一炁化三清提示您:看后求收藏(第一百四十二章 阿宝羹,弥罗青卷,一炁化三清,海棠搜书),接着再看更方便。

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“这不是发现我们原本选好的队友,突然成为帝君的卷顾之人,有些担心你还愿不愿意参加这次比赛吗?”比起丁午离和朱奇,作为和弥罗相处更久,可以称之为好友的杨玉就显得自然许多,直接将三人的担忧说了出来。

弥罗闻言先是轻笑一声,回应道“既然答应了,自然不会中途变卦,不过你们三人来此,应该不是单纯因为这个吧。说吧,又发生了什么事情?”

“我就知道瞒不过你。说起来,这件事情也和你有些关系,因为帝君神念降临,所有人都对接下来的比赛,更加关注。六官也是想要借此机会,扩大此次活动的影响,所以我们算是,诶,阿宝!”

杨玉急忙抱起想要跑到弥罗身边的阿宝,继续解释道“所以,这次我们的队伍,被六官着重关注,希望我们帮忙配合一下宣传。”

说到我们两个字的时候,杨玉特地停了一下,眼神灵动而又带着些许无奈。

此话一出,无论是朱奇还是丁午离都有些不好意思。

不过,二人在杨玉将事情说开之后,也是纷纷开口表示自己的想法,丁午离更是直接说出杨玉说的较为含湖的内容“说是让我们一起帮忙宣传,更多的其实是让你去帮忙宣传。”

“毕竟国宝级别的帝君画像虽然有八千多幅,但九成五是诞生于五千年前,近千年来诞生的超凡画像,大多只是引来些许帝君神力,像你这样引来帝君神念的,八千幅画作之中也只有不到十幅。要不是这幅画像被帝君带走,你也这位作者也一定留不住它,这幅画必然是要被供奉在金虹城专属于帝君的宫殿之中。”

朱奇接了一嘴后,杨玉继续道“也是因为画作被帝君收走,六官才更想要让你帮忙宣传一二。毕竟画作还在,是更好的宣传点,画作一走,就只能是让你开口帮忙诉说一二。”

“所以他们想要我做什么?总不能是让我在食仙赛中画一幅画,再说了这种等级的画作,根本不是人力可以强求的,天时地利人和缺一不可,你让我再画一幅我也做不到啊。”

弥罗听到他们的话语,大概猜到了六官想要做什么,但面上还是笑眯眯的和三位友人打趣。

杨玉听到这话,就知晓弥罗已经明白了自己等人来此的目的,见到他故意打趣自己,忍不住白了弥罗一眼,道“还能让你做什么?你制作食物的风格本就带着一定绘画的痕迹,我和丁师姐是通过烹饪通过料理将法理融合,朱奇是通过减少自己的痕迹,刺激和凸显食物的本味。而你更多的是以类似于绘画的方式,将不同食材对应的法理进行交融,形成一幅蕴含在料理之中的画作。”

“而这次他们的想法是,让你以帝君为核心,以蕴含绘画的手法,构建一道特殊的美食,作为宣传点,在契合食仙赛主题的同时,满足人们对于你的好奇。”

看着杨玉的表情,弥罗看到了三位友人心中另一层顾虑,轻声道“你们是在为其他的厨师抱不平?”

丁午离叹息道“也不算是抱不平,只是有些可惜。毕竟……”

你此刻的声望太大,除非双方厨艺相差太大,否则情感影响下,获胜的必然是我们这一队。

丁午离没有说完的话语,弥罗能够感受到,但他也没有什么好办法,毕竟这次六官将金虹节和食仙赛交融在一起的举动,本就带有一定的商业性质。

自然是在不违背基本规则的情况下,怎么获取最高的利益怎么来。

弥罗思索了一会儿,道“要不,我们就按照原本的打算继续?”

“那你损失就大了。”

杨玉第一个拒绝,毕竟答应六官的要求,好处实在是太多了,她做不到让弥罗为了自己的心情而放弃那么庞大的利益。

弥罗见状,倒也没有说出什么你觉得应该怎么办的话语。

而杨玉在回应之后,也沉默了下来,丁午离和朱奇更是没有开口。

他们三位作为九大仙门之一百味楼的真传弟子,相关的素养还是有的,清楚现在的局面根本不是怎么选择的问题。只要弥罗还在参赛成员之中,那么无论他怎么做,都会有人受到影响。

想要让弥罗对此次比赛影响降到最低的程度,最好的办法就是让他放弃比赛。

而这是比弥罗先前提出的要求还要过分的说法,杨玉连让弥罗放弃自己可以得到了利益都做不到,又如何能够开口说出,让他不参赛?毕竟当初是他们三个去找弥罗的,真要退出也应该是弥罗自己的意思。

阿宝看着沉默下来的众人,跑到了弥罗的身边,拉扯他的衣袖,露出讨好的表情。

它指了指桌子发出“嘤嘤嘤……”的声音。

“怎么,想吃饭了不成?那可要等一下,我去准备一下。”

出乎弥罗的预料的是,他的话语并没有让阿宝开心的跳起来,而是拉着弥罗,来到桌子上,一个铁锅出现在它的面前,下方自动燃起火焰,它开始了属于它的烹饪。

阿宝非常神奇的从身上掏出各种各样的食材,一一放入大锅之中。

不一会儿的功夫,一股单而不薄,香而不浓的气味从铁锅内升起,并且迅速弥漫开来。

“好香啊!”杨玉几人起身,来到阿宝身前,看着它烹饪的料理。

朱奇更是露出惊骇之色“这是大羹?”

所谓大羹乃是函夏一种非常古老的料理,简单将就是一种什么调料都不放,原汁原味,却又回味无穷的肉汁。

据说,这也是太古时期,先民祭祀帝君的料理。

只是伴随着这种烹饪手法的失传,外加各色料理的兴起,大羹逐渐退出了祭祀的行列,在人间也少有流传,可阿宝此时竟然是以大羹的手法,烹饪料理。

并且,伴随着香味越发浓郁,阿宝原本可爱的模样也是逐渐变得狰狞起来,身前的铁锅也是化作的金鼎。

‘不对,不是阿宝的外形变化了,而是某种力量降临了。’

弥罗看着阿宝的烹饪,又是看着金鼎之中澹澹的汤汁,心中突然有一些想法。

宝镜浮现于童孔深处,倒映金鼎之中的汤汁,这时候他才明白,那熬制的哪里是肉汤,而是无穷无尽的祈愿、希望和感激。

八万多年前,大地之上诸多神魔兴起,占据一方,相互杀伐,打的大地动荡不堪,万灵四处逃窜,无处可以落脚。

这时候,函夏先民遇到了尚未被尊为帝君,只是执掌一方土地的古老神祇。

先民祈求神祇予以庇护,并同其签订了契约。

自此,在神祇的带领下,函夏的先民于东方的大地之上建立了最初的村落,开始繁衍生息。

当时受限于各地神魔征战,天地八方气息混乱,日月时序崩溃,哪怕在神祇的庇护下,先民依旧生活困难,大多数时候只能勉强果腹,能够积蓄些许粮食,都是让人欣喜的事情。

可在那种环境下,每当有肉食入手,必将是将其投入祭祀神祇的金鼎之中,以清水烹饪,熬煮成羹。

若是鱼肉,因为不会处理,尽可能保留原味。

至于酒水,基本是储存粮食期间,天然形成的美味。

故而有了“大飨之礼,尚玄酒而俎腥鱼。大羹不和,有遗味者矣”的说法。

而奇妙的是,当时无比简单的烹饪方式,却造就了函夏烹饪之道上的奇迹,留下了“大羹不调,无味而五味形焉”的美誉。

无味而蕴含万味。

心想何味,入口何味。

心之所向,味之所成。

这是函夏厨道追求的一个极致,也是百味楼渴望的一大极致,他们将这一境界称之为“百味随心”,寓意百千万味,皆随心意,只要入口,都是你心中认为最美味的味道。

而现在,这古老的烹饪手法,在弥罗的面前展露出了其根本。

什么厨道、厨艺,不过是一群快要饿死的傻子,担心庇护者渴了、累了,怀着最高的信仰,回馈的感激罢了。

‘所以,从头到尾,并非是大羹失传,而是不需要了。大羹代表着的是当年函夏建立之前,先民对于帝君的祈愿和感激,这是那个时代的影子啊。’

弥罗看着那羹汤之中流转的澹澹思念,看着阿宝将新的食材放入其中。

刚开始是羊、猪、牛、鸡、鸭和鱼,后来又是添加了韭、麦、黍、稻,配卵、鱼、豚、雁,再往后又是添加了各色瓜果。

随着熬煮的时间越长,汤汁逐渐变得浑浊,再一点点变得清澈。

明明闻起来香味越发厚重,但香气却越发的寡澹,直到好似没有了味道一般。

但阿宝依旧再往里面放置食材,甚至一些食材还引起杨玉的惊呼“这是,我带着阿宝去吃过的东西,他竟然都记得,而且能够具现出来……”

“够了!”弥罗看着阿宝的气息渐渐衰弱,已经明白了它的意思,他也明白了阿宝熬制的这一金鼎汤羹的本质,他叫停了阿宝。

而随着弥罗声音的落下,阿宝的凶狠的外貌消失,恢复原本萌萌的样子,跌落在地上发出“嘤嘤嘤”的喊声,似乎不清楚先前发生了什么。

至于那金鼎,也是消失的无影无踪,汤羹更是化作虚无。

弥罗看着消失的金鼎,笑道“我知道我们这次比赛,需要做什么了,就做这阿宝……羹吧!”

弥罗在念叨阿宝两个字的时候,阿宝还抬起头,看向弥罗生出小手手,想要抱抱,想要投喂,但听到弥罗最后一个羹字之后,整个人愣在了原地,发出凄厉的“嘤嘤嘤”,并且躲到杨玉的怀中。

p关于杨玉和弥罗交流的那一段,我修改了几次,也没有想到更好的描述,不知道大家有没有什么建议?然后“大飨之礼”出自《礼记·乐记》,“无味而五味形焉”出自《淮南子》。

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