第二百三十五章 莫思身外无穷事（下）

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——【虚吉飞来寺，夤夜】——

“云丹强巴小活佛，先前耽误的时辰太多，老法王的法驾已经从福德须弥寺启程了，到时候必然来考教您的佛法经义……”

随着恭敬到音调颤抖的话语响起，江闻头疼万分地睁开眼，懵然不知自己身在何处，只觉得眼前一片漆黑灰暗，嗅觉也因为狭窄室内那不断焚烧的浓烈香料而减退。

勉强睁眼片刻后，江闻就不由自主地流下眼泪，连忙再次紧闭双眼。

我是谁？

“我”是谁？

云单强巴小活佛又是谁？

还有这道声音，似乎有点耳熟……

江闻搜肠刮肚地思考着，总觉得这枯槁难听的嗓音在哪里听过，声音带着无形的力量，让人光凭借声音都能脑补出对方丑陋的外貌——

而这种超乎寻常体验的丑陋，江闻似乎只在某个人身上觉察过。

……这声音的主人似乎是叫，堪布喇嘛？

那么我是……

妙宝法王？！！

随着石破天惊般的名字出现，无数混乱的记忆如同遇见血的猛兽，不断试图钻入江闻脑袋里。

江闻不知道发生了什么，只能瞬间停止了努力思考，因为他发现随着记忆漩涡里涌现出的痕迹增加，他就像一艘脆弱的小舟，随时可能会被脑海中的惊涛骇浪所颠覆，彻底迷失自己身为“江闻”的认知。

甚至有那么一瞬间，他都恍惚觉得所谓的“江闻”，不过是自己沉迷过的人物，那些过往的云烟种种都变得如梦似幻，不再真实了起来。

“必须先用摄魂大法稳定自身，慢慢适应一下当前的情况。”

江闻艰难推开静修室岩洞的柴门，眼前光景在微弱的光线下恢复，入眼连草垛柴扉都拔地猛涨了许多，整个世界也高大了不止一分。

……是我变小了？

江闻伸出手查看着，发觉手指骨节稚嫩、呼吸声仍带童声，他粗略对比了与堪布喇嘛的身高，自己显然是变成了四五岁大的孩童。

江闻想起传闻里这一代的妙宝法王，三岁能识文断字，五岁通读佛经，那么现在的这具身体，应该是已经表现出异于常人的佛学天赋，才能让面前的成年人如此折服。

“云单强巴小活佛，你这是要出关了？”

堪布喇嘛战战兢兢地四肢贴地，行着五体投地的大礼，随后恭恭敬敬地凑怀里掏出一块褐白而坚硬的饧糖，敬献到了江闻的手中。

随着面前之人抬起头来，江闻发现堪布喇嘛的模样身型，并没有上次卒睹时的残丑不堪，无非是一个有些粗旷的农人模样，唯独声音仍旧如吞炭那般难听。

错愕接过糖的江闻有些无语，心中只能感叹此时的妙宝法王，再怎么天资聪颖也不过是个孩子，爱吃糖爱玩闹是天性，然后随手抛进口中。

随着甜意在口中化开，江闻眼前的世界也更加鲜活，万物颜色更加澈亮，只见一座依山而建的古老寺院，夜幕静悄悄地笼罩在天地之间，万点寒星杂乱无章地铺就在天幕上，仿佛是被孩童的脚印踩得七零八落。

无数建筑层层叠叠后逐级高上，向下望去尽是赭红色的墙面，竭力穿破夜色遮蔽之后，宛然能见半山腰和山脊处避世独处的静修室、闭关洞和天葬台，远远地望去恢弘大气，显得非常震撼。

江闻眯着眼睛向四周使劲打量，只觉得天地万物都清澈明亮地展现在眼前，唯独看向堪布喇嘛的时候带着一丝丝云翳。

他又努力看了几眼，可云翳确实存在于眼前，始终挥散不去，江闻不禁心想，难道妙宝法王年纪轻轻就近视了？

但他再一看去，却发现堪布喇嘛正优柔万分地想要躲避自己的目光，只是出于敬畏不敢行动。

那一道道涟漪于四周的云翳，是好几层盘旋在堪布喇嘛身边的人影，其中一个穿着如贩夫走卒，又有一个打扮像郎中大夫，面貌五官虽然迥异，身上的气质神采却如出一辙，宛如孪生兄弟一般。

“云丹强巴小活佛，老法王不让您随意施展神通，您还是……”

堪布喇嘛小心翼翼地说着。

……横见三世？

这就是妙宝法王天眼神通的视界吗？

江闻也觉得自己的眼神过于沉重，短短几瞬的时间，全身精力就像被漩涡黑洞抽走。

“嗯，出关下山吧……”

——【汉水襄阳城，平明】——

一名年轻人穿着粗布麻衣，宛如丢魂一般站在巍峨的城门，身旁尽是熙熙攘攘的贩夫走卒，时不时有人推搡他一把，嘴里骂上一句粗鄙的荆樊俚语。

忽然间，四周行人都像见了鬼一样躲闪开几步，只听得空地上丢了魂的年轻人双手持印怒喝一声，满地滚起浓浓尘烟。

“胎中之谜速破！休想迷惑我的菩提心！”

这里是……

摩醯首罗天王双眼恢复清明，爆射出如有实质的金光，吓得周边无人敢近，随后才发现自己站在一个熟悉又陌生的地方，穿着一套明显不合身的粗布衣服，剩余空间只为了腰上藏住一把短剑。

活脱脱一个居心叵测、暗渡陈仓之人！

可城门口熙熙攘攘的人群无人在意，城洞里瞻前顾后的卫兵也并无警惕，放任他站在这里全是破绽。尤其让他注意的，是城门军士穿着的常服与范阳笠，模样打扮和他记忆之中如出一撤！

“嗯？这里为何不是妙宝法王的内景，反而更像是我本尊的内景？”

摩醯首罗天王压低帽檐混入城中，一边走一边细细思索，梳理着眼前场景的讯息，“当真奇怪，我明明已经进入鸡足山的灭尽定中。灭尽定必须是具有八定修行的阿罗汉圣者和佛陀、菩萨才能进出，其余诸道皆不能入。究竟是什么干扰到我？难道里面有三果圣者？”

一个焦芽败种的阐提，一个不通佛学的武夫，还有一个情根扰乱的沙弥，怎么看都不像是三果圣者的模样？

沿街叫卖声真真切切，汤饼酒酿的香气处处可闻，摩醯首罗天王定睛回望，再次确认眼前光景与从未出过藏地的妙宝法王记忆，存在着严重的悖离。

即便想不通为何有人能闯入灭尽定，但摩醯首罗天王暗暗猜想，这里应该是另外一个人的内景之中，总是计划出现了一点偏差，他也大有手段破境而出。

熙熙攘攘的人群逐渐与清晨露水的味道融合，但这些脚步中似乎参杂着一些不和谐的味道，明明是清晨城门大开的开市时分，除了一波又一波涌入城中的难民，似乎有更多的人拖家带口想要往城门外涌去，逃向更南的地方。

“为何如此形色匆忙？”

摩醯首罗天王抬手抓住一名商贩，指着脚步凌乱的人群发问，对方先是恶声恶气地想要发作，可感觉到指掌宛如钢钳的力道，赶忙服软。

“哎哟大侠千万饶命，还能因为什么呀？蒙古鞑子过几天就大兵压境，还是由大汗蒙哥亲自督战，探马漫山遍野地出现在南阳了。”

商贩试着抽手却纹丝不动，只能继续说道，“吕文德与吕文焕将军庸庸碌碌，军民上下早已无心恋战，若不是城中还有中流砥柱坚守，恐怕连夜就要撤作空城了……”

摩醯首罗天王听完一头雾水，他本尊已然身为蒙元国师，怎么从没听说蒙哥大汗曾率兵攻打过襄阳城？而就算蒙哥汗要御驾亲征，也应该是率军攻打钓鱼城才对？

还有，他说庸庸碌碌吕家兄弟？若这后来建节两镇的二人如此不堪，襄阳城如何能死守到弹尽粮绝才投降，还借此机会硬生生阻挡住铁蹄十余年？

“大侠饶命，我看您气宇轩昂仪表不凡，想必是来共襄盛举的，不如早点去往那大旗所在，也好报效那拳拳之心！”

最近的江湖中人往来繁杂，商贩已经见多了，无非就是打听这件事，随着话音落下，他果然感觉手中疼痛一消，连忙挑着担子跑进人潮中。

在熙攘往来的脚步声里，摩醯首罗天王愕然抬首望天，发现北面的城门楼上飘荡着一副他从未见过的褪色将旗

——郭！

——【虚吉飞来寺，正午】——

在这片高原上，人、神、鬼三者的界限并不明确，不是泾渭分明的。这里有令人神往的雪山，深藏静谧的深湖，千年屹立的宫殿庙宇，然而伴随着恢宏和空灵，藏地的神秘，雪域高原流传着的种种传说，也让人不免好奇与恐惧。

江闻脑海里浮现出XZ行尸、镇魔图、萨迦女妖、肉身莲花、人皮唐卡、大黑天玛哈嘎拉，可这座虚吉飞来寺却干净得像是一朵盛放莲花，寻遍上下也不带任何人间的气味，偌大寺院空荡得像是活死人的墓穴，全然不见其他僧徒，唯有江闻与堪布喇嘛两人，还在这座寺庙中孤独呼吸着。

占据着妙宝法王躯体的江闻，一整夜都新奇地游荡在其中，直至日光的辉泽终于跨过长夜，漫步到了这处山间。

随着日头升起，只见整座寺庙依山而建，坐北朝南，建筑色泽分明，墙壁赭色尤深，在阳光之下，金顶熠熠生辉。人至半高处，环顾整个寺庙，但见在日光的切割下，山体阴阳分明，头顶有老鸦盘旋，凄清云物无不是匠心独运而成。

随着正午的天光大亮，虚吉飞来寺外便猛然响起铜鼓、铜钦、嘎巴拉鼓重重之声，又夹杂法螺、法笛和漫天梵唱声音。

传闻藏地活佛只在阳气最旺的时分出行，只因秉承慈悲之心，怕自身法性佛光伤及世间的游魂鬼类。此时正午时分，江闻由堪布喇嘛陪同着来到寺门外，已经看见一顶色泽暗红的僧帽悄然出现。

“云丹强巴，是我给你起的名字。听说你没有好好读经，却在偷偷挖掘海螺石，还找牧民询问耶提的消息，这便是误入外道魔道。”

五层坐垫之上，那坐在肩舆上的僧伽衣人影，远远看去像是山峦一样起伏不定，胸腔中奏响的声音比铜磬还要辽远，宛如大江大河只冲江闻而来，内息显然强壮到难以形容。

堪布喇嘛流利地五体投地，献上代表诚挚问候与膜拜顶礼的信物，可整排宛如机械的队伍却驻足不前，连呼吸都暂停不动地等待着什么指示。

江闻缓缓看去，发觉在四五岁大的妙宝法王眼中，面前头戴暗红僧帽的僧侣高大魁梧地难以想象。

暗红僧帽的形制非常古怪，甚至有些可笑，宽大帽檐上突兀地垂下了一排丝线挡住眼睛，就像是被剪得整整齐齐的刘海。

但当面看去，又让人全然不觉得滑稽，全因那顶暗红僧帽压得很低，看不清对方是喜是悲，只能逆着熹光的阴影投落，仿佛此时肩舆上盘坐的不是一个活人，而是与其身体等重的威严与压迫。

为了防止迷失在记忆迷宫中，江闻此时不去借用妙宝法王的智识，仅依靠自身的广博见闻进行判断，认定对方就是与黑帽法王互为表里的红帽法王。

黑帽与红帽，二者会分别在对方圆寂后，搜寻藏地转世灵童，并且悉心教导成为下一任的法王，如此以此师徒名份赓续衍法。

“云丹”藏语意为“智慧”，“强巴”藏语意为“弥勒”，从妙宝法王的这个名字已经看得出红帽法王的深深寄望，只要他还没有真正蜕去凡身，觉醒成为“妙宝法王”，这个名字就会是最重的枷锁。

“您说的是。但法王误会了，我只是怀疑传说中的雪山耶提，真实身份是十五万年前登上高原的丹尼索瓦人，万一真的找到线索，哪怕是提取到高质量基因组，也对科研工作有巨大的帮助啊！”

江闻决定先不正面冲突，转头回答了一些众人听不懂的东西。

“老法王请留步！我还在喜马拉雅山脉的石灰岩层中发现的贝壳、卵石和海洋化石，这分明是证明喜马拉雅山从特提斯海升起的地质证据！”

整条队伍就在江闻回话之后，猛地又机械般奏响了法音梵唱，拼了命地想要以嘈杂声音压盖过江闻的话语声，随后整队人马欢天喜地似地闯入虚空飞来寺里，带着红帽的背影越来越远，化为视线尽头巍峨耸立的山峦。

江闻前赶两步想要追上红帽法王，可随着对方转头而视，他看见那道滑稽的“刘海”丝线遮挡住的，是一双因常年修行而锐利万分，以致寻常人难以直视且无法承受的眼睛！猛烈的目光朝着江闻涌来，因为丝线遮挡才稍稍减弱，这双眼睛不会眨动、不曾游移、不知疲倦，似乎永远都不会表现出自己身为人类的脆弱！

脑海中一点灵明闪过，那是江闻运用《摄魂大法》及其破解法门设下，用来防止陷入精神控制的讯号，随着短暂的疼痛连成一片，说明这样的场景已经重复了不知多少次了！

“嘶……这可麻烦了……”

——【汉水襄阳城，黄昏】——

摩醯首罗天王没有朝着城头大纛而去，反而孤身一人奔出襄阳城外，朝着北边浩浩来去的汉水之畔走去，登上一处渚崖遥遥眺望，沉默不语。

“此处的日夜更替，已经不知不觉重复百卅次，若真是蒙哥汗的兵锋直指，早就应该在城下鏖兵了，可这座城中每日只是人心惶惶不安，却一点大战将至的痕迹都没有……”

摩醯首罗天王双手持印眺望，用不可估量的精神密法调动全身能量，进行着快速而果决的思考。

“更蹊跷的是这条汉水，我无论如何横越都无法度过。江面上却三不五时就有渡船载着流民驶来，简直就像是天崖地角。如果我所料不差，眼下的襄阳城不过是随着昼夜轮转，重复着某一天的轨迹罢了，不管是城外的惊恐还是南下的元兵，根本不会真正到来！”

摩醯首罗天王缓缓转过身来，凝神看向襄阳城头飘荡的旗号，眼下一切线索都指向那里，似乎只有到达那里，才能解开全部的谜团。

“大千世界有成、住、坏、空各二十个小劫，就算成就果位也逃不过火烧初禅、水淹二禅。这分明是一场骗局，我若是牵扯越深，就越无法从坏劫之中逃离。”

随后，摩醯首罗天王看向了那一幅，由他亲手绘画在汉水江畔的巨大神像。寥寥线条变勾勒出一身三目圆睁的模样，鬃毛竖立，头戴五骷髅冠。二臂在胸前，左手托骷髅碗，碗内盛满人血；右手拿月形刀，两臂中间横置一根短棒。双腿站立，背后是熊熊火焰！

无数南逃的流民哪怕只是匆匆瞥见，也会深深映刻在脑海里无法抹去，而这样如入骨之蛆的记忆，将会深植在他们的思想来，以恐惧不安为养料生长，直到他们睁眼之后的无尽天穹上，都是这尊忿怒玛哈嘎拉的身影……

没错，他已经找到了更好的方式，给这座沸腾不安的城市增添新的恐惧，把绝望而濒临崩溃的气氛推向高潮——而这个方法，他在另一个似是而非的时间里，早已使用过。

——不止一份元代文献指出，当大黑天神在战场上显灵出没时，南宋前线军民的保护神真武大帝，即道教神话传说中的北方之神，也为之恐惧而躲避起来。据说这种法术产生了巨大的负能量，严重动摇了南宋守军的战斗意志，并导致他们放弃了包括襄阳在内的多个城市的抵抗。

摩醯首罗天王就这样盘坐在大黑天神像的海底轮部，四周没有一个人敢靠近这尊凶神。他就这样进入了最最深沉的禅定之中，不知过了多久，他慢慢听见襄阳城内响起了喧闹与哭号，诉说着有一尊黑影出入在城中街巷，嗜咬着他们早已濒临崩溃的神经。

无数人疯狂地想要逃出襄阳城，连城响起的号角比外敌入侵时还要更加凄厉，种种恐惧反馈到了摩醯首罗天王身上，却像是渗入一片黯淡沉寂的地下海中，流淌向暗无边际的秘境世界里。

三界如同火宅，国土危脆不堪，如果有经历过地下矿难和海上险情，最后还能求生成功的人应该深有体会，人能在身体崩溃前如何确保精神不崩溃，是一件多么重要的事情。

而像摩醯首罗天王常年修习断法，为了祛除魔障每天都在这样极端的折磨之中度过，凭借恐惧与绝望打磨精神，这就是摩醯首罗天王在模拟置于绝境死地以求突破，更是对身心的双层考验。

远处的襄阳城被火光与动乱涂抹得面目全非，硝烟弥漫的气息透过江面，似乎有无穷铁蹄纷至沓来，而在火光肆虐的城外，刚猛而坚毅的脚步声越来越近，那是一道慷慨而悲怆的身影疾来！

内怀彻骨之大悲，外现无比之威猛相，他摩醯首罗天王绝不会被这样寥寥幻象所困锁！

在这一刻，摩醯首罗天王终于摒除一切干扰，入于甚深的慧观之中，在天际明星即将升起的时候，终于证得无上正等正觉。

摩醯首罗天王缓缓睁开双眼，对着眼前劈风斩浪的猛烈掌式浑然无睹，单伸出一根手指，便挡住了面前中年人那乘怒含恨而来、直指始作俑者的攻势，并且开口说：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，皆因众生执着妄想不能证得。”

大地开始剧烈摇晃，随着一颗明星跳跃上天际，摩醯首罗天王的身躯就像是被橡皮擦拭干净一样，分解成了一抹抹基础的色彩，又螺旋纠缠着汇合成七彩斑斓的彩虹，随后保持着一指伸出的安定姿势，背靠着满城血色硝烟，慢慢消解在了中年人的眼前，飞向遥不可见的天际。

——【华首重岩，灭尽定中】——

摩醯首罗天王在无尽漆黑中觉醒意识，看着面前的一切啧啧称奇，对于眼前江闻的出现也始料未及。

摩醯首罗天王心知灭尽定必须是具有八定修行的阿罗汉圣者和佛陀、菩萨才能进出，其余诸道皆不能入。而江闻此人，不知道是依靠什么大机缘大气运才能进入，着实让他出乎意料，差点就将他困在了颠倒梦想之中。

幸好两人的禅修差距太过明显，摩醯首罗天王能够快速勘破内景迷障进入正定，而江闻显然还被困在妙宝法王的织就的梦境内景之中无法自拔，一切挣扎徘徊终究还是徒劳。

眼前的黑暗不是长夜，而是华首重岩中那持续了千年的灭尽大定，若是修行者进入此定之后，所有的意识活动和感受都会完全终止。

所谓的入灭尽定，是为了在四禅八定之后彻底弃除了“我执’”。“灭尽’”之意即是灭尽了一切六识的心，乃至灭尽执著第八识称为“我”－－“我执”的心。

佛经所说，三果或以上的圣者便能进入此灭尽定，是因为它的特点即是无“我执”，即断除了一切烦恼。

但是长断和暂断仍是有区别的，在修行的过程中，第三果的圣人还有些待降服的微细烦恼，故而只能够暂时进入灭尽定，即便在定中没有“我执”，但是当他出定后，我执之心仍会再度生起。寻常修行人进入灭尽定，短则三五七日，长则数月半载，总会需要苏醒过来。

而阿罗汉果圣者破除了我执，既能在灭尽定中无我执，还能出离此定后也没有我执。所以只有佛、阿罗汉圣者有能力真正进入灭尽定，并且达成《杂阿含经》“灭尽定者，身、口、意行灭，不舍寿命，不离于暖，诸根不坏”的妙举。

况且眼前这处灭尽大定，范围已经超乎了摩醯首罗天王的想象。

这位尊者能够身坐于山巅寂然入定，最终身化成如此巍峨高耸的山岩，并且镇守在鸡足山千年之久，这样的禅定修为已经堪称恐怖，除了佛经记载的佛陀亲传的驻世罗汉，摩醯首罗天王完全不作第二人想。

而在这样的灭尽定中，像江闻寻常人只见一层薄薄的光膜正覆盖在他身上，浑身松弛就像婴儿般蜷曲在虚空之中，只剩微薄的余温与至缓的心跳还在延续，一切生命体征似乎都将到此结束。

“竟然能够依靠龟息功使得气住脉停，还有这样雄厚的内力自行护体，假成‘入乎大定，与物不交’的胎息之姿……”

摩醯首罗天王看向江闻带着几丝欣赏，但神情很快就渐渐冰冷，“只可惜你遇见的是我，再如何天纵奇才也无济于事。”

灭尽大定中，摩醯首罗天王的单手出指，顷刻间就要插入江闻的后脑……

…………

这一夜无比的漫长，鸡足山从上到下似乎都睡着了，又好像深陷在噩梦之中瑟瑟发抖，一旦转醒便没有勇气入睡。

竹林精舍中，隔着绿窗纱尤能听出诵经的声音，清脆入耳，使人心醉。

平西王妃对着水月观音画像，诵念了一夜《般若波罗蜜多心经》，她眼看着满是披帛绕臂，颈佩珠珞项饰，穿着腰束长裙的观世音尊形，忘我出神直至晨昏颠倒。

“观世音菩萨，你果真身处座鸡足山中么……”

毁容侍女此时悄悄走入房门，又珍而重之地反复确认门闩关好，才将一封薄薄的书信递交到了平西王妃的手中，端上一杯刚沏好的花果茶。

“您又一夜没睡？”

平西王妃闻声收回眼中的神情，收起手中转动的念珠，也收拾好了寻常人从未见过的模样，把自己从青灯古佛缥缈出尘的比丘尼，又变回了雍容华贵、名扬天下的平西王妃。

“今夜这座鸡足山中，又不是只有我睡不着……”

平西王妃扫了一眼面前被火漆封好的书信，微微叹气，“等天一亮，不知又是谁将会肝脑涂地。”

毁容侍女莹莹笑道：“谁教王爷这么宠爱王妃您。为了您连江山都能不顾，若是您真想要鸡足山，打杀了这些和尚又算得了什么？”

平西王妃听到这些似乎既不愠怒，也不介怀，更没有一丝丝欣慰或沉湎，她的双眼就像是一潭沉寂至极的碧水，一切情绪瞬间就能望底——而那里，也是一眼望见、真真正正的空无一物。

…………

悉檀寺大雄宝殿内，五名老僧盘腿而坐于蒲团之上，全寺僧众也整装肃容地分别落座，朝着宝殿之上的垂目佛陀，彻夜不息地念诵着《大方广佛华严经》。

此夜的悉檀寺安静到针落可闻，偏偏就连最人声鼎沸大雄宝殿内，也飘荡着一成不变的安静之声。

不远处，还有几声唱经从残破的华严殿里飘出，就像草窠里若隐若现的蛇信子，发出的嘶嘶低声带着恶意，竭力想要隐藏入漫山草木的萧瑟之声里，

方丈禅室之中，弘辩方丈面对着满屋子典籍出神不语，随后一点点将手上拿着的书册抛入火盆之中，看着它一点点化为灰烬，整个人似乎在一夜之间就苍老了十几岁。

随后这些抛入火盆的燃物，由山志、文集、书信，又换成了盖着朱漆印章的字画书卷，他们有的是当世大儒、有的是前朝巨宦，但无一例外的都是清庭搜捕查抄之列的人物。

等到大净禅师进入了方丈禅室，屋里已经烟熏火燎到不可辨物，稍一不慎就会咳嗽不止，但大净禅师微红的眼眶不仅仅是因为烟熏，更因为他看着火盆里的东西心在滴血。

“方丈……何至于此啊……”

弘辩方丈机械而木楞地转过头，任由大净禅师打开窗户通风透气，眼睛一动不动地注视着火盆当中跃起的舌苗，看着它贪婪而残忍地舔舐过一处又一处字迹，再把所有痕迹焚化成为不可辨认的、它想要的一团团灰烬，最终被清烟碾碎。

“那位吴总兵分明是有备而来，老僧摸不清他到底知道了多少东西，为了万全之策断腕，这也是无奈之举。否则一旦连累到悉檀寺基业，所藏着的这些东西又岂能为完卵？”

大净禅师一时语塞，随后才讷讷说道：“哎，方丈把这事交给我便是。毕竟是本无大师留下来的珍藏，让你亲手烧掉也太过绝情了。”

随后老和尚跟孩子似的发起了脾气，“方丈你不仅不说，还有意支开我们去念经，一个人躲起来做这些事……”

弘辩方丈看着比自己年岁还大上许多的大净禅师，感叹这位老僧早年就随着本无禅师出家建寺，从未涉足俗世，不免有些心思单纯，童质犹存。

“我让你们去彻夜念经，是真心为了祈求佛祖垂怜，好教此番能保佑安仁师弟。对了，口信送到山下了吗？”

“已经办妥，只是那边柴门紧闭，我们按行事叩门就走了。”

大净禅师不解地问道：“方丈，老和尚我还是不明白。我们连夜诵经念佛，不是说为悉檀寺祈福吗？”

弘辩方丈重重叹了一口气，微微颤抖着站起身来。

“大净，你久不出山门，尚不知当今天下人不当死而死，与不愿离而离者，诚然已满目皆是。安仁师弟此去，身负之使命关系天下佛门安危，悉檀寺固然于我重如泰山，可又于天下何呢？”

大净禅师微微一愣，苍老的脸上显然察觉到了什么，赶忙问向弘辩方丈。

“佛门安危固然……固然要紧……可方丈，那悉檀寺要怎么办呀？”

弘辩方丈终于在连夜焦灼和浓烟中，渐渐缓过精神来，他更显老迈的背影竭力挺直腰杆，双手扎紧贴身腰带，就像一块想要拼命拧出水份的抹布，踉踉跄跄终于站起身。

“阿弥陀佛，保全悉檀寺之责，当然是由老衲一肩承担了。”

…………

山坳间，那座四面漏风的木屋还来不及修缮，就候来了神色凝重的新客，他们穿着厚厚的外袍，眼里满是审视与机警，就像一群脫狱而出、不敢见人的囚徒。

而在他们的面前，几名年老的巫师正在发出比先前还要癫狂而剧烈的呼声，挥舞着柘木棒击打在自己身上，扬起的尘沙从里到外弥漫飘飖，喧闹着想要征服这座荒古的山林。

室内琳琅的木牌已经纷纷倒置、倾斜、折断、削减，各自在沙土地面上划出一道道深深的刻痕，就像寓居其中的神魂想要逃离，但最后都免不了付之一炬。

随着火盆内的柘木巫棒被烧焦，原先被视若珍宝、色彩艳丽、人形隐约的木牌，此时已经被弃之如敝屣般投入火海，上面无数精灵妖魔、神仙护法正在悲号，化成一股股有形有色的浓烟冲上天际！

可这样还不够，肉眼始终只能隐约看见伴随着木牌混乱刻痕，出现一道道宛如附肢爬行留下的诡异痕迹。这些痕迹一直延伸到了门外，逐渐演变成褪了色的畸形血管与缠绕脐带，又似乎是怪诞虫随口吐出的虫丝，沿着脚下土地开始向四周蔓延。

“一个不够就死两个，只许成功不许失败！这是土司的意思！”

麼些语从他们口中说出时，已经有两名桑尼婆婆在狂乱中气绝身亡，但剩下的巫婆视若无睹地跨过她们的尸体，继续着对上天的咆哮和谩骂，就连早已瘫痪在床上的老巫婆，也同样捶打着简陋的床铺，喉口中发出宛如疯兽的经文。

茅屋采椽四处漏风，森森夜色从破陋处不断渗入屋中，远处依稀有寒乌不安的叫嚷，几乎要喧腾起满林间潜藏的怪影，就在这昏暗幽明密林的深处，终于出现了一缕让人头皮发麻、宛若血污的赭红色……

…………

看着天边破晓而出的旭日，竹林精舍、寺外军帐、方丈禅室、华严残殿中，都有人走出了来。这些或沉默、或踌躇、或忐忑、或顾盼的人群，不论其中的脚步如何踉跄，划出的痕迹却都清晰可见地向法云阁而去。

香客都被驱逐出了悉檀寺，往来之人只好守在山门外翘首以盼，随着朱红寺门吱吱呀呀地即将关闭，似乎随时都能把外界的嘈杂隔绝开来，只留下悉檀寺影壁上碰响四起的回音。

可就在大门推闭到只剩最后一缝的时候，一个不和谐的声音从门缝中穿透，随后一声盖过一声，传荡到天际，只花了不到一息的时间，就打乱了法云阁中诸人酝酿斟酌、乃至演练背诵无数次的预备说辞，将事情推向了另一个不可知的地方。

“先别关门！前往鸡足山阴的人回来了！！”

(本章完)