第二十一章 八郎上洛 初见倾奇舞（3/4）

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八郎第一次和信长的就这样‘愉快’的结束了，八郎随着秀吉下城，八郎看到秀吉宽大的朝服都已经被汗水沁湿。八郎不由想象信长的家臣们是怎么在他麾下忍受数十年如一日的变脸的。

回到府邸的秀吉也许是登城会面太过心力憔悴，早早的清理睡去了，八郎也在安全回到玄珠身边和健次郎一起开始了午课。

第二天，信长关于宇喜多的决定也送来了秀吉府邸，大意如下：

1、原则上我同意宇喜多家的臣服，作为我信长的家臣，配属羽柴秀吉的山阳道攻略军团为与力。

2、现在光秀被勒令蛰居，你秀吉赶紧给我滚回姬路去把光秀负责的山阴的任务也担下来，丹波军团暂时给你派遣。

3、八郎这个人质，听说秀吉你已经收养八郎为养子，那么就交给你秀吉看管了，不需要留在安土。

4、赤穗和佐用你既然不要就成为既定事实，除此之外的播磨全国正式封给你秀吉，加上长滨领地又32万石。

5、你别以为这个事情就这么过去了，是你说的，降服了宇喜多可以更加顺利的攻略毛利，现在给你5年时间，完成毛利攻略，包括全部阴阳两道。

6、下不为例。

接到这份印有信长押花的裁定状，秀吉和宇喜多家的命运才算彻底定了下来。而且八郎发现信长虽然性格不是很好，做事情还是很靠谱的，随着裁定状一起送来的，还有织田家赐予的本领安堵状，有了这个状文，你宇喜多家才算真正的织田家臣了。

当然历史上的宇喜多家属于织田家的从属，也因此宇喜多家在背弃毛利引来毛利征讨时候只能独自面对。现在不一样了，我上头有人！毛利家再来打宇喜多，宇喜多可以向安土求援，织田家有义务保证家臣领地的安堵。

除了安堵状外，还有信忠写的两封提名信，上面写着希望朝廷正式赐予宇喜多直家备前守和美作守的官职，并进一步赐予直家太宰少贰的官职。

要知道原来直家的和泉守是自称的，还是一个从六位下不入流的小官。这就像信长在尾张时候自称从从五位上上总守一样，后来发现叫的太高，不好一次，改称了从六位上上总介。

这些你自己叫叫可以，别人叫叫也就是给你面子，我不给你面子了我可就不承认了。但是现在不一样了，信长正式提请朝廷赐予美作守和备前守，算是正是承认了宇喜多家对于这两国的控制，要知道这两个可都是从五位上的上过守。至于朝廷会不会驳回信长的提请？想多了，天皇公卿们如果由这个胆子，也不会丢失权柄，沦落到这种地步了。

至于进一步赐予的正五位上太宰少贰，则更多的属于提阶，意思就是你这个人势力很大了，可以给你更高的官职了，以示你本来在本家的尊贵地位。

由于信长裁定状里要求秀吉马上回到播磨准备毛利攻略的事情，秀吉在接到，命令后一刻也不敢迁延，当天打包好东西，和老婆宁宁，母亲阿中告别，带上家臣和八郎返回播磨。

队伍经过京都时候秀吉决定带着八郎前往公家町参见天皇拜领信长赐予的官职。信长时代负责和武家对接的正是后世享誉光荣游戏的菊亭晴季。

这个B以能生女儿著称，其实日本战国时候的公家都挺能生女儿的，毕竟生了儿子没什么用，只能送到寺庙去。但是生了女儿就不一样了，可以卖给需要抬高家格的武家做老婆，武田晴信就取了三条家的女儿一下子有了和北条家说话的底气。

菊亭晴季一生生了5个儿子，21个女儿，大部分都投资成功了，唯一一次就是因为将女儿嫁给了秀次惨遭流放，不过最后也是因为女儿生的多，到处有饭吃，在秀吉死后又恢复了右大臣的官职。

秀吉带着八郎到菊亭家府邸，菊亭晴季鞋子都没穿的就跑出来了。“呀哈哈哈，我说今天外面的喜鹊叫个不停呢，原来是羽柴筑前大人前来了。此次前来是奉了右府殿下的命令还是为了自己的事情来找我呀。”

八郎看着菊亭晴季的装扮和笑容，脑海中想到了《风云》中雄霸身边的文丑丑的样子，一样的贱兮兮的。

“是，也不是，这位是备前宇喜多家的继承人八郎，备前宇喜多家已经降服主公，主公特赐予宇喜多国主备前、美作守护，并希望朝廷能够酌情提升阶位授予其太宰少贰的官职。”秀吉一遍说着，一遍问八郎拿过信长写的提名信交给菊亭晴季。

菊亭晴季接过信件看过之后，确认了信长的押花之后笑着说道“既然信长公有请，朝廷自然是无不应允的，朝廷也相信信长公推举之人的能力。”瞧瞧人家说的这话，明明必须被动接受，说成了朝廷相信织田信长推举的人是又能之人，朝廷接纳信长的建议，既完成了信长交代的事情又保留了朝廷的面子。

“还有一事。”秀吉继续说道“这是信长公写给我的提名信，提名我为播磨国主。”说着秀吉从自己怀中取出一份信件交给菊亭晴季。菊亭晴季很快也审阅完确认无误后，秀吉对外面说道“市松、虎之助把东西拉进来。”

站在门外等候的加藤清正、福岛正则两人一人扛着一个袋子走了进来放在门口，向秀吉请示后座在了一遍。秀吉指着两个袋子说道。“一个袋子里装的是播磨新收割的稻米，给予权中纳言品鉴。还有一个袋子装的是价值3000贯的金判，希望权中纳言收下，在天皇面前多美言几句。”

要么怎么是秀吉会做人呢，出身社会底层的秀吉通晓人情事故，明智光秀对于P民向来不正眼看一眼，柴田盛家对公卿向来是瞧不起了，他拿着信长给的提请状直接了当的要求公家给他下发官职，钱？一毛不拔。其他大名也少有秀吉这般豪爽的存在。菊亭晴季看着两个袋子笑的眼睛都看不到了。

“此事好办，筑起守和宇喜多少主先下去休息，我和尽快办完后通知两位。”收了钱的菊亭晴季自然爽快的应承下此事，八郎看见菊亭晴季摇着扇子捂住嘴巴，看着两个袋子笑的眼睛都看不到了。

秀吉和八郎见菊亭晴季把事情应下，于是在聊了会儿天后告辞离去，八郎由于第一次来京都，对于这个日本的中心充满了好奇，于是像秀吉请示可以游玩一下，秀吉于是派了出身近江的山口正弘作为向导陪同八郎游玩。并嘱咐道会在东福寺下榻。

日本大名在到访京都或者在行路途中没有友城可以借住的情况下都喜欢借住寺庙，其实是因为日本的宿屋条件实在太差，接待不了大名这种级别的人员，而寺庙不缺钱，环境很不错，于是就被很多高级武士作为旅馆下榻。

八郎跟在曾经来到过京都的玄珠和秋上久家两人游览京都，在一个路口看到众人围着一处舞台观看表演，八郎等人抵进一看，整个舞蹈充满了肉欲、逗弄，活脱脱的像后世娱乐城的艳舞。

“这就是倾奇舞了”山口正弘开口道“男的扮演女角，女的扮演男角，跳着这种惊世骇俗的舞蹈。你们别看太上的舞姬身材看着很好，其实都是男儿身。”说着撇了撇嘴作出不懈的表情。

八郎前世没见过倾奇舞，只是通过太阁5玩卡片时候看过动画，但是只是觉得只是一种异类的舞蹈。今天真实看到才发现原来是一种性别互换的艳舞，才发现自己一直被光荣带歪了。

曲子结束台上众人结束演出，拿出铜碟向台下诸人讨要赏钱。往八郎这边来的是扮演女角的一位男性。八郎等人抵进一看，确实容貌非常秀美，长着一副女人都羡慕的面容，八郎拿出10文钱扔在碟内来人道了声谢谢后八郎带着几人离去，前往下一个目的地。

走在路上八郎还是忍不住问了玄珠师傅和秋上久家“你们俩出身出云，哪个神社有这种献祭的舞蹈？”结果两人都表示没有听说过。

八郎听完之后心中已经有了了然。是了，跳这种舞蹈的角色说自己是出云国某个神社的神女，你们居然也信？神女跳舞是给神看的，什么神会看这种舞蹈？

在说日本的神社和寺庙一样都有自己的土地、农田、信众，他们会缺钱需要到京都来跳舞吗？也就日本人单纯，人家说什么居然都信了，还写在了书上流传下来成了传说。

总的来说战国时候的京都真的没什么可以玩的。整体环境还不如安土城下町繁荣，八郎不知道的是这已经是丹羽长秀这个京都留守役治理之后京都的样貌了，几年前的京都更加破败不堪，公家依靠卖画为生。周围武家每一次上洛都会洗劫京都一遍以充军资，那个时候的京都空有王都的称号，却破败的宛如鬼城一般。

第二天，菊亭晴季便通知秀吉和八郎官职下达的消息，由于只是授予低阶官职，天皇也不需要面见他们，于是两人在菊亭晴季处拜领了盖有天皇和朝廷公章的许可状后便告辞离开，返回播磨。