茶似酒提示您:看后求收藏(第139章求助回春谷,蛮兽骑兵,茶似酒,海棠搜书),接着再看更方便。

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伍峰他们这边秉烛夜谈的时候,穆巴真也在回春谷内,和巫族大祭司相对而坐,边上还有乌丸在汇报这这次的战争详情。

穆巴真自从乌利鲜身死之后,便下了决心,忍痛向回春谷求援,希望借助回春谷的力量,帮自己打赢这场战争。

回春谷就在他们巫族圣山狼居胥山深处,山谷内常年四季如春,在寒冬凌冽的北国,这里俨然另一方天地,丝毫不受外面天气的影响,依然春意盎然。

山谷内种满各种奇花异草,不过,都是有毒的花草。

这里是巫族祭祀一脉的所在。

自从三千年前,巫族大祭司身死,草原各部便趁机摆脱巫族祭祀对自己的控制,纷纷独立开来,将祭祀一脉赶出了草原。

没有了祭祀一脉对草原的统一掌控,草原各部之间,渐渐的因为利益和领土的争端,相互攻伐常年征战,一直乱了数千年。

直到穆巴真父子,利用自己的能力和手腕,统一了巫族各部,建立一个完整的王国。

当上皇帝的穆巴真,自然更加不愿意将祭祀一脉请回大夏国,他可不希望再出现一个能够掣肘自己的力量,因此,祭祀一脉被巫族百姓刻意地遗忘了。

但是,穆巴真没有遗忘,他知道祭祀一脉,有着自己独特的能力。三千年前的那一次南侵,正是因为有祭祀一脉的出手,巫族大军才能够在人族横行无忌。

一旦要依仗他们的力量的话,自己的帝国将会出现另一个力量体系,很有可能再现三千年前的历史,那是自己不愿意接受的。

可是,现在情势危急,自己如果不借助他们的力量的话,很可能这次南侵将无功而返,到时候,一旦大周反过头来进攻巫族,那么大夏国就危险了!

“国内的后手已经在开始启动,只是还需要时间。但愿祭祀一脉能为我争取到足够的时间,到时候,我大夏的后手启动完成,哼”

穆巴真的大夏国有自己的底蕴,所以才敢如此发动倾国之战。只是此时底蕴的启动尚未完成,而前线有陷入胶着。最后权衡之下,穆巴真坐马车来到狼居胥山,求见大祭司,寻求他的帮助。

马车来到狼居胥山脚的时候,穆巴真从车上下来改为步行。因为进入回春谷的道路从这里开始,将是崎岖的山路,山路上只是简易地凿了一些台阶,供人行走。

只是,看这些台阶的样子,似乎很久没有人走过了,到处都是被冰雪崩坏的土石,上面还积满了冰雪,非常湿滑难行。

道路两边有些地方只有一线天空,有些地方几乎垂直上下,有些地方狭窄只能供一人行走,脚下就是万丈深渊。

饶是穆巴真修为不俗,走到回春谷外的时候,也累得气喘吁吁,数九寒冬里,额头上竟然冒着腾腾的热气。

他在山谷外面的时候,一个白袍巫师早已在那里等候,引领着穆巴真往山谷内走去。

穆巴真只觉得自己似乎穿过一层膜,就进入到另一方天地。

在谷内,他还可以看见外面雪花飘洒,冰天雪地,可是峡谷内却生机勃勃春意盎然。里外像是有一股力量隔开,造成了两重天地。

峡谷内部空间非常宽阔,远处不少的建筑鳞次栉比,层层叠叠重岩叠嶂,俨然一座大型城市。

这里的建筑和巫族的简单搭建全然不同,很多建筑都建造的非常精美,设计也非常的巧妙。

只是,这里的建筑有着大周建筑的精细,却和大周的建筑风格完全不同,似乎带有一种粗犷的味道。将精细建造和粗犷的风格融为一体,形成一种别样的韵味。

这些建造依照山势而建,高低错落有致。在一些建筑之间的巨大空地上,种植着很多美丽的花草,都开满了各色的花朵,远远望去,像是一片花的海洋。

这里面全是花草,没有树木,所以这一片片花海,一眼望去一览无余。

穆巴真跟在引路祭祀身后,从一片花海路过。这些花分为红黑黄绿蓝无色,各种花朵都有各自的位置,层次分明,开的花朵样式也各不相同。

穆巴真在近处一看,脸色顿时巨变。原来,这些花草的下面,全是层层叠叠的尸骸和白骨,根本看不见一丝泥土。

在每棵花草的根部,细心观察还能看见偶尔有一些虫子等物,从里面钻进钻出。这些虫子就是蝎子、蟾蜍、蜈蚣等五毒。

引路祭祀用沙哑的嗓子解释道:“这里就是尸骸花海,这些尸骸和花,都是为了给五毒提供养分的。”

怪不得,这么到一片花海,没有看见一只蝴蝶蜜蜂什么的东西!

“这么多的花草,应该能够培育出不少的五毒吧?”穆巴真试探地问了一句。

“回陛下,这些还算不得真正的五毒,种在这里的五毒收获之后,还要让他们数万只一起相互吞噬,最后留下一只最强的,才算得上是五毒。”

“万里挑一?!”

“这还只是第一步,接下来还要将这些五毒进一步培养,喂以灵药让它们不断蜕变,再进行第二次万里挑一,才算得上是真正的五毒。”

白袍祭祀耐心地和穆巴真解释,这次祭祀一脉和穆巴真的合作,对双方都有利。既有穆巴真的战争述求,也有祭祀一脉想要出山,重振声威的渴望。

“万万虫子之中,才能得一个蛊毒么?!”穆巴真这才意识到,蛊毒的产生殊为不易。

“不,陛下,那还只是五毒原虫,还不是蛊毒。只有我祭祀一脉,修习特定的法诀,将肉身化去,只留下魂魄,然后将魂魄和五毒融为一体,才算得上是真正的蛊毒。”

“数万只五毒都未必能和一个祭祀的魂魄匹配,不匹配的便会死亡。”

以为巫蛊祭祀的出现,不仅意味着无数五毒的消耗,还意味着一位祭祀的生命。

这些祭祀,一旦和五毒融合之后,便终生要用魂魄之力来饲养五毒,否则五毒一旦死亡,祭祀也将随之死亡。

而且,一位祭祀只能融合五毒中的一种,所以蛊毒可以分开散布,也可以五行结合。

分开散布的蛊毒,大周的很多药物都可以解除,但是一旦结为五行,它们形成相生循环之后,想要解除就很难了。

随着他们一路行走,渐渐地走到一个地势较高的所在,他们一路上行,在道路两边立着一些石塔,这些石塔古朴而沧桑,残留着岁月的痕迹。

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