605.因为相信才看到

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“对于我们来说，一天是二十四小时，但是对于某些人来说一天真的只是眼睛一睁开一闭眼的事情，就像夏虫不足语冰是一个道理，所以这第一点大家一定要清楚，我们看到的并不一定是真实的，但是我们所谓的真实又不是虚幻的，这一点如果不能想通那你就疯掉”！

大家点了点头！

“我们是被构造的，但是我们在构造的世界又是真实的，他是被设定了规则，可以这么说吗”？清凝问道，许乐点点头，“因此，我们必须要按照规则来，所谓的那些仙人其实就是想要打破规则的人，但是最后可能发现他没有办法解救太多的人，只能是自己先解救自己了”！

“我们就已经走在这条路上了，关爷爷最有体会，您现在的样子、身体的机能都在进行重构，所以说这就是规则体系的破坏”，他看着大家说道，“而对于破坏规则者的下场其实大家都很清楚，这也是我跟大家说的，你们想好了吗”？

许乐看着大家都非常严肃地点着头，许乐也点了点头！

“那好，我刚才说了，我现在对于道门的一些东西确实没有深入的研究过，但是我觉得藏土区的法之门应该是糅合了汉地和梵象的捷径，因为我对照过奇经八脉、三脉七轮的梵象与藏地的区别，奇经八脉本身是以任督二脉、大周天、天桥为主导，这个大家都有感觉和练过，我们是前后贯穿，然后走得精气神三花聚顶五气朝元的道路，讲究的炼精化气、炼气化神，练神返虚，炼虚合道的道路，在这个过程中强调的是阴阳二气，也就是月息和阳气，并且对应任督二脉，全部贯通之后，随后对应五气朝元，大家基本上都已经达到了炼气化神的地步，但是练神返虚到底是什么，我现在真不知道，有些人管它叫阴神，而炼虚合道呢则是化为阳神，所谓阴神对应的是原神，也就是我们通常所说的元神出窍”，大家认真地听许乐说着，许乐摇了摇头，“我不知道，但是我对应着梵象的三脉七轮，底轮、脐轮、腹轮也叫太阳轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮，对不对呢，我认为对，但是他需要配合独特的法门才可以，而藏土区的修炼的是什么呢，底轮、脐轮，是神经丛的中心，由此开始，向外分散六十四根脉，中间分散达到腰的四周，往上分散达到心轮，向下分散达脚跟；心轮，此轮在肚脐上四寸（人身寸）的地方，共有八脉，也像雨伞一样，向下分散；喉轮，由眉间轮向下，到喉结的地方，称为喉轮，这里一共有十六根气脉，像倒转的雨伞，接眉轮诸脉，包括到上胸部的食道及气管，这个喉轮又名受用轮；眉心轮和顶轮，各位最重要的来了，还有一个就是梵穴轮，而这三派的术法我认为是从华夏传过去的，再结合了梵象的传统瑜伽不断的演变，这个我不敢肯定，等我去了学习一下才能下定论”！

许乐站着跟大家说道，“在藏土区是没有腹轮的，却有了梵穴轮，而梵穴轮和顶轮都在哪呢”？

许乐看着卓玛认真的眼神，一副崇拜的样子，脸上满是幸福和甜蜜！

“顶轮是在发际线后四指，而梵穴轮在哪呢，在体外”，许乐笔画着，从顶轮位置斜前方四十五度横四指的地方！

许乐随后说道，“这个应该就是所谓的天门，但是我管它叫内门，只有真正能够找到并且打开这个内门，才能破入到天顶境，而这个阶段都叫后天阶段，所有的从后天到先天就是打破内门的虚而发现真正的天地之门的实，才是跳出樊笼得自之由，这也就是我们的道路，至于说真正到了那个境界是还在这个世界呢还是脱离这个世界呢？我不知道”！

大家认真地听着不断的消化着！

过了十多分钟，许乐继续说道，“我个人的判断，每个人的道路都是不一样的，为什么我要建立密坛，这个密坛不一定是佛派的，其实各派都有，我是想总结所有的，但是不知道时间是否可以，因此后面大家在这两年完事儿之后都要开始寻找这条路，但是我并不建议大家闭死关，这个世界很大，有很多的机缘，每个人都有自己的道路，明白了吗”？

大家点了点头！

卓玛看了看许乐，有点欲言又止的样子，许乐笑了笑，“你也一样去，清凝也一样，都有自己的路，都要自己去走的”，许乐鼓励着卓玛，卓玛红着脸点了点头，清凝握了握卓玛的手！

随后许乐让大家都聊聊，从关爷爷开始，关爷爷随后开始给大家讲起自己的故事和自己的心得，然后就是清凝，接下来是新生，清灵、英子，阿钟并没有说什么，大家相互吸收着，都各有所得，天蒙蒙亮，其他人都起来了，光亦然也下了楼，随后许乐等人一起在黄浦江边上看着太阳冉冉升起，大家听着晨间的鸟鸣，稀稀拉拉的人，很是悠闲的样子，有早摊点已经开始出摊了，大家都吃着当地的早点，面条、油条，当地的小笼包，豆浆、混沌，反而和京都的差不多，大城市的同一化程度越来越高！

吃完了早饭之后，大家溜溜达达的就去了周夫子墓，也就是半个多小时的时间，现在包括小意的速度都能达到每小时十公里了，这里已经改成公园了！

周夫子墓绿地两边通道外沿各植一排柏树，经通道上去后为一个可容五百人的方形平台。平台左右植有两棵广玉兰，再往外为石柱花廊，植有紫藤，廊下设长条坐椅。平台正面是照壁式大墓碑，宽一零.二零米，高五.三八米，中间镌刻题字：“周夫子先生之墓”，阴文贴金。周夫子墓碑下方是安放周夫子灵柩的墓穴，上面用六块花岗石板密盖，墓穴左右各有一棵周夫子夫人和儿子所植的桧柏。碑后是屏风式土山，遍植松柏、香樟、樱花、腊梅、桂花树等。

周夫子墓前有周夫子先生纪念亭一座，墓地中间是长方形绿地，四周围植瓜子黄杨，绿地中央偏后，建有周夫子坐像。像基座用四块花岗石镶成，上部浮雕花饰图案，采用周夫子亲自设计《坟》扉页的云彩部分；图案下刻阴文周夫子生卒年份：“一八八一-一九三六”。

许乐看着先生左手拿着一本书，带着冷峻的目光凝视着前方，一副忧国忧民的面容让人不禁肃穆，他冲着先生的雕像鞠了一躬，卓玛给阿姆讲着这位是谁，阿姆一听居然是周夫子，连忙也是合十鞠躬，众人都给先生鞠了一躬！

许乐想象着周先生从一八八一到一九三六年，短短的五十五年的时间真的是坐到了俯首甘为孺子牛的程度，他不断的进行论战以自己的笔作为匕首和各种形形色色的人进行战斗，这一生真的可以说是战斗的一生，哪怕是到了最后一刻还依然伏案写着东西，而且他的座右铭就是‘绝不宽恕，奋战到底’！

许乐在当代真的想看的和瞻仰的人不多，尤其是现在见到了更多的人和事儿，许乐看着旁边的一个小女孩好像是在卖花，让小意去买了几束花，献到周先生墓前，最终大家离开，直接去了第一次会议的地方，其实离外滩住的地方不远，八点就到了，这里需要买票，许乐有点不高兴，觉得为什么要买票啊，这不是有毛病吗，有人来看就已经很好了，很多都是旅游的和小孩，家长陪着，许乐等人专门请了一个导游！

这是一处典型的石库门式样建筑，外墙青红砖交错，镶嵌白色粉线，门楣有矾红色雕花，黑漆大门上配铜环，门框围以米黄色石条，门楣上部有拱形堆塑花饰。原有楼房共二排九幢，一上一下，砖木结构，坐北朝南。全部占地面积六零零平方米，建筑面积约九零零平方米，

门额上是干爷爷写的字，讲解员给大家介绍着，这里是五二年后成为纪念馆的！

大家在讲解员的带领下进入了客厅，客厅正中是一张长方形的西式大餐桌，桌上摆放着茶具、花瓶和紫铜烟缸。餐桌四周围着一二只圆凳，东、西两壁各有茶几一只，椅子二把，靠北墙板壁处还有两斗桌一只。客厅内所有家具物品的陈设均按有关当事人的回忆，根据原样仿制，使观众有身临其境之感。

“文物陈列”由三部分内容组成：成立的历史背景；早期组织的成立及其活动；第一次大会召开的全过程。陈列室内还按照历史资料开辟了一个蜡像室，形象地刻画出当年出席会议的一五位出席者（包括二位国际代表）围桌而坐、热烈讨论的生动场景。栩栩如生的蜡像人物增强了陈列的直观性和历史感染力，成为参观中的新热点。

许乐等人看着那些参会的人，想着当时的全国的五十多个人员，最终走到了今天，真的是筚路蓝缕啊！

尤其是看着那些蜡像，但是许乐还是觉得没有尊重历史，看着这群蜡像，许乐陷入了深思，他开始有点怀疑历史到底有多少真实？

仅仅是七十多年的时间就已经发生了变化，那七百年呢，七千年呢？

史书的可信性到底有多强，许乐想到了竹书纪年，要不这本书会颠覆三观呢，完全和主流的不一样啊，那是给儒家学派的脸打的啪啪的响啊！

听着讲解员讲着这些事迹，对照着照片和实物，大家都听得非常认真，就连许乐都在认真听着，不大的面积却转悠了一个半小时，每个人都好像是被洗礼了一样，一个个出来之后精神振奋，尤其是他们虽然说没见过一个这里面的人，但是他们的同代人见过啊，许乐看着大家，“知道了吧，未来的道路没法预测，但是不管怎么样只要有了信之仰就一定会坚持下去”！

“因为相信，所以才能看到”！

听着许乐这句话，大家都点了点头！

“没错，我相信，班长，我有一个伟大的梦想”！

新生话音刚落，许乐一脚朝着他就踢了过去，新生哈哈一笑就跑了！

“哥，今晚上他们都会剪枝的”，新生一边跑着一边说着，哈哈大笑着！