岚水寒提示您:看后求收藏(第一百九十六章 重塚,幽行,岚水寒,海棠搜书),接着再看更方便。
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回到房间的秋宇翔将怀中的古籍拿了出来,坐在飘窗上,对着阳光仔细打量着。这本书成书时间应该是在明朝中叶左右,材质与一般的书籍不同,似乎是用一种丝质类的薄帛制成,拿在手上有种沉甸甸的感觉。这么一部看似普通的书籍,却用如此昂贵的材料,说明其中肯定有值得人重视的地方。
快速翻阅了一遍,秋宇翔在书籍内容上并没有发现什么异常的地方,只是在某些地方,有着人为的注解,似乎是有人在时的感悟。通篇翻看下来,秋宇翔知道了这个人明叫黄家祥。
在黄家查阅资料时,秋宇翔用自己极其变态的记忆力将所看东西都牢牢记在了心里。回忆了一下,便知道黄家祥此人是黄家第二十三代子孙,出自黄家嫡系一脉。在相关祖籍的记载中,对此人也有寥寥几笔。据说黄家祥自小聪颖,博闻强识,在当时颇有学名,要不是碍于祖训,此人绝对是状元一流。不过这人对仕途也并不热衷,却喜欢游学,在黄家仓库里颇有几本他编写的游记,在黄家历史上也算得上特立独行之人。而且他对于佛、道两家的经典之作也算是很是了解,不说jing于此道,也可以说是研究颇深了。手中这本真诠注释,便是由他手写。笔尖行云流水,一气呵成,从此间也可看出这人应该是个妙人。
黄家祥的注释几乎都是他对对于真诠中一些论述的心得,从中可见其思维的尖锐,一些论述甚至已为后人证实,看来他在此道上的功力也算炉火纯青了。整篇看下来,除此之外,并无什么异常。只是翻到书籍最后一页时,秋宇翔愣了愣神,在光滑的页面上,竟然画了一道符咒,从笔迹上看,应该也是黄家祥所谓。
这张符符头符尾俱全,在中间部分,从左到右,依次写着“凤凰来仪”、“奉太阳星君到此大吉”、“麒麟献瑞”三句话。
这道符秋宇翔自然熟悉,奇怪的也在这个地方。这道符只有一个作用,那就是镇压重塚。重塚在游欣欣事件中时也遇见过,简单的说就是两个坟冢重叠在了一起,这在修坟时是一个大忌,所以必须用一些手段来镇压,以免相互影响。在一本不相关的古籍上,黄家祥画下了这样一道符,总给人一种诡异的感觉。但是秋宇翔知道,这个人绝对不会无的放矢,说不定黄伯俊就是从中发现了什么,从而找到了玉髓的线索。
“重塚?”秋宇翔心中思考着,手中混元扇啪啪的轻拍起来。
这本书上除此之外,再也找不出任何的异常,看来线索并不在古书本身。这张符是黄家祥画的,是不是问题的关键在其坟冢上呢?心中想到什么,秋宇翔立刻站起身来,急匆匆地走出了房间。
黄家祖坟在新同那座双ru峰之上,只是从祖籍中得知,黄家祥的墓地却并没有在那里。并非他有什么违背家规的地方,而是在他死前,自己特意找到了一个地方,嘱咐必须将他安葬在那。对此后人也不置可否,按照他的遗愿将其安葬在了某处。在当时,不入祖坟是件非常蹊跷的事情,所以在祖籍上对此也有所记载。按照祖籍上的记录,秋宇翔在山上某僻静之处找到了黄家祥的坟地。
此处背山靠水,前方一览众山小,视野开阔,确实是一处风水宝地。只是在坟地所在之处,一截断裂的碑文掉落在一旁,一个三米多宽的大坑**裸地显露在地表。很显然,已经有人先一步挖开了黄家祥的坟地。从裸露在地表的泥土分析,这个地洞也有些年头了。联想到之前调查时黄伯俊曾经回到过锦鸿市,秋宇翔有种直觉,他的目的并不是地宫,而是此处黄家祥的目的。这个大洞,应该就是黄伯俊所为。
在这个深坑中,一些已经腐烂的棺材碎屑散落一地,仅剩下半截还埋入土中。在那半截遗留下来的棺材中,一具早已七零八落的骨骸堆放着,显得有点凄凉。
“黄家祥,想不到后人会如此对你吧。”秋宇翔摇了摇头,对黄伯俊如此暴力的行为感到心惊。人的贪婪,往往会战胜所有的伦理道德,让普通的人成为不顾一切的猛兽。
此时已是下午四点过,太阳的余晖散落在山脉之间,却带不来一丝的温暖。略显冰凉的山风吹拂而过,带起一丝呜咽,似乎对眼前凄凉的一幕在默哀着。通过那个黑洞,秋宇翔很清晰的看见,似乎在黄家祥的墓地,还有一个几平方的墓穴,他在真诠上所化的符咒,所指也是此处了。
心中道了一个歉,秋宇翔猛然一下跳入了黑洞之中。
这个坑并不是太深,埋入地表的深处也大约十米左右。脚下踩着坚实的夯土,秋宇翔左右打量起这个重塚来。
这个墓穴很是简陋,几平米的空间里,只是放着一张石床,床上摆放着一具枯骨。在枯骨上覆盖着一层黑黑的东西,似乎是此人下葬时穿着的衣物。也许是应为地形原因,虽然衣物已经**,但是勉强还是能看出样式来。秋宇翔对此微蹙起了眉头,因为从衣物的样式上分析,此时很可能是一位道士。
抬头看了看那个连接着黄家祥和第二墓穴的大洞。在洞口处,有三层不同颜se的泥土。根据秋宇翔判断,应该是在黄伯俊进入这里之前,此地主人入葬之后,还有人进入过这里。很自然的,他便联想到了黄家祥。
“看来挖掘别人墓穴在黄家还是有传统的。”秋宇翔收起了刚才对黄家祥的同情,心里揶揄地想到。
这个墓室虽说简陋,但是其中一面室壁,却是用整整一块岩石雕葺而成,也不知道是不是因为下葬时此地地形使然。在这面室壁上,工整地雕刻着一些字迹,可是在这些字迹上,却又许多纵横交错的划痕,让许多字体都已模糊不清。从这些划痕痕迹和室壁下掉落的石屑判断,形成的时间并不是很长,也就十年左右。看来黄伯俊为了不让之后有人知晓此地秘密,是做足了工作。
黄伯俊的破坏对秋宇翔来说不值一提,略施小术便能认清石壁上所写内容。让秋宇翔惊讶的是,这些生涩难懂的古文竟然是两个人所写的,前面自然是墓穴的主人,后面还有黄家祥自己的笔迹。
根据石壁上的内容,这个地方并不是像秋宇翔猜测的那样是一处坟地,而是一位叫赤阳道士的结穴之所。赤阳道士是南宋一位修士,自觉修为已经难以超脱,于是选择了这里闭死关,最终坐化于此。生前,此人与黄家也有交流,甚至目睹过所谓“源”之一物。从他的记载上来看,源这东西应该就是那尊饕餮造像。让秋宇翔吃惊的是,这位道士竟然从雕像上摸索出了一种秘法,一种能够开启雕像,获得玉髓的方法!
“玉髓竟然就在那尊雕像之内?!”这点让秋宇翔极其震惊。
对于这种方法,赤阳道士并没有尝试。那时的他早已达到超脱外物的状态,只是因为这个发现很是意外,所以在结穴时将其雕刻在了石壁之上。让他没有想到的是,就是因为如此,才使得他最后的归所在百年后被黄家后人所挖掘。
黄家祥从祖籍的零散记载中推测出了这一点后,便一直致力于寻找赤阳道士的墓穴。功夫不负有心人,赤阳道士的结穴之地还是让他找到了,在欣喜之余,让他沮丧的是,这个方法自己并不适用!心有不甘的黄家祥最后将一切记录了下来,同时在那张古画中留下了线索,希望后人能够通过蛛丝马迹寻找到。之所以这样作,因为他明白,这个方法太过诡异,太过yin毒了。已经时ri不多的黄家祥隐隐之间明白到天地之间自有因果,他不知道施展这个术法会造成什么严重的后果,只是心有不甘的寄希望于冥冥之中的缘分,即不想让族人发现此地施展此法,又隐隐希望这门**能够重现于世,在这种矛盾的心态中,他才留下了后面的记叙。
看完赤阳道人记载的所谓开启雕像的方法,秋宇翔也忍不住暗自倒吸了一口凉气。这门术法实在太过yin狠了,而且他明白,黄伯俊已经照此方法开启过雕像了!
根据赤阳道士的推测,这尊饕餮雕像蕴含着强大的生命之力,所以才会在玉石内部形成千年难得一见的玉髓。需要开启这尊雕像,唯一的方法也就是通过生命力的换取。生命力,用简单的话语来说便是魂魄之力。人的魂魄可以通过修炼而强化,而普通人的魂魄则是恒定的,甚至会随着时间的流逝而不断减弱,所以说魂魄之力,是一个人的根本,没有谁会为了获取玉髓而白白损害自己的魂魄之力。
不过赤阳道士还是想出了一个办法。在新同,他发现新生儿有很多都是双胞胎,以此为契机,他想到了一个可能。双胞胎同魂而生,即使后天发育或教育的不同而有所差异,但在先天上,两人可以说是同为一种魂魄的,现在许多人传说的双胞胎之间的心灵感应什么的,原因也在于此。
赤阳道士相处的办法确实yin毒,一个人的魂魄开启雕像后便会消散,那如果是同一魂魄的双胞胎呢?他推测,如果双胞胎中的一人开启雕像,足以取出玉髓,供另外一人使用!简单的说,便是以命换命,牺牲一人,让另外一人获得永生!
秋宇翔心中不由泛起了一阵冰凉的感觉。联想到两具干尸,联想到黄伯俊、李红两人的面貌,他知道,黄伯俊肯定来过这里,同时肯定依照赤阳道士记载的方法施展了这门歹毒的术法!
但有一个疑问升上心头,黄伯俊为什么会无故消失?而且伍宫、罗田玉明显并没有双生兄弟,为什么也会如同黄伯俊一样神秘失踪?
“反噬!”
秋宇翔想到了一个可能,心中也有了种拨得云开见月明般的感觉。
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