第四十一章 马萧车辚响

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

“好手段。这一手画中灵境，连接地脉，震出诸多弟子的手法，已经有一些洞天福地之感。”

李青赞叹，清玄道人却笑道：“比起地仙的洞天福地，我倒是觉得他这一手更接近于神道，或者神仙道的庙宇道场，灵境神域。你看他那连接地脉的手法，看似是借助太岳山神的印记，实际上背后应该还有一尊山神一系的神祇力量作为支撑才对。”

说着，清玄道人指了指弥罗画卷之中的一道隐晦神光，其源头正是【山神】。

李青却摇头道：“那神祇的力量，不过八品上下，捅破天也不到七品，力量和位格决定了其能力，难以影响诸位真传。本质上，还是弥罗这小家伙，通过一些神祇的力量，连接地脉，使得画卷和太岳山气息不断贴合，而后再以印记连接画卷内灵境和太岳山地脉，应该更接近地仙道法才对。”

李倩和清玄道人都是天一境的修士，算是此地修为最高的二人，他们都是看出了其中玄妙，看似讨论，实际上是告诉其他仙门的长老，弥罗使用的手段。

毕竟弥罗的手段非常隐晦，且玄妙，又隔着太岳山的法禁和【画中仙境】，便是吕长春也只能看出五六分，更别说其余法相境的修士。

他们最多看出不对，却不晓得其中关键。

若是有心人特地宣传，很容易造成外人误会此次活动，认为是九大仙门内部达成协议，借机宣传弥罗，想要造星一样的制造一位顶级天骄出来。

这种情况，在太虚幻境刚刚开始大规模出现的时候，也曾经发生过多次。

其中比较出名的有两次。

一次是几个仙门联合起来，试图推出一位伴生之宝涉及信仰的真传，试图通过舆论，让他成为真正的天之骄子。

却不想，那位真传自己先迷失在传言之中，在一次遇到少清派真传的时候，非常傲气的打算同对方比斗，最后惨败收场，不但宗门多方运作的成果归零，其自身也是道心崩溃。

另一次是有人试图捧杀浩然府内的某位学子，巧合的是，当时动手的有好几个二流势力，相互影响之下，让传言越发恶劣，且罔顾事实。

结果惹得浩然府内诸位博士和教授非常恼怒，联合上书六官对几个势力进行封杀，外加追查到底，方才压下事态的进一步恶化。

也是从那之后，像九大仙门一流，对于区域内的舆论掌控，都会比较在意。

像涉及真传弟子争斗的这类事情，大多也会非常自然的说出，在不涉及其修行根本的情况下，指出一些不重要的隐秘。

而边上的诸位法相境修士，也不是瞎子。

哪怕一开始没有发现弥罗的手法，但李青二人都说的如此明白，自然有所察觉，暗暗点头之余，也是对弥罗的手段更加赞叹。

在场的法相境修士相互对视，念头在虚空之中碰撞。

‘地仙道法、画道灵境、宙光寰宇，在加上阴世鬼神，弥罗道人的手段是否太零散了，博而不精，未必是一件好事。’

‘他的成就可不能用博而不精称呼，别的不说，就画道之上，我们谁敢说胜过他？宙光和寰宇一道，已经胜过我门下专精此道的弟子。’

‘说起来，弥罗道人的法力浑厚的有些可怕而，而且其本命元气似乎有一种包罗万象的感觉。’

‘听你这么一说，他不会是打算走这条路吧……’

对于四周同道的商讨，李青二人自然是听得到，他们同吕长春、黄元正一起下去，同弥罗解释了其中缘由。

期间，李青还将自己的法力凝聚成一片灵叶，赠送给弥罗，表示这是补偿。

清玄道人则更加直接，赠送了一枚剑符。

对此，弥罗并没有拒绝，这也是诸多交流会，长辈讲解晚辈部分隐秘之后的惯例。

边上的黄元正见状，也是上前，道：“按照规矩，你们师兄弟留到了最后，那么此处太虚幻境便交给你处理了。”

说着，黄元正取出一块特殊的黄玉印，递给弥罗。

在黄玉印上，弥罗感受到了太岳山神的力量，应该是这位太岳山的前辈，直接将太虚幻境的入口固定在了这玉印之中。

他恭敬的伸手接过，在触碰到黄玉印的瞬间，弥罗心神之中的宝镜便是自然垂下一道镜光，倒映此方太虚幻境的真实。

太岳山中，暗暗观察此地的太岳山神见状，屈指一弹，黄玉印上的法禁一一散开，不但任由镜光出入，甚至还帮着金光解析太虚幻境内的信息。

不一会儿，一首长调词便出现在弥罗的宝卷之上。

马萧萧伴车辚响，青壮持刀弓把。

耶娘妻子，相携来送，哭声零谢。

行客详询，阿婆啼曰，频繁征驾。

十五去北防，三朝春末，才红烛，军书写。

今夕荒村遍野。有谁家、田生禾稼。

将军圈地，意图霸业，家家亡化。

兵革战场，血流成海，骨枯荒野。

只望归一日，亡魂祭祀、新坟无下。

这首长调词非常一般，甚至可以说只是为了符合平仄的作品，其平仄对应的词牌名应该是水龙吟，至于内容，细读下去，却有些让人心惊。

前半段讲述的是车辆隆隆响，战马萧萧鸣，青壮拿好刀剑和弓箭，爹娘妻子儿女前来相送，哭声零零碎碎。有意思的是，零谢一般用来比喻人死亡，这里哭声零谢的含义就有些值得深究。

接下去的三四行，写的是边上的行人询问为何如此，老妇哭啼着开口，是因为频繁的战斗。家中青年十五岁去北方防御，三年才会来，如今才洞房花烛，又上了征兵的军文。

后半段描写的是如今到处都是荒村，没有谁的家中，田地内还生有庄稼。但将军们依旧占据地盘，为了自家的霸业，四处征讨，家家户户都在死人。现在战场之上，已经是血流成海，积骨成山。只希望有朝一日，天下一统之后，祭祀亡魂之时，没有新的坟墓建立。

弥罗看着最后一句‘亡魂祭祀、新坟无下’，不知道为什么觉得有些奇怪，他觉得这一句不单单是表面的意思，似乎也能理解成，亡魂祭祀生者，大地之上已经没有新的坟墓可以落下。

可如果这么理解，再反向向上解释全篇词的意思，似乎又有所不同。

弥罗的愣神，让李青等人颇为好奇，等他清醒之后，跟上来的百味楼长老随口问了一句，却被吕长春打断：“今日弥罗消耗不小，还是先回去休息一下吧。”

说着，便是带着弥罗和养真回到太岳山分配的山峰之上，而后弥罗召唤出宝卷，将其上诗词递给吕长坤品鉴。

仔细阅读一番，吕长春也是皱起了眉头。

“此方太虚幻境不简单，你打算自己入内，还是邀请几位同道一起入内？”

面对吕长春的问话，弥罗道：“我虽有些能耐，但此次获胜还是取了巧，换一个地方便没有这么大的便利。而且太岳山真传配合同门入内尚且折戟，我又如何能够妄自尊大，认为一人便可过关。此次入内，除去养真师兄外，我打算邀请少清派、万花谷、百味楼的真传，顺带询问一下太岳山几位的想法。”

弥罗说出这话的时候，忍不住看了一眼吕长春。

ps：文中词前半部分改自杜甫的《兵车行》。然后问一下，这样解释，大家会觉得啰嗦，或者水吗？