第七百七十六章 致命玩笑（三）

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赛琳娜还是走了，布鲁斯没能拦得住她，他的阻拦动作，只换到了脸上的三道血痕，当鲜血滴落下来的时候，浓重的血腥味，让他感到有些头晕目眩。

回到蝙蝠洞，穿上蝙蝠装，再次站在哥谭的上空，他却发现，好像哪里都不需要他了。

席勒不再催促他交论文了，不再每隔几个小时，就给他打电话询问进展，反复把他叫到办公室里，探讨论文细节，席勒降低了对他的要求，让他有时间重新回到蝙蝠侠的身份里去。

阿尔弗雷德处理好了爱莎上学的事，不用他亲自去办了，迪克在新学校找到了自己的位置，重新开始了社交活动，也不必再担心他的心理状态。

爱莎在幼园很开心，没有出现预料中的攻击人或者想逃跑的现象，不但能够很完美的消磨白天的时间，就连入睡，也不需要人陪着她讲故事了。

赛琳娜离开了，蝙蝠侠不再需要花时间去约会，也不用再浪费打击罪犯的时间，去和她在城市上空兜圈子。

现在，蝙蝠侠有了充足的时间，去做他想做的事，比如，每天晚上在哥谭巡逻，打击罪犯，研发更多更好的装备，布置更多的摄像头，监控更多地方，让一切尽在掌控。

但现在，他只是呆呆的站在韦恩大厦的楼顶，脑子里什么也没有想，行动上什么也没有做。

布鲁斯·韦恩的身份完全空下来了，他终于达到了他梦寐以求的状态，没人需要布鲁斯·韦恩了，所有人只需要蝙蝠侠。

但不知道为什么，蝙蝠侠的动作开始迟滞了起来，不再那样果断坚决，而现在，他正在思考发生这一切的原因。

他抛弃了所有软弱的特质，不再被凡尘琐事牵绊手脚，但姿态并不是那么潇洒，心态不是那么自如。

他更像是被云层之下的广袤人间一脚踢了出来，而这些弱小的普通人，把他踢出来的理由，就是他很没用。

神能够遗世独立，到底是因为他真的高于人，还是因为，人觉得他待在社会当中很没用？

神是不是就是另一种意义上的社会垃圾？

那他到底和那些被排除出社会的罪犯，有什么区别？

蝙蝠侠发现，他产生了一种不服输的念头，想要证明布鲁斯并不是一无是处，但同时，他又对这种念头感觉到荒谬，因为最看不起布鲁斯的，就是蝙蝠侠。

矛盾的情绪在他胸口中激荡，再次不能够自洽的逻辑，让他找回了刚刚成为蝙蝠侠时期的茫然，于是，他想去找席勒。

席勒会问他一些难以解答的问题，但这起码让他的思考有了方向，只要有方向，说不定就会有答案。

蝙蝠侠来到了哥谭大学的校园当中，他知道，席勒应该和杰森还在空教室里，他想也没想的，从楼顶跳了下来，落到了教室的阳台上。

但是，教室当中没有席勒的身影，只有专注看书的杰森，杰森看书看的太投入，以至于没有发现有一道阴影出现在了他的头上。

等到他终于想歇一会的时候，才发现，蝙蝠侠侠已经盯着他几十分钟了。

杰森吓了一大跳，差点从凳子上掉下去了，他听到蝙蝠侠开口问：“席勒教授呢？”

“他……他不在。”杰森吞了一下口水说：“他去帮维克多教授调试冷冻仓的仪器了……”

“你在看什么？”蝙蝠侠又问道。

杰森低头看了一眼自己正在看的书，他说：“著名心理学家及其理论。”

“你看得懂吗？”蝙蝠侠问。

“能看懂一些吧。”杰森拿着书，歪了一下头说：“我刚刚看完那个叫弗洛伊德的心理学家的理论，现在正在看荣格的，听说他们两个是朋友……”

蝙蝠侠沉默的站在原地，杰森拿眼睛觑着他，过了一会，他把书放下，看向蝙蝠侠说：“你好像有点不开心，为什么？”

蝙蝠侠没有说话，只是说：“席勒教授什么时候会回来？”

“不一定，或许今晚都不会回来了。”杰森回答道。

“那你还在呆这里干什么？”

“看书啊！”杰森晃了晃手里的书说：“我不是都告诉你了吗？我在看全世界著名的心理学家的理论。”

又看了一眼蝙蝠侠，杰森说：“你好像感觉到很难过，你遇到什么困难了吗？”

蝙蝠侠愣了一下，他第一次被一个人指出他很难过，就连席勒也没有这么说过。

杰森用手拄着脑袋说：“我记得，上次我见你的时候，你也不太高兴，不过今天格外难过，为什么？”

“你为什么会觉得我难过？”蝙蝠侠问道。

“直觉吧。”杰森耸了耸肩说：“我的直觉一向很准，卷尾帮就是靠这个。才能站稳脚跟的。”

没等蝙蝠侠说什么，杰森就把手里的书拍在了桌面上，书脊碰撞木质桌面，发出了清脆的声音。

他指着上面的一句话说：“你看，这是我觉得荣格理论里面最有意思的一点，叫做‘人格面具’，你知道什么叫人格面具吗？”

“哦，你也是席勒教授的学生，所以，你也应该知道，总之，荣格说，人们要设适应各种各样的社会规则，就要给自己戴上人格面具。”

“我们会因为各种职业潜移默化的要求，来自觉的做出与之相对应的行为，而一旦行为与社会规则有悖，就会被人们看作成傻瓜。”

“我觉得这真的很有意思，因为有的时候，我也能感觉到。”

“比如，在哥谭生存，你不能示弱，所有人都知道这条规则，也都知道对方在虚张声势，但我们都没有拆穿。”

“我靠强势的人格，带领卷尾帮生存，但其实，被我吓住的其他帮派的老大也是如此，我们都知道对方戴着面具，而到底谁能取得优势，就看谁的面具粘得更紧。”

“你有面具吗？”杰森看着蝙蝠侠问道。

蝙蝠侠看着杰森的眼睛，他甚至怀疑面前的这个小孩是席勒变的，因为，他又问了一个蝙蝠侠无法回答的问题。

蝙蝠侠有面具吗？

他当然有，他的面具就是布鲁斯·韦恩，蝙蝠侠是真实人格，布鲁斯·韦恩才是面具。

如果按照荣格的理论来说，布鲁斯·韦恩就是蝙蝠侠产生的，符合社会期望的人格面具，一个有钱的、不学无术的、花心的富二代。

人格面具的作用，就是让人能够在社会当中正常的生活下去，让人能够作为社会的一份子，不至于被社会抛弃，而如果突破面具，就会面临这样的风险。

就像蝙蝠侠的存在，一个完全没有面具的超级英雄，完全违背哥谭的社会准则，于是，他被哥谭的社会抛弃了，不能够参与正常的社会生活。

杰森又指着其中的一段话说：“荣格觉得，如果一个人的实际人格，完全屈从于人格面具，其实是很危险的，如果一个人把被社会接受当做最大目标，那他很有可能会服从社会对他的任何期望。”

“这样的话，他就完全没有自己的性格了，活着的目的，就变成了成为群体最期望的样子，为了满足期望，他们可能会做出各种各样的错事。”

而杰森又指着正文旁边批注的一句话说：

“这里好像是席勒教授批注的，他说，人格面具需要有推力和拉力，如果过分关注社会期望，就要引导他关注自身需要，如果过于关注自身需要，就要引导他关注社会期望。”

“只有自身需要和社会期望平衡的时候，才能保持人格面具的稳定，否则，就会陷入对于双方都会失望的惶恐情绪当中。”

蝙蝠侠的指尖动了动他问，他说：“他说了怎么平衡吗？”

杰森摇了摇头说：“席勒教授没写，可能是这里写不下了。”

然后他思考了一下，又认真的说：“我觉得这事没那么复杂，有的时候，满足别人的期待，自己就会不开心，可要是自己开心了，又会让别人失望。”

“但是，归根结柢，真正爱你的人，都是希望你开心的，他们肯定会希望，你去做自己喜欢的事。”

“要是一个人对你说，你去做自己喜欢的事，让我很不开心，那他肯定不是真的爱你，或者说他自以为爱你，其实只是想控制你而已。”

“而如果面对真正爱我的人，我愿意牺牲一定的时间，不去做我喜欢的事，而是去做会让他们高兴的事，爱不就是这样吗？我希望你高兴，你也希望我高兴……”

“你如何判断一个人是不是真的爱你？”蝙蝠侠问。

“我不都说了吗？”杰森又强调了一遍：“如果一个人，希望你去做自己喜欢的事，同时又愿意花费精力去做让你高兴的事，那他肯定很爱你。”

在那一瞬间，蝙蝠侠想到了很多人的名字，他被名字的数量震惊到了，于是愣在了原地没有动。

希望他去做蝙蝠侠，又愿意花费精力，让他能够更轻松的做蝙蝠侠的人，从广义上来看，真的很多。

阿尔弗雷德明知蝙蝠侠的事业很危险，但从来没有说过阻拦的话，同时又精心的照顾着他的生活，让他没有后顾之忧。

猫女真的很喜欢蝙蝠侠这个身份，她真心实意的觉得蝙蝠侠很酷，同时，甚至愿意约束自己，少去偷东西，来讨他的欢心。

迪克一直很仰慕蝙蝠侠，想跟他学本事，同时在蝙蝠侠情绪失控的时候，尽量避开，不去刺激他。

还有戈登、哈维，以及……席勒？

想到席勒，蝙蝠侠有些迷茫了，席勒的名字为什么会出现在名单里？

就在这时，门外传来了一道声音：“杰森，我回来了，你看到哪了？……蝙蝠侠，你怎么会在这？？？”

蝙蝠侠刚要说话，走进来的席勒，就拿雨伞指着蝙蝠侠，雨夜的教学楼当中，传来了席勒的怒吼：

“蝙蝠侠！！你自己不学习！！还想带坏别人？！！！”

两分钟后，在雨夜中亡命奔逃的蝙蝠侠想，席勒？他是一个生活在人世中的“普通人”，而蝙蝠侠，是一个被人世踢出去的神。

人和神之间，爱意没有共通，恨意倒是双向奔赴，非常长久。

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