一炁化三清提示您:看后求收藏(第一百三十二章 稷神名,弥罗青卷,一炁化三清,海棠搜书),接着再看更方便。

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星星点点的愿力,好似浪花一样,源源不断的汇聚在北方天阙之上,原本应该是以星光、阴寒、壬癸水和冬季为主要概念的天空,染上了一片金色。

并且随着愿力冲刷,阴寒之中浮现出一缕温暖。

很快那愿力就是化作了一片一望无际的稻田,愿力滑过,稻浪滚滚,好似金色的海洋在海风的吹拂下,泛起金色的浪花。

一个满头大汗,衣角结上盐霜,皮肤晒得黑中透亮的青年,出现在其中。

他看着金灿灿的稻谷,笑着弯下腰,开始重复性一株株、一穗穗的辨认寻找他梦寐以求的混生在稻田良种,身上的汗水虽然越来越少,气息也同稻田相合,但每次弯腰抬头,他的面容便苍老一份。

“他这是耗尽心力?还是进行了某种交易?”

围观的库洛眼中浮现出一丝丝的诧异,他能够看出那田野中的男子,修为境界起码到了法相境,按道理在死前都能保持原本的模样。

但他不断衰老的样子,以及田中中越发沉甸的稻穗,显然是男子放弃了自身功法的某些特性,换取了另一方面更加强大的功效。

‘牺牲延年益寿的功效,或者定颜的功效,换取自身种植的稻穗成长更加优质,还是通过大量消耗心力,带动成果质变?这种做法,倒是有我成就传奇天命之后的感觉,可哪怕那时候的我,也不会为了区区凡人做到这一步吧。’

库洛无法理解,作为最年轻气盛的时期,此刻的他甚至无法理解突破后自己对于国家,对于土地的关心,自然更无法理解农家的理念。

看着那勃发的愿力,他只是觉得有些可惜。

‘若是能够将这些愿力汇聚,都足够一位半神尝试凝聚神职,荣升真神之位了吧。不过,我记得函夏似乎有很多丰收、农业的神祇,他应该也上不去……’

库洛正在思考,但他突然看到在稻田的边上突然浮现出一片翠绿之色,同时澹澹的神力缓缓落下。

在稻田的四周,走出一位位稷神的虚影。

东边走来的四位,身边同样有着稻谷,但稻谷并非核心,更多的是瓜果蔬菜,绿油油,肥嫩的菜叶上悬挂着晶莹的露珠,红彤彤的果实上放射着丰收的光辉。

南边的两位位,同样有一片水稻,不过在水波之下,还有一群鱼儿缓缓游动,在明镜一样的水面顿时荡漾起了一道道波纹,带起阵阵稻香。

北边和西边的六位,身边同样有着各种各样的景象,有的身边挂着一串串玛瑙似的葡萄,有青有紫,各个晶莹透明,散发着诱人的光泽,有的身边生长着柿子树,一个个鲜红的柿子像一个个小灯笼,高高的挂在枝头,将枝干压弯,看上去就要被折断了一样,还有的……

每一位神祇走来,都会让丰收的景象更加夺目。

他们是这一代十二州对应的稷神,一神掌管一州丰收,个个都是从三品的大神。

此时他们一一显现,就是为了看一看这位后来之人。

几人目光交流,丰收的景象不断向着稻田靠近。

下方的弥罗忍不住笑道“我过去一直以为传说之中,稷神抢夺农家家主的传说是假的,想不到是真的,不过平老日后要去哪里啊?我记得他可是生长北方,祖籍却偏向于南方,这些年为了种植和培育,更是东南西北都跑了个遍,最重要的两次实验,一次在东边一次在南边。”

“所以你没发现,那些动手的稷神,不会北方,就是南边,偶尔东方的会插手,但西方的基本在看戏吗?”钱志文笑着回应,有些感慨。

“我在浩然府的时候,曾经和一位农家的前辈学习过一段时间,他说对于稷神而言,他们最期待的就是有人篡夺他们的神位,那代表着有人在他们的基础上,走的更远,更能够担任稷神的位置。一如当年第一代农家家主,在发现后继有人之后,便选择前往天外天,将人间放手给后辈一样。现在的稷神,也只是遵循着这古老的传统,希望有后继之人能够顶替自己的位置。”

说到这里,钱志文的面色也是变得有些奇怪。

弥罗看了一眼,便大概猜到了其中原因。

在函夏,稷神算得上是神道之中的异类,明明不是仙道修士,但一些思想上,却和仙道兼职神道的修士非常类似。

他们不介意身上的神位,甚至不介意后世子民将自己的传说,依附到继承人的身上。

对于这群稷神而言,似乎只要有人能够开辟新路,并且拥有足够的神力,保证五谷丰登就好。

至于他们自己,被人们遗忘了,似乎也不是什么大事情。

为此,历代掌管教育、文化、礼仪的春官宗伯也算是愁掉了不少头发,他们为了让人们记住历代稷神,甚至还特地进行多次宣扬。

但最后这些举动大多都是被先代稷神否决,用他们的话来讲。

“我等已经离去,无法为农民提供帮助,若是为了区区虚名,让人们继续祭祀我等,以至于继承之人神力不足,反倒是罪过。”

最后,春官宗伯也没办反,他只能退而求次,尽可能将所有稷神都塞进庙里,并且直言传承关系,并且在所有涉及到神道更替,或者是涉及到神道的高等教学之中,掺杂一些历代稷神的故事。

而将历代稷神进行区分,算是涉及到农业和神道大多数考试的必考题,区别只是这次考试选中了某一州,或者某几州的区别而已。

而神道名字本身是有一定力量的,加上被继承之后,通常名字的一部分也会被跟着一起继承。这也就导致历代稷神的名字非常相似,加上本身继承关系,以及四周愿力的影响,非常容易混淆。

当初为了将这些神名全部记下,并且完全分类弥罗是选择了直接作弊,用宝镜记录,宝卷记载。

时至今日,他想要确定某一代稷神的名字,还是需要看一下宝卷内的记载。

弥罗开挂作弊尚且如此,可想而知钱志文当初学的有多痛苦。

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