小的代价。”

张宝仁点了点头，结合之前的猜测，他大致是明白了其所说的炼尸。

这一3矛真人所有的主要技术手段，本质上便是将那些经过修炼改造后，拥有强大实力的武者，通过特别的装置，以及可能存在的改造，获取其身体的控制权。

“之前是对于智械机器人的入侵控制。”

“现在连人也…”

张宝仁的心里不由而感觉有些复杂。

然后再次的看向童子，看着这位看着小小的，却分外诡异的家伙，忍不住想到，“这位也是练尸？”

“看着有些不像，没什么武功的痕迹，可是如同儒生那般改造？”

“亦或者只是什么单纯的智械造物？”

这些杂念只是动念之间起伏，随即便被回过神来的张宝仁扫却收敛，此时还不是乱想的时候。

张宝仁正了正心思，开口问道，“不知道您对于‘尸’的要求，除了是武者之外，还有什么？”

“你想要做什么？”

童子的声音有些警惕。

“我并没有什么坏心思。”

张宝仁笑了笑，伸手指着屋内墙角那口玻璃罐中所泡着的李雷残骸。

“那家伙生前是一位练有‘天残神功’的武功高手，虽然现在看着只剩下了外壳，武功其实都在这里妥善保存着，随时都能拼接完好。”

“我只是想问已经死了的‘尸’，对于真人还是否有用？”

童子沉默的片刻，“只要是武者便行，只是效果没有活尸那么的好，但也能用。”

“如此便好，那就将其物尽其用送给真人吧。”

“天残神功，我记得李雷练的就是这门功夫，这就是他的尸体吗？”

“没错…”

“多谢道人的好意。”

“可我们上清派是名门正派，与各大公司都有着业务往来，虽然修行需要这种物资，但都是寻找罪大恶极之人通过合法的渠道获取，没有来历的尸体，我们是不能要的。”

“真人行事讲规矩我是了解的，之所以这时还开口，自然是因为这死尸乃是干净清白的尸首。”

“首先真人应该也知道这家伙杀人不知多少，说是罪大恶极也不为过，被人所杀，只能说是报应，用其尸首绝没有任何道德上面的不该。”

接着张宝仁又通过个人终端投影出了一张三d投影的合同单。

这是一笔二手武功订单，是这两天，他刚让强森将其所保存下来的李雷的整套武功通过武者之家的交易系统私下买卖，卖给了自己的货单。

这是他通过对3矛真人的行为逻辑的观察，分析，然后做出的准备。

“从法律层面上来讲，我拥有着其占有身体绝大部分的义体的处理权。”

“至于我通过正规渠道购买而来的物品是否是卖家违法所得的赃物？”

“现在卖家已经失联，同时在没有相关人申诉的情况下，无人可以剥夺我的私人财产，所以我还是可以对之作出处理。”

“不知您是否认可我的逻辑。”

“没有什么问题，不过…”

童子看了他一会儿，“前两天你不是还不惜大打出手的阻止我得到强森，但是现在却又费这么大的心思，要将那家伙送给我，你的目的到底是什么？”

张宝仁微笑着解释道:“之前阻止您，是因为您之前的行为并不符合程序，这你应该也是认可的，而这时之所以将之送给您，则是因为有事相求，从逻辑上是通顺的。”

“嗯，没毛病。”

童子点了点头，接着又问，“那你想通过那尸体得到什么回报？”

“您也知道，我虽然因为巧合踏入了修行之中，但修行之路才刚开始，对于修行的种种还有很多不解，希望能够得到些许指点。”

“当然，我明白，对于修士有关的顶尖应用科技知识，有太多都是秘而不传的，我也不需要什么大道理，只需要说一说一些基础的东西就行。”

“基础？具体哪方面的基础？你想知道些什么，或者说你现在都知道些什么？”童子说。

张宝仁很想说所有，但是不能，必须要考虑到那位虚构出来的所谓太清派前辈应该会对他交代的，此时按理来说他已经掌握的知识。

为了不露怯，一些常识性的东西，一些太傻的问题，他必须尽量回避。

假意的思考了片刻，然后张宝仁开口说出来经过这两天反复而又慎重的考虑，最终一字一句的设计出来的回答。

“那位引我入道的太清派前辈在为我受箓之后，只是大概的告诉了我修士这一职业以及其特殊的社会环境。”

“简单的说了一下，修士的几个不同群体，‘道士’，‘儒生’，‘和尚’（通过这信息表现出自己不是一无所知），说了我们这一条路线是为‘道士’（从数位修士口中确定的准确信息）。”

“接着就只重点告诉了我一些修行方面的专业知识和注意事项。”

“最后在离开的时候，交代我今后要‘小心隐藏’，然后就离开了。”