第二十一章 纪伊纷乱终安宁

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

秀吉对于丹羽长秀的封赏，依然是以关白的身份下的命令，是不容拒绝的任命。但与小早川隆景不一样的是，丹羽长秀此刻还没有感到秀吉险恶的用意，颇为兴奋的接受了下来。

等到丹羽长秀的封赏的完毕，秀吉此次以关白的身份面向大名家的见面会也宣告结束。

在众人俯首“恭送关白”的呼唤声中，秀吉再次拖着宽大的黑色朝服离去。

秀吉搞了这么大的排场，自然不可能就是个这群大名开个大会就结束的。

上午的朝会结束之后，秀吉特意安排了下午的能乐舞会，就在御殿前的院落中，围上一圈帷幕进行表演，但是其本人没有参与，而是由秀长代自己主持。

那么新的问题来了，为什么作为主人的丰臣秀吉不亲自出来主持能乐舞会，而是让弟弟秀长代持呢？

答案显而易见，这个能乐舞会不过是挂羊头卖狗肉的幌子罢了。

大名在御殿前的院落中分座两边饮酒作乐，同时看着猿乐师跳舞表演，好不快活。

但是私底下却不断有大名被丰臣家的侍从耳语叫走，带到不远处的大坂城天守之内得到秀吉亲自接见。

接见的目的自然是用言语试探这些大名对自己的态度，是否明白天下大势所趋，愿意从织田家帐下改换门庭道自己麾下效力咯。

很明显，早上秀吉对于丹羽长秀的试探，最终结果秀吉并不满意。因此秀吉才会选择换个法子，分开单独接见这些大名。

早在秀吉朝会之初，秀家就已经言语暗示了与自己亲善的佐久间、中川、筒井等大名，想来他们的回答是不会出什么篓子的。

至于堀、森、池田等大名，从历史上的结果来看，他们纵然没有在当时作出明智的决定，其后面应该也会想办法作出补救。

如果真的脑子不太灵活，没有明白秀吉单独召见自己询问自己对于丰臣家的态度，到时候再由秀家出面牵线搭桥，说不定还能得到那些家族的人情。

当然秀吉的安排不会就此结束，依照秀家最初的计划，北陆军团需要编组出1万5000人轮替坚守在大和南部的群山之中，浓尾势大名需要集结超过2万人在伊势地区，封堵纪伊众的退路。

这些都需要秀吉通过一次大会议对在座的大名进行分配任务。

而秀家作为丰臣秀长的副将，伊势地方的军监，自然随同秀长一同前往大和国十市城坐镇。

其实早在秀吉前往京都推进关白事务的同时，其三面包围纪伊的计划就已经开始实施，刚刚结束战争的北陆军团再次被征集起来就是最好的证明。

大和国的地形非常有意思，全领知行合计44万石，一共有15个分郡，其中北部13郡，南部2郡，南部两郡占到了大和国一般的面积，但是却只产出不足5万石的知行；相反北部13郡占到了总产出的8成以上。

其原因很简单，因为南部的宇智郡和吉野郡大部分面积被大岺山覆盖，只有北部吉野川穿过的极少部分平原事宜耕种。

说不适宜耕种并不准确，因为即便是在后世这里依然有着大大小小49个村落。

这些村落的形成，无一例外都是来自躲避战乱或者逃避交税的流民在山中自行开垦而出的惣村，对于普通人来说，这片大山是真正的法外之地，寂静之谷。

说这么多可能很多人都没有什么印象，举一个例子。前一段时间科考人员失踪而死的劳哀山是中国最后一块原始森林。而大和吉野郡所在的大岺山地区，就相当于中国的劳哀山，是一处人迹罕至之地。

我们经常能听到日本有许多名人，如真田昌幸、真田幸村父子等被流放高野山。高野山地区还只属于纪伊山脉北部，距离山下的吉野川并不远，就算是流放了也不能说是离开了现代社会生活。

但是你选择自我流放到纪伊山脉深处，那可就真的与世隔绝了。

明智晚期，有外国探矿队进入这里探查矿藏，发现这里的领民还穿着古老的粗布和服，手拿太刀抗拒外人的进入。即便明治维新都已经三十年了，他们还认为现在的德川幕府的天下。

但是你也不要以为这是现代版的桃花源记，在深山老林之中生活的百姓其实并没有我国学者认为的那么幸福，生产力得不到解放的情况下甚至连温饱都不能满足。

秀家现在所处的地区是大和南部十市郡所在的十市城，秀长之所以把本据城选在这里，是因为这里距离吉野郡的乱兵距离并不远，方便居中进行指挥。

同时，在其南侧有吉野山作为阻挡，提前防备了主将被乱兵突袭的可能。

当然这里并不是屯兵所，只是作为居中指挥的本城，城内只有丰臣秀长旗本队1000余人和部分军力，总兵力不超过2000。

在秀家的建议下，秀长在宇智郡五条城驻扎了5000军力，吉野郡北侧的吉野、小田两城各1000人，高取城2000人，以上1万1000人就是全部预备部队。

而剩下的4000人被分为3队，分别从左中右三路进军，在每一个关键节点修筑城砦，驻守不少于100人的军势后继续向内进行探查。

西路由前田利长的负责，率领2000能登众负责，从五条城出发截断高野山与大和之间的天狗垰的联系，随后继续向南直达十津川沿岸。

能登之地尽管没有纪伊山脉这面离谱，但大部分面积也是被崇山峻岭包围，秀长将这部分最艰巨的任务寄给能登众负责，也是因为他们最能适应相似的环境。

中路由其家臣青木一矩率领1000加贺众前行，先一步前行到官方能掌握的最深入的村子黑泷村后再向南进行探索。

东路则由杉若无心率领1000人，沿着吉野川不断向上溯源。

丰臣秀长在秀家布置完这些任务后，又加了一条，就是尽可能的将山内惣村人口迁移出来，釜底抽薪切断他们可能的所有补给。

秀家的计划很有效果，左路军前田利长在进山后的第三天就来报剿灭了近百人的小股乱兵，如今已经控制住高野山东部的天狗垰。

由于这里太过重要，其留下了300人驻守后，主力继续向南向十津川地区探索。

相比较前田利长这边发生了战斗，中路和东路压根没有遇到任何的战斗。倒是将沿途的几个村子的领民迁移了出来，一共带出千余百姓，有秀长妥善安置在吉野川两岸。

谷这一信息让秀家确认了纪伊众的势力依然在纪伊地区打转，其核心武力依然没有转移到大和甚至伊势，这对秀家的包围网来说无疑是一个非常好的消息。

但是越向深山探索，难度就越发困难，因为这里是人迹罕至之地，根本没有任何道路可言，下一步往哪里走谁都不知道。

最重要的是，由于高山特有的气候，太平洋吹来的水汽在这里聚集，上千年来没有被整理过的动物腐肉、支付烂叶在土地上肆意的腐烂变质，散发出对人有害的气体，也就是人们常说的瘴气。

这些进山的士卒仅仅过了几天就已经出现身体不适，上吐下泻的症状，疫病开始在士兵之中散播。

没有办法秀长只能命令兵士退出来，只驻守重要的城砦。将患病的士卒单独运送到小田城进行医治，同时命令所有水源都必须煮沸后才能使用。

尽管采取了有效的计划，但是疫病还是开始在北陆军团中散播开来，一种无形的恐惧在士兵之中弥漫。

士兵们都说“大岺山里面是恶鬼的领地，只要踏入就会引来不幸。”

“那群纪伊的王八根本不可能在山中生活，进去之后早就死了，也不知道我们要驻守到什么时候。”

人人都对进山畏惧如虎，山内要点又必须要派人驻守。没有办法羽柴秀长只能要求每个500人左右的备队，每次进山驻守10天就可以撤出。

算上进山出山的日子，基本上是第三只备队进山的时候，第二只备队最远的备队差不多入驻最南端的十津川城。

为了弥补兵力的不足，秀长不得不从伊势地区抽调5000伊势众前来，加入到轮流值守的队伍中去。

但是也是有好消息的，由于纪伊方向不断的向内深入，驻守在天狗垰的守军已经多次堵截到妄图逃亡大和的溃兵，这座连接纪伊和大和山区最重要的关口成了守备的最前线。

在得到伊势众的补充之后，秀吉命令他们配合伊势方向的部队，沿着从十津川继续向南探索，最终和纪伊、伊势的部队，在新宫城下会和。

于此同时，秀吉还开出了极高的赏格，每一名乱兵的首级都可以换5贯钱、肉一吊、鱼两条、酒一盅。而且并不限制来换取赏赐的人的。

换句话说就是鼓励山里的僧兵、惣村的百姓去杀那些乱兵，用他们的首级来换取必要的生活物资。

或者鼓励乱兵里自相残杀，带首级而降者，不仅既往不咎，而且还能获得一样的赏赐。

种种不信任感，开始在根来众和畠山家之间流转开来。

不仅是势力与势力之间害怕黑吃黑，就连自己家内部都充满着不信任。

畠山家早在畠山昭高和畠喊高政死后就只剩下虾米三两只，哪里还有这么多远大的复国理想，无非就是看到有便宜就占的想法，想要掺和到根来众的事情中去。

现在根来众势衰，连带着自己都要进山吃草根，让这群武士大爷哪里能答应呢。

三两个武士一合计，直接杀了纪伊畠山家最后的族人，下山投降改换门庭去了。

畠山家的奔溃成了为纪伊乱兵的失败吹响了丧歌。在经历了6个月的围城之后，太田城终于开城投降，纪伊领内最后的抵抗势力只剩下了根来众。

根来寺众本就是高野山地区真言宗出身，以前高野山上以金刚寺为首的庙宇还念在同宗的情谊施以援手。

现在秀吉直接把路给堵了，任何人不得进出山门，把各寺庙的香火直接掐断。

纪伊深山，即便在山中种田，又能有多少收成，僧侣们大部分的饮食来源都源自山下采买。现在秀吉就是一刀切的把他们的经济来源，粮食来源掐断了，逼着他们作出选择。

果不其然，随着时间的前进，开始有寺庙僧侣开始和根来众产生冲突，甚至有金刚寺僧兵砍了根来众头颅下山换粮食的事情。

最终在羽柴秀长的担保之下，以铃木佐大夫切腹的条件，换来了铃木家为首的根来众的投降。

至此，持续了大半年的纪伊合战，终于在天正十三年5月结束，因纪伊之战拖延了大半年没有转封的筒井定次等大名，终于可以开始准备前往新领。

当然由于纪伊战功，筒井定次得到了秀吉的表扬，其知行从三河冈崎18.8万石，加封为三河冈崎城20万石。

中川清秀从吉田12万石，加封远江浜名北部1万石。至此中川清秀真正成为直面德川家康的第一线，其边境线与德川家完全接壤。

作为总指挥的羽柴秀长得到了中纳言官位的晋升，同时在秀吉的运作下得到天皇御赐的五七桐纹旗印，成为丰臣家除了丰臣秀吉以外的第二人。

秀家作为顾问，也得到了天皇下赐的五三桐纹旗印。

前文说过，五三桐纹旗分为得到天皇准许的转赐和天皇直接赐予两种。转赐的旗帜是不能再被转赐的，旗帜上的花纹也不能进行自己风格的变更。

而天皇转赐分为赐予你一人和赐予你家族两种，都可以进行自己风格的变更，区别在于一个可以转赐，一个不可以。

秀吉在四国开战之初让石田三成带来的，就是其被天皇赐予后，融入自己风格的五三桐纹旗。

而今日天皇下赐的是原版的五三桐纹旗帜，规格也是最高的，可以被转赐的赐予整个备前羽柴家家族的五三桐纹旗帜。

尽管没有获得实质性的加封，但是秀家对于现在这个结果还是比较满意的。

在五三桐纹还没有被秀吉超发的现在，得到这样一面旗帜代表着你已经成为天皇认可的，可以“兴兵伐乱，讨逆不臣”的顶级家族！