第七十四章 洞天圈养 佛国寿数

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从空间的维度的层次上，与漫威宇宙的蓝星，相互拉开一段遥远，却并非遥不可及的距离，一切俗世的纷纷扰扰，都被隔绝在了香格里拉之外。

沐羽晨的生活节奏也随之，仿佛回到本源世界中那般，轻松随意的日常了起来。

每日在中央大殿的亭台处，研究研究永生之泉的秘密，闲暇之余的沐羽晨很快，就将目光投向了身处山体外，那片佛陀与庙宇所在的净土人间。

最初与那些藏地贵族们，所繁衍出的后裔接触，这些人带给沐羽晨，最大的印象就是那种，已然铭刻进灵魂之中的，近乎完美的热情、好客、祥和、自在与安然。

沐羽晨的记忆中存在着，这样一句用来形容人类，这个矛盾生物种群的话语。

人类从不存在所谓的完美！

假如，你预见了一个完美的人！

那么，它要么是虔诚的宗教信徒，要么就是存在严重心理问题的病人！

面对这群几乎完美符合，华夏顺民与良民标准的人，沐羽晨不由得好奇了起来。

就是它们是如此从祖先那般，疯狂压制和剥削藏地民众的贵族，演变到如今这边状态的呢？

很快沐羽晨就找寻到了问题的答案！

那就是这片半位面洞天本身。

从沐羽晨对于这片洞天，进行感知、探索的数据来看。

这片洞天乃是介于，真正佛国净土香格里拉，与联系高原屋脊两者间，作为佛国阵图架构中，与高纬空间彼此链接的节点空间。

简而言之，这处半位面中的自然环境，不是洞天自然演化的结果，而是被神通后天建筑出来的。

净土洞天中的整体环境永远的，被维持在对于人体感知而言，最舒适二十六摄氏度的左右。

洞天中日升月落的昼夜转化，对于温度变化的影响区间，被固定在了三摄氏度左右。

洞天中的气候唯有晴天、雨天与阴天三种，且这三种气候都在一天内循环往复，近会进行三者间的无序性时间调整。

在这样可谓风调雨顺的环境下，无需担忧各种天灾的人们，也随之显得心性悠然了起来。

洞天中那相比蓝星自然状态下，高出百倍有余的天地灵气，会加速食物链最底端位置上的，各种植物的生长与繁育的速度。

以净土人播种的田地为范例。

在蓝星条件下高原屋脊上，主要的种植作物青稞需要大约，四个月左右生长的生长期。

但在净土洞天中的随手播撒，却仅有简单除草管理，毫无半点肥料追加的条件下，青稞可以很自然的达到，一个月半一熟的快速成长。

收获后仅需要简单的，将青稞不可食用的部分，粗放的绞碎而后掩埋，再休耕大约半个月左右，第二季的播种就能够继续进行了。

在沐羽晨看来这种自然，已经是彻头彻尾的魔法了。

魔法般的青稞解决了，净土人的主食问题，副食中的蔬菜可类比同上，于是肉食的问题被摆了上来。

拥有如此风调雨顺的气候，与丰美无比的水草条件，畜牧与鱼类的养殖问题，无疑是非常简单的。

但在沐羽晨询问净土人，关于肉食来源的问题的时候，对方却很淡定的伸手，指向了环绕庙宇所建立的村落之外。

然后，一切就更加的魔法了起来。

你走进河流与小溪中，无数嬉戏着的鱼儿们，立时就朝向你聚拢了起来。

闪亮的鱼鳞反射的光辉，在水面上聚起整片的银光，身厚肉肥的鱼儿们就那样，任你轻轻伸出自己的双手，就那么自动的游到了你掌中来。

一切完全无需花费什么功夫，因为河流与溪水就蜿蜒于，甚至连简单篱笆都没有的村落外。

至于畜牧类的牛、羊、猪等等，走向稍远一点的草原，就能够用相同的方式获得。

选定目标你就能够很淡定的，将牛羊就那么直接牵回家了。

至于其它生长在森林中的野味，花费的功夫大约就更多了，毕竟森林的道路挺难走的，来回花费的时间也挺多。

所以，除非是去寻找作为甜品的蜂蜜，否则净土人通常都懒得浪费这时间。

毕竟，你完全可以用这些时间，去做更多更有意义的事情，比如诵经念佛、虔诚祈祷，又或者忧关种族延续的啪、啪、啪！

至于野外的安全性问题，沐羽晨根本没有在洞天中，发现哪怕任何一种具备野性的猛兽。

甚至于，具备攻击性的动物，也仅有蜜蜂和獒犬。

而且，就是这唯二的两者，也已经被完全驯化了。

这种极端的自然环境下，唯一的肉食者就是人类，与人类驯养起来的，数量极少的獒犬。

理论上，数量无限膨胀的食草动物，会一点点的彻底摧毁掉，为此生物圈基础的植物，进而导致洞天整体崩溃。

但是，在净土洞天之中，这一切却始终平稳，且和谐无误的运转着。

在简单的对整个洞天中，所存在的包括人类在内的，各种动物进行数据检查之后，沐羽晨随即发现了一个惊人的秘密。

那就是整个洞天中的动物，所存在的总体数量是处于，一种不断动态变化下等比例的，相互递增或者相互递减状态的。

为了印证自己心中的猜想，沐羽晨等比例的将洞天中，生活在草原、森林、河流之中的，各种动物进行了一次无意义的清理。

紧接着，动物数量的减少就随之，反馈到了净土人的人口数量上。

短短一周时间之内，近百民净土人安详死亡！

而按照净土人自己的说法，这些都至少年过百岁的人，乃是遵循‘佛陀’的呼唤，功德圆满踏入了真正的极乐世界中。

在接下来的一周时间里，沐羽晨抹除的动物数量，开始恢复性的增长起来。

紧接着，近百名新生的净土人，也随之被孕育了出来。

“果然如此！净土洞天遵循某种机制，在不断的调整人、动物与自然间，彼此相互的平衡状态！”

“多的会自动减少，少的会自动补充，比例的结构是恒定的！”

“再参考真个洞天生物圈，必然存在的极限数字，那么恒定上限的存在，也就还是必然的事情了！”

“不仅仅是动物与植物，这座洞天中净土人，实质上也是被圈养着的啊！”

“在外物得到满足，无语忧心的状态下，精神领域的生活，就成为了人唯一的追求。”

“近乎完美的物质条件，以及浓郁的宗教氛围，塑造出了最适宜的宗教环境！”

“净土人，根本就是藏密处心积虑，驯养出的用来提供高质量，对佛陀虔诚信仰的佛奴而已！”

望着虔诚拜倒在神庙中，那被高高供奉起佛像下，神态肃穆、意念虔诚的净土人，井然有序错落有致的身影，沐羽晨如此在心底说道。

“汝非鱼，安知鱼之乐！你非我，怎么知道我不知道！？”

从个人意志到人生哲学，沐羽晨既在思考，也在反思。

生活在文明发展到，相当繁荣程度的现代，哪怕在兜里仅剩下，大约三百块钱的时候，实际上沐羽晨也从未，被生活的艰难困苦，折磨到颠沛流离、朝不保夕。

那一年物价还尚未开启，火箭式养的飙涨模式，简单点三块钱左右，就能充分的饱餐一顿。

同样是建立在物资极大的丰富上，净土洞天的看似理想的社会模式，却彻底的将人性中那种，在志向与‘欲’望催动下，不断向上的精神彻底的剥夺掉了。

这样的社会模型无疑是不符合，人道大昌这样的位面主流的。

然而，存在即合理，沐羽晨也不是个，单纯因为个人兴趣，而开始研究社会学的人。

因为，社会是人与人，生产力与教育水平，人性、道德与本能，相互协调的结果。

就像市场经济通用的那句原则一样，市场能够自动的调节一切问题。

人类社会本身同样也能够！

在沐羽晨看来，这真是东方与西方，两大社会群体间，迥异特质的最大理由。

所谓的中国特色，也是由此诞生的。

很多时候，不动手比乱伸手，要强出千百倍！

可你永远不能够阻止，权利本能的自我彰显，与人性本能的强调炫耀。

这，也是一种自然的本能。

呃！说着说着，话题有扯远了，那么让我们重归正题！

沐羽晨为什么会对洞天中，那群藏地贵族的后裔产生兴趣，这一切的源头自然还是，来自于亭台池塘中的永生之泉。

在炼金术对于自然万物的理解中，世间的一切尽数都由能量、物质和灵魂，三者彼此混合构成的！

万物有灵，也能由此解释！

在元神神念与永生之泉中，那晶莹泉水的彼此共鸣中，确定其存在的性质与性状，对于沐羽晨而言可谓轻松而简单。

在消耗掉足够量的永生泉水之后，沐羽晨确定了这种晶莹液体的本质，那就是纯粹意义上处于空白状态的灵魂。

事实上单纯意义的灵魂，几乎不可能存在于，充满各种能量的自然环境下，所以这些灵魂的结晶液状体，实质上师灵魂与其衍生能量的混合物。

其呈现出水质模样的理由在于，能量吸附于灵魂上的高密度叠加。

简而言之，就是能量物质化了。

本质是灵魂，却富含能量，且构成物质形态！

哪怕这种物质形态，仅仅只能够存在于，那座亭台下的池塘中。

一旦离开就会自然的蒸腾般瓦解，但其存在的形式和结构，还是让沐羽晨不由得，想起了炼金术的至高结晶——贤者之石。

除去，无法自然保存的问题外，两者几乎就是一样一样的。

永生之泉同样能够用来，以近乎法则化的膨胀形态，强化炼金术的炼成效果。

除此之外，菩提证法、武道元神与鬼族之力，都能够完美的消化掉，永生之泉中的灵魂与能量。

但在彼此的契合度上，却因为所属派别的关系，而存在些许的不同。

最佳的自然是菩提证法，在点滴的轻微性试验中，菩提法相能够近乎完美的，与永生之泉中的能量彼此融合，法相中蕴含灵力与佛光，都随之更圆润、饱满、纯净了些许。

其次的是正进入质变阶段，被沐羽晨与无相心境融合，踏入类似鬼之笼手一般，实质化状态的鬼族之力。

即使处于蜕化其的不活跃状态，鬼族之力对于灵魂的那种，原本本能的贪、欲般律动，却依旧充满着无止无尽。

永生之泉中的魂体与精神能量，被鬼族之力少许净化，其内蕴含的佛性与佛光，则作为杂质被剥离、吞噬了起来。

最次状态的武道元神，对永生之泉的接受度，依旧高达百分之九十左右。

但纯粹魂体能量中，那种天生般融合着的，对佛的信念与虔诚，却与沐羽晨精、气、神融汇，且神灵占据主导的道神格格不入，倒是内蕴佛门武学意念的武魂，对这些意志与意念的契合度颇高。

综上所述，永生之泉的存在实质，就是包含对佛陀信仰，拥有虔诚佛心与佛性的灵魂体。

那么，这样的永生之泉，究竟来源于何处呢？

在考察过整个洞天世界之后，确信整个净土洞天是一个，人造下紧密整体的沐羽晨，似乎隐约间把握到了一点什么。

无论道门又或者佛家，都将长生不死视作为，修炼与超脱的最大目的。

人生而向死，且生而畏死！

正所谓，大恐怖之间，蕴含大机缘！

一啄一饮间，修真之道，也随之被开辟了出来。

通常来讲，长生不死实际上，乃是由长生与不死，两个步骤构成的。

长生是不死的基础，但不死却是长生，最终极的目标。

然而，世间当真存在着，永生不死的存在嘛？

修真者逆天而行，需要经历三灾五劫，放能焕然一新求得超脱。

可是，就算由人而成仙，却也依旧必须面对，诸如天人五衰、四九天劫、天地杀劫之类，仿佛花样翻新的各种劫数。

甚至，就算是成就圣人之位，貌似也必须面对无量量劫，以及位面最终的末日劫数。

由此可见，天地之间，长生可期，不死难求！

那么，位于更高维度中香格里拉，那片众生愿力开辟出，佛国净土中的人间活佛们，以及更加基础的信徒佛子们，其在世间的天寿又是几何呢？(。)