第四卷 止戈城 第一百一十四章 循规蹈矩

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刘继祖听了也不免心潮澎湃起来，说道：“那可真是太好了！正好前几天龙长老把曹瑾派回来送信，还带回来一万两银子。咱们至少现阶段有钱了，可以先应应急。我觉着咱们可以先把所有的外部通道都封起来，这样咱们才能不受打扰，慢慢建造。只是这么一来，咱们必须要调整一下原来的思路，根据现在这个情况重新规划一下才行，原来那个规划还是太简单了。”

侯怀谷赞同道：“公子说的不错，咱们原来那个规划太小家子气了，就是建一个临时避难所。说实话，跟咱们到这里的那些武者很多都没有打算长期留在这里，他们只是看外面乱世将至，还和宗门闹掰了，也没有什么更好的地方去，想在这里暂避风头而已，等乱子过了还是要离开的。

如果咱们能把这里建成像三宗门那样好的地方，这里就是咱们的家了，谁还会舍得离开呢？所以咱们必须要好好规划一番才行，趁着现在咱们刚开始准备材料，还没动工建造，我建议明天下午，咱们就把几个长老和核心弟子都找来，把苏孟奇、包崇义和范成等人也叫回来，大家坐下来好好商量出一个规划来。您看怎么样？”

“就按您说的办，我这就安排人去通知他们明天开会。”

等几人商量定了，刘继祖就让人骑马去通知包崇义和范成等人。

有人给侯怀谷和冯定坤几人安排了饭食，这些天他们在山谷里天天吃干粮，早就受不了了，现在难得能吃些热乎的，都吃了不少。

第二天下午，十几个长老和核心弟子都赶到了，他们聚到了一处空地，那里有几棵两人合抱粗的大树围着，下面是成片的树荫。刘继祖还让人打扫了一下，准备了茶水，抬了几个树桩和几截树干让大家坐。

等大家都到齐了，刘继祖先把曹瑾带来的消息说了一下。

众人听了都很高兴，但没有找到杨胜武也有些惋惜。

然后刘继祖把侯怀谷和冯定坤探查山谷的结果告诉了大家，大家也都兴奋起来。毕竟这是相当于开宗立派的大事，于是大家都热烈地讨论起来。

这一讨论就直接讨论到了第二天天亮，大家终于统一了意见，对这个山谷做出了新的规划。

大家决定，不去仿照三宗门建一个新的江湖门派，至少目前不做这方面打算。

因为他们现在树敌太多，敌人的实力过于强大。如果他们新建一个江湖门派，就必须按照江湖门派的规矩来行事，势必会公开身份，惹得那些与他们有仇怨的江湖门派联合来剿灭。他们现在实力虽然很强，但毕竟根基浅，一旦有三宗门这样的门派牵头来剿灭，他们还是很难对抗的。

所以他们选择了另外一条路，虽然还有不同意见，但大家至少都同意在当前这个情况下先这么办。那就是闷声发财，自己过好自己的日子，不去主动掺和江湖的事。为此他们决定，在山谷里建一个‘百家庄’，在那座山顶上建一个‘争鸣顶’。

这是刘继祖的提议，他说：“百家庄、争鸣顶取百家争鸣之意，就像咱们现在这样，各抒己见，求同存异。不像乐知书院、无为谷和止戈城那样，只取诸子一家。同时这个称呼也代表着他们这个村子是个多姓杂居村，是大家共同建立起来的，以后没有血脉的高低贵贱，大家都是平等的。

百家庄相对封闭，处于半开放状态。一方面通过对外围的封闭，让一般人轻易进不来，即使进来也能及时被发现。但百家庄不能完封闭，否则就无法与外界接触，也不会得到官方承认。他们计划等谷里的荒地被开出来之后，他们就正式向官府申报，让税吏来丈量土地，稽查人口，正式纳入官府的管理。这样还有一个好处，那就是他们可以借机获得一个新的合法身份。

因为当时的各地官府为了多收税，对于百姓的身份只看他在哪里纳税，只要你在当地拥有土地并缴纳了赋税，当地官府为了自身的利益，就会将你纳入他的管辖范围，并不会过多追究这个人的真实身份是什么。

当然官府敢这样做，主要原因是和平年代的人口流动非常少，很少有人会抛弃自己的土地和产业到外地谋生，即使像楚王治下的那些地方，大多数老百姓依然是故土难离。因此他们获得新的身份难度并不大，只要把税所的几个差役摆平就行。

这对于侯怀谷这类经验丰富的人来说根本就没有困难，再加上包崇义那是如假包换的举人，办起来就更容易了。因此他们完可以改头换面，以一个新的身份走动。这对于走投无路，有很多强大敌人的人来说，无异于是一次重生的机会，因此大家都同意这样一个半隐居的方案。

他们还商定在百家庄开荒种地，并开展生产经营活动，满足大家的日常所需，并逐步提高大家的生活水平。而争鸣顶则作为他们的秘密基地，完封闭，不允许外人进入。他们还计划在争鸣顶上盖房子、开池塘、垦荒地、植果树、修密道，把那里建的固若金汤，能守能退。

为了以后方便管理，他们决定吸收宗族和门派的管理方式来组织管理，既符合当地的风俗，又契合大家的习惯，还能迷惑外人。大家选举刘继祖担任他们的第一任族长，并让四侠担任族长的护卫，反正自从刘继祖把他们的外号由四魔改为四侠后，四侠就一直跟着刘继祖，做他的护卫正好。

另外他们还制定了族规，并仿照朝廷的六部，组建了宗族内的七部，分别是户部、卫部、工部、礼部、武部、法部、医部。为此，他们相应选举出来了七位执事长老，分别负责管理族内相应事务，并进行了人员分工。

户部执事长老由苏孟奇担任，他掌管族钱财、物资以及宗族内部各类日常事务，比如财物管理，采买分发各类物资，收发各类信息等。为了保障财物安透明，他们团队中各部都安排一个成员参加户部的工作。

卫部执事长老为吴伦，主管宗族外围的防御工作。包括他们这块地整个区域外围的防卫，金线河上下游的防护，争鸣顶密道的防护，山谷外面山林的防护等。他们还要负责外面那个茶馆，那里既是他们的外部联络点，也是最重要的一个防御监视点。鉴于吴伦没在，由曹瑾暂时负责这个工作，主要成员是各类武者。

工部执事长老为范成，主管宗族的各类建设工作，包括百家庄的营建、外围茶馆的构筑、争鸣顶的建造。成员以那些派去学习各类技能的人为主，由于前期大家的主要工作都在这方面，因此前期所有的人都要参与生产建造工作，等整个宗族建造的差不多了，各人再按照分工工作。

礼部执事长老为包崇义，主管族的文化教育和宗族对外事务，包括所有小孩的文化教育，并培养下一代的秀才、举人甚至进士，以争取更多的免税权利，甚至在外面安定后去做官，帮助宗族获取更多利益。他还负责与外界打交道，成员由他挑选两人作为辅助。

武部执事长老为龙云飞，主管族的武技教育和宗族内部的护卫工作，包括那些孩子的武技教育，其余成人的武技提升，以及百家庄和争鸣顶的内部护卫。成员则包括刘继祖、侯怀谷、连长老、项长老、刘长老等武技水平最高的几个人。

法部执事长老为侯怀谷，主管族成员的族规遵守情况，包括奖赏为宗族做出贡献的人，惩治宗族的叛徒，惩罚违反族规的人等。另外侯怀谷还负责组织宗族的秘密部门，负责执行宗族的一些秘密任务。他们的成员由长老会临时筛选，并不固定，人数尽量控制在十人以内。

医部执事长老为冯定坤，主管族的医疗、制药、医术教学，包括对孩子们的医术教导，培养医术专门人才，对所有族人急救常识的教导以及医治。他们的成药制作工作才刚开始，目前还是宗族收入的主要潜在来源。他们的主要成员是体药师和少量医武者以及一些有医学天赋的孩子。

至于族规，他们讨论的时间最长。在讨论的过程中，也是以刘继祖的意见为主，大家都没想到，刘继祖年纪轻轻，很多观点却新颖独特有见地，大家都闻所未闻。而且很多观点虽然新奇，但仔细考虑后反而觉着他的建议最好。

刘继祖这也是看吴伦不在，他才敢有什么说什么，他考虑了这一世的实际情况，结合了前世一些可以借鉴的做法，因此提出的很多建议别人想都不敢想。毕竟别人不知道他的底细，他说什么别人也不知道他是从哪里学来的，这样一来，大家对他更加心悦诚服。经过反复协商，他们一共制定了十二条族规。

族规

第一条本宗族的权力机构为长老会，长老会由族长组织召开，共同决定宗族所有重大事项。对相关事项进行讨论时，遵从少数服从多数的原则，但多数人不得因此侵犯少数人的权益，讨论后依然无法决断时，由族长决断。长老由各部推荐，族长提名，长老会任命，下任族长由长老会选举产生。对不能履行职责或违反族规的族长或长老由长老会罢免。

第二条本族确立不依血缘，只要遵守族规，被长老会认可的，皆可为宗族一员。

第三条本族设立宗旨是明哲保身，奉行低调行事原则，不主动与外人挑衅争斗。但对伤害族人的外人，在保证宗族安的前提下虽远必诛。

第四条对背叛宗族的叛徒，族人将不惜一切代价诛杀。

第五条年满十四周岁的族人可以自愿脱离宗族，但必须提前告知长老会，由长老会安排离开，族人脱离宗族后不得将本族信息外传。脱离的族人如想返回宗族必须经长老会同意，且不允许带其他人返回宗族，想带外人加入我族的，也必须经过长老会同意方可。

第六条族人之间应相亲相爱，相互扶持，有侵犯他人利益，作奸犯科，触犯族规的，由法部处置。对宗族有意见、与他人有矛盾或有其他问题，但没有触犯族规的，可以向长老会反映解决。对解决办法仍有意见的可以选择脱离宗族，宗族负责为其准备安家费用。

第七条本族十二周岁以上和七十周岁以下的体族人都必须参加劳动，各部根据个人能力、兴趣、身体状况统一安排教育、工作、薪酬等事宜。年满三周岁的族人，由宗族统一安排教育，年满十二周岁由各部安排工作，并根据工作情况发放酬金，不得区别对待。对安排的工作不满意的，可以在工作满一年后申请更换。

第八条十二周岁以下的儿童、七十周岁以上的老人不必参加劳动，由父母或子女照顾，没有人照顾的，由宗族安排人照料。

第九条对体族人，统一发放基本的生产、生活物资，由长老会根据本族的库存情况进行分配。各家按需领取，不得浪费。其余所需物资由个人通过劳动所得，交换或购买获取。

第十条各部根据具体工作内容与需要安排工作的时间、地点、内容，体族人需服从安排，但各部必须保证族人有适当休息时间。工作以外，族人可自行安排自己的生活，除宗族进入紧急状态外各部不得干涉。

第十一条本族女子不需参加对外事务，各部不得主动安排。

第十二条本族实行自主婚配，年满十五周岁的成年男女可自主婚配及和离，报长老会登记即可，但有共同祖先的血亲，三代以内不得婚配。