一炁化三清提示您：看后求收藏（第四章 十方苦恶皆有终,弥罗青卷,一炁化三清,海棠搜书），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
“在菩提寺的时候，有幸得到了昔日妙菩提留下的部分传承。后来前往南方群岛，又从白象国中获取了部分古佛法，还有就是太虚幻境之中一些佛门的传承。”
德妙道人直接将南方群岛和太虚幻境撇开，他看得出来眼前佛光之璀璨、醇厚，以及同函夏大地的联系，显然是已经同化后的产物。
这等佛法，以及此等景象，弥罗真的不是将菩提寺的传承搬空了？
德妙很想问上一句，可最后他只是简单评价一二后，就跟着弥罗来到北极天宫前。
妙有境的天界整体布局，是偏向于北方，或者因为三元四象二十八星宿外加诸天星辰每一个都有对应的星官、星使，使得宝卷之上诸多名字的力量凝聚于天宫上方，形成重重宝光，让北极天宫的气象在妙有境天界之中最是强盛，甚至中央弥罗自身坐镇的太微金阙也有所不及。
其中坐镇三垣四象二十八星宿位置上的诸多星使、星官暂且不提，如今整个北极天宫中最夺目的莫过于是【神道·从六品日宫朱明太阳星官】和【仙道/神道·从六品太阴真官】。
这两位原本应该是待在太微金阙左右的日宫洞明府和月宫清虚府中，只是因为先前弥罗解析了神祇中的太阳神赫利俄斯和月神塞勒涅的部分概念，让二者的力量得到了不小的提升，同时形象也是受到了一定的影响，这才将其放置在北极天宫，借群星之力，洗练二者气息。
如今，【太阳星官】整体形象没有什么问题，但身下隐约有马车出现，【太阴真官】亦是如此，形象整体依旧是函夏神祇的外貌，但脚下隐约有牛车的影子。
这两个车架的虚影实际上也是弥罗对于后续道路的有一种思索，若是可能的话，弥罗认为日后可以根据日月车架的特性，衍生出【日御羲和】和【月御望舒】之名。
若是成功还能够进一步衍生出日神一系的【日神羲和】、【日母羲和】，以及月神一系的【月妃望舒】，运气好的话，甚至可以通过【月妃望舒】和【日母羲和】推演出【月母常羲】。
同样看出这一点的德妙道人思索了一会儿，道：“星辰之道，北辰仙门一系最是清楚，你若是有空可以去和他们交流一二，按照过往的态度，他们还是非常乐意指点你一二。至于我这……”
德妙五指张开，缕缕清气升腾，结成一朵三十三片花瓣的宝莲，递给弥罗道：“我们妙有宗建立时间不长，留在天外的前辈也不多，能够给你的帮助更是少之又少。我看了一下你的布局，非常巧妙，但一些细微地方的处理，还是差了一点，运转起来，难免有一些小漏洞，我能给你的也就是三十三玉阙清虚天的布局和三十三玉阙的布置，你可以参考一下，对自家洞天进行修整。”
弥罗恭敬的接过宝莲，又见德妙从怀中取出一个小葫芦，通体翠绿，古藤缠绕，随手抛出，葫芦口微微下沉，丝丝氤氲和缕缕灵光从葫芦吐出，迅速蔓延，若大泽云烟，笼罩四周。
那云烟弥漫，流过各处，于灵池凝聚，化作点点甘露沉淀，滋养妙有境气息灵脉。
弥罗见状，急忙躬身表示感谢，德妙道人笑道：“我飞升时日也短，又未曾像你一样自开洞天，这些元气留着也是留着，倒不如给你应应急。”
说完，德妙道人又是虚空拍了拍，葫芦轻轻摇晃，葫芦口向着四周晃动，漫天甘露散落，诸多妙气流出，每一种妙气的数量虽然都不多，但各有特色，落入各地迅速蔓延，让妙有境内灵光更甚先前。
作为妙有境主人的弥罗感受更深，他非常明确的感受到经过先前战斗，消耗大半积累的妙有境正在缓慢蜕变，原需要两个甲子时间才能恢复正常的妙有境，如今大约一甲子左右就能完成。
他再次表示感谢，德妙收回葫芦，笑道：“你也不用如此客气，将手头的事情处理好后，记得去清虚天坐坐就好，我就先回去了。”
说完，德妙也是架着云光离开。
留在原地的弥罗看了看元气恢复过半的妙有境，仔细翻阅其手中三十三玉阙布置以及神武真君赠送的兵法，弥罗将其一一对照之后，发现妙有境的问题不是单纯的微调可以解决，思来想去，他选择先稳固妙有境内诸多法力和元气的运转后，吩咐阿泉看好道场，便取出度厄真君使者给与的信物，按照指引前往度厄真君的道场。
度厄真君在天外的洞天名为清净妙严琉璃天，乃是一方非常特殊的道场，其中常年笼罩度厄仙光，在此修行之人，周身受到仙光洗涤，会逐渐凝聚清净度厄仙躯，有着免疫诸多毒气污秽侵害，周身通透宛如琉璃的特性，这也是度厄真君在佛门被尊为净琉璃菩萨的原因之一。
除此之外，清净妙严琉璃天也是整个天外，元气最为澄澈的地方之一，许多执掌一系力量的神祇，以及大多数域外归顺的上三品神祇，都喜欢将自家神宫、神域建设在清净妙严琉璃天周围。
弥罗前去的路上便遇到了这样一处神域——昭胤宫。
这宫殿构造独特，飞檐配花枝，上覆红玉瓦，神光氤氲，于虚空之中晕开层层玉质涟漪，在虚空之中交织，形成若有又若无的红线，四处飞舞。
弥罗还未靠近，宫门自行打开，数十位玉女走出，手持宫灯照路、香炉净气、玉瓶涤尘、鲜花铺地，引着一位神女走出，其后又有两位玉女手持仪仗扇，轻轻挥舞，梳理元气，让人间愿力汇聚于此。
神女本身身穿大红袍，手持红线，脑后有光晕，散发一圈圈肉眼可见的涟漪，收拢从人间汇聚而来的诸多香火愿力，带动四周红线在虚空飞舞。
“敢问来人可是妙有宗弥罗真人？”
神女低眉轻笑，眼眸之中有霞光升腾，展露出无边美好。
“弥罗见过和合昭胤神君！”
一见到对方，弥罗便知晓了对方的来历。
这一位的身份有些特殊，并非函夏本土神祇，其本质源自于天外异域欢乐之神，早年留在太虚幻境中的分神经过重重磨砺，于函夏大地重登神位，几经波折飞升天外，吸收被帝君镇压的本体，将原本执掌的欢乐、青春、丰饶等领域，转化为和合、姻缘、保生、护命、喜乐、安康等权柄。
因为其和合、姻缘的权柄，时常显露男女二相，时而为俊郎男子，时而为美丽女子，随缘显化，赐福人间，因此被函夏众生视作是两个神祇，其自身名声反而不显。
但昭胤神君的地位不低，不但领正二品神位，还将自身挂靠在度厄真君名下，作为其下属，辅左真君梳理人间升腾而起的七情六欲，是归顺函夏异域神中混得最好的几位之一。
听闻弥罗的回答，昭胤神君笑道：“你飞升之前，真君就不止一次提及到你，等你飞升之后，真君更是时刻惦记，今日我正好要去琉璃天走一趟，不若一起？”
听到这话，弥罗便知道昭胤神君是在这特地等着自己，他自然不会拒绝，躬身表示感谢之后，便见到神宫之上，红线汇聚，化作两头神鸟落在弥罗和昭胤神君脚下，托起二人向着琉璃天飞去。
期间，原本站立在昭胤神君身前的诸位玉女腾空而起，化作天女虚影在前方开道，宫灯摇晃，璀璨光辉照开迷雾，净瓶倾泻，香炉轻摇，甘露和香气洗涤虚空尘埃，二人前进的道路上略带浑浊的气息得到初步净化，而后两位天女挥舞仪仗扇，将元气进一步梳理，化作清风落在弥罗身边。
这等手段，乃是神道仪仗最常见的用法，只是这些天女的形象让弥罗觉得有些眼熟。
“感觉如何？这可是我按照你和诸神宫搭建的天女体系，重新构建的仪仗，还不错吧。”
弥罗有些惊讶道：“神君对我的小创新也感兴趣？”
“你们整改的金童玉女、天女力士、护法神兵和灵官天将体系可不是什么小创新，这些东西我等神祇在太虚幻境中见过不少，在域外天地也有所收集，也尝试着将其化作函夏体系，却没有一神做像你和诸神宫的地步。能做到常人无法做到的事情，就是你的本事。”
对于昭胤神君的称赞，弥罗笑而不语，他很清楚整合这些体系需要花费的功夫，对于寿元近乎于无尽的诸神而言，根本不是问题。
过去做不到，只是他们无法从仙道手中，彻底将护法神体系收拢回诸神宫中罢了。
而弥罗能够做到，一方面是因为他仙道出身，另一方面也是他受到帝君垂青，仙神两道都愿意给他面子，配合函夏的特殊环境，以及诸神宫本身的特性，最终达成了这个体系的整合和推广。
当然，昭胤神君说的也没有错，能够做到常人无法做到的事情，就是弥罗的本事。
因此，弥罗面上虽然不显，但心中还是颇为欣喜，在随后的交流之中，同昭胤神君也不免亲近了一些。
这昭胤神君也是个有趣的神祇，见二人关系变化，立刻表示自己曾经关注过弥罗一段时间，表达自身对弥罗能力非常感兴趣之余，也表达了自己的一些疑惑。
“早年的时候，还可以听闻你召唤喜神、福神，配合其余神祇虚影对敌，可惜随着时间的推移，这些神祇的名号连背景板都没有了，实在是让我有些难过。我明明也挺擅长战斗的，为什么在你那就连背景板也混不上了。”
此事本身也不是什么隐秘，弥罗直言道：“并非我不愿意动用喜神之力，而是此类神名涉及到的力量太过特殊，早先能够凝聚，还是仗着一方太虚幻境的帮忙。后来我游走各地，也没能收拢太多的道则法理，名字内蕴含的力量自然上不去，久而久之也就用的少了。”
“原来如此。”
昭胤神君点了点头，道：“别的事情我或许帮不上什么忙？但这件事情，我还是帮得上忙。”
说着，昭胤神君伸手一捏，四周红线汇聚，化作一根散发着澹澹金光的姻缘线，递给弥罗道：“此线之中蕴含我这些年来的一些感悟，想来足够你将喜神之名提升一二，稍稍跟上你现在的修行进度。”
“这如何使得？”
弥罗急忙拒绝，他同昭胤神君今日才认识，哪怕知晓对方是有意来和自己套近乎，又如何能够收下贵重的礼物？
不想昭胤神君也没有继续装模作样，直白道：“真人你且收下，我这么做也是有事希望你能帮忙。”
“请说。”
弥罗抬手示意，却没有伸手去拿红线，昭胤神君见状也不急，指了指后方自家神宫道：“真人既然知道我的名号，想来也知道我的权柄。我主和合、姻缘，平日需要面对诸多痴男怨女，人间悲欢离合之事，久而久之也难免有些懈怠，生出些许嗔怨。此等情绪同我喜乐之权有冲突，弄得我苦不堪言。听闻你宝卷之中神名可以加持他人，甚至召唤出虚影帮忙处理诸事，所以便想着以红线作为报酬，从你手中请来几个虚影，帮忙处理杂事。”
听闻此言，弥罗一时间不知道如何回答。
和合、因缘和喜乐之神竟然说自己因为见多情爱，生出嗔怨之心，弥罗是一个字也不相信，没有天地劫数影响，没有人心愿力反噬，也没有道心受损，一位度过诸多磨砺，一步走上神位的二品大神，怎么可能会因为人间的一些小事情就崩溃？
再说了，函夏大地上又不是没有对应的四、五、六品相关神祇，很多事情他们都能处理，落到昭胤神君手中的事情能有多少？
说白了，这还是借口。
但弥罗也不好点破，只能召唤出【神道·正八品喜神】、【神道·从七品和合神】，想了想弥罗还将【神道·正八品福神】、【神道·从七品助产神】和【神道·从七品护儿神】召唤出来。
五位神祇虚影一出，昭胤神君眼睛顿时亮了起来。
正如弥罗猜测的那样，这位神君本质上是在知晓度厄真君重视弥罗之后，有意来套近乎，帮他完善宝卷，拉近关系。
可当昭胤神君见到弥罗召唤出的神祇虚影之后，发现比起套近乎，似乎真的合作会更好一些。
别看昭胤神君现在主要权柄是和合、姻缘，但从其神名便可以看出这一位还有心扩大权柄，凝聚生育领域的权柄。
因此，昭胤神君对于弥罗凝聚出的几个神祇虚影自然是很有好感。
神君将手中红线抛出，直接落在【喜神】身上，同时伸手虚握，一柄紫玉如意入手，其上有着诸多人间喜乐景象，轻轻摇晃，福德气息弥漫，落在了【福神】、【和合神】、【助产神】和【护儿神】身上。
神光升腾，几位神祇都是出现了细微的蜕变，而后红线一收，几位神祇虚影便是被昭胤神君收入袖中。
神君微微躬身表示感谢后，虚空之中又有祥光落下，弥罗回头，就是发现自己等人已经到了琉璃天外，此刻一位身穿大红袍的男神从中走出，对着弥罗微微躬身后，化作流光和昭胤神君相合。
福德紫气升腾，裹住两位神祇片刻，缓缓散去后，唯独留下一位神女。
昭胤神君抬手道：“真人，度厄真君等候多时，我等还是先进去吧。”
说着，便是驱使着足下神鸟，飞入琉璃天内。
一入这琉璃洞天，弥罗就是感觉到一缕仙光落下，洗涤自身，其身边的昭胤神君则是放开神力，任由仙光冲刷。
道道神光交错，在仙光之下显露出琉璃质地，折射出诸多霞光。
紧接着，两位仙童从天而降，对着弥罗和昭胤神君躬身道：“见过和合昭胤神君，见过弥罗真人，真君已经等候多时，请随我等入内。”
说着一个仙童取出一片云霞，随手抛出，显露出一条云道，直入虚空。
昭胤神君解释道：“度厄真君的洞天浩大，面积丝毫不逊色函夏大地，且这方洞天之下，有着诸多通道，联系着诸方罪狱，里面有诸多等待救赎的恶鬼、邪神，甚至一些被我等降服，不好处理的混沌魔物，也是镇压在罪狱之中，除此之外，许多太虚幻境最初的天地也是联通此方洞天，时刻承受洞天内的仙光洗涤，希望能够多救助一二魂灵，因此真君一般上不允许我等在洞天内施展乾坤之术，虚空之法。”
弥罗立刻明白了神君的意思，总结道：“所以这云路便是基于此等情况，方便我等横跨虚空而准备。”
“正是如此，并且真君认为自己强行要求后来之人遵守他的规矩，亦是有些霸道，又是在云路上留下了些许度厄之理，且让云路同下方一些通道有所联系，你若是有心，也可以在行走的时候，救度一二。”
说着，昭胤神君周身有神光升腾，落入脚下云路之中，一步步向前的时候，万千红线飞舞，遁入虚空，弥罗凝神看去，感觉隐约有什么东西被对方拉扯出来。
他也是走上云路，周身玄光升腾，隐约感受到诸多沉沦的天地，其中又有诸多亡魂在哀嚎，祈求。
弥罗感知到后，不由心生慈悲之念，身后霞光汇聚，显露出慈尊之相，柳枝轻轻挥舞，甘露洒落云路，顺着联系，落入通道之中，却被云气阻拦。
回头看去，却是一位仙童施法阻拦，他解释道：“真人，这些通道之后，部分还是函夏和域外罪魂，部分则是残破天地，内里道则法理混杂，充满恶气，故而只能接引不得救度。”
边上的仙童闻言，担心弥罗误会最后一句话，解释道：“我等也曾经询问真君为何如此，真君直言，残破天地法理不全，救度之法入内，容易引起不必要的祸端，就如溺水之人见到浮木一般，必然会忍不住死死抓住，一个不好不但溺水之人必死，救度之人也容易被拉下水。至于那些源自于函夏和域外的罪魂，他们落到如此下场，很大程度上是本身罪孽所至，我等若是最直接救度，他们身上的罪孽又如何处理？”
“因此，真君不许我等救度，只允许我等接引，留下仙光瑞气，让愿意改正，能够改正之人，借着祥光瑞气，洗涤自身浊念，离开罪狱，脱离苦海。”
先前开口的仙童也是发现自己话语有些许歧义，补充道：“真君曾言，我等救度众生之时，不可居高临下，自以为是的给与救度，需要设身处地，引导他们向善，我等是引路之人，是引导他们向善超拔之人，而非以力强行救度之人。后者救度一人，这一人还有可能再次沉沦，前者引渡一人，便可多一帮手。故而后者哪怕一次救度万人，哪怕救度到天荒地老，也无法救度人间红尘万千众生，而前者哪怕一次只是引渡一人，千百万年之后，便有千百万人一起引渡众生，红尘众生万万，引渡之人亦是万万，如此这般，方可将十方苦恶尽数救度。”
“真君慈悲！”两位仙童之言，说到一般的时候，弥罗便已经明悟，这也是他的理念之一，不由心中欢喜，口中称赞，身后慈尊之相亦是更加柔和，手中柳枝不再挥舞，身边反而是浮现出一盏盏金灯，柔和的光辉照耀各处，透过云路，落入一方方通道之中。
隐约间，弥罗感知到不少人借着光辉向上攀爬。
这光辉在弥罗的操控下，在云路的影响下，有着些许奇妙异能。
罪狱之中的亡魂，唯有生出善念，有悔改、弃恶从善的念头，方才能够触碰到光辉，借此脱离。但借着光辉腾空，离开罪狱期间，必然有诸多幻象浮现，期间只要生出恶念，光辉便会自行散去，唯有部分真正善心萌发，大彻大悟之人，才能借助光辉离开，进入琉璃天中。
本章未完，点击下一页继续阅读。