第二十章 知行奉还与恩抚金

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关于家臣集往的事情我们先说到这里，眼下最重要的是关于长宗我部家安置的问题。

秀家打算先询问一下对方的态度，再给出自己的方案。而且最重要的是别忘了，这4万石的知行可是和香宗我部家共享的，他们这边究竟是怎么个安排，秀家先要探探底。

于是秀家开口向信亲询问道“关于长宗我部家4万石的具体安排，你们与香宗我部家都确定了吗？”

长宗我部信亲与香宗我部亲泰对视一眼后向秀家行礼说道“已经确认了，4万石知行将有本家和香宗我部家对半分享，即每家2万石知行。”

香宗我部家最初承诺给他们的知行是3万石，由此可见，最终是从自己的知行中播出了1万石用来供养宗家。在日本战国时期，能有这样的公心的分家确实不过见了。

至于香宗我部亲泰这么做，会不会引起香宗我部家内部的问题，这就不是秀家所能关心的了。

“那么香宗我部家是作为独立大名存续呢，还是依然作为长宗我部家的家臣存在呢？”

“香宗我部家一直都是长宗我部家的家臣”

说话的是香宗我部亲泰，也就是信亲的叔父。这句话从他口中说出的含金量比信亲说出要重的多。

如果按照他们的想法这样安排，长宗我部家恐怕又是山田家与久米家的翻版。

现如今由于兄弟叔伯的情谊，还能将两家牢牢的拴在一起，但是等到这代人故去，这样不合理的君臣结构必然会引发长宗我部家的骚动，当然这一切，也不是秀家现在所能考虑的。

问明白了一些细节后，秀家夸奖道“内记真是忠毅体国啊，长宗我部家有你这样的家臣如何能不复兴啊。”

内记全名中内记是正七位上的官职，也是香宗我部亲泰被朝廷承认的官职。历史上的香宗我部亲泰在元亲升任宫内少辅后，其也被授予了安艺守的官职。

“殿下谬赞了，在下只是作出了长辈应该做的责任的罢了。”香宗我部亲泰谦虚的说道。

“那么你们对于领地的安置，可有什么想法吗？备前的领内可以任由你们选择。”

这其实是秀家的试探，备前一国绝对不可能给他们自己选择的。要只是长船所在的邑久地区可是有着秀家军备生产的机密地区。这块地区是秀家花了大力气才从豪族众的手中收回来，怎么可能再分封出去。

而上道御野两郡由于距离冈山太近，秀家也不准备考虑将他们安置在这里的想法，因此所能选择的领国并不多。

尔岛3万石根本不足以安置的下长宗我部家4万石的体量，其所能被安排的地方只有津高（4.2万石）、和气（2.5万）+磐梨（1.7万）或者赤坂（4万）石。

长宗我部信亲不愧是二代中的佼佼者，对于这么明显的套子没有直接跳下去，反而将问题又送还给了秀家“长宗我部家是关白殿下赐予羽柴中将的家臣，领地的安排自然是由中将您来排。”

秀家想了想，最终对着他说道“那就赤坂郡两宫山城4万石吧。”

秀家之所以作出如下安排，是因为津高郡联结备中、美作两国，联通美作最重要的道路，津山线由此而过。

如果有朝一日长宗我部信亲奉秀吉的命令与秀家对立，长宗我部家将成为截断秀家其他领国支援的重要咽喉。

同时、磐梨+和气的方案也被秀家拒绝，原因很简单，这两郡是封锁畿内方向来敌唯一的关口，如果将这两郡交由长宗我部管理，秀家的冈山城就相当于对大坂方向不设防了。

与这两地相比，夹在中间的赤坂郡虽然距离秀家的冈山更近，但是比例美作一侧都是高山，道路险峻难行，并不是主干道，长宗我部家被安置在这里，恰恰等于是被关在了笼子里。

有兴趣的朋友可以去谷歌地图看一下备前赤坂两宫山城的位置，位于濑户车站左上方的盆地中。现如今山阳团地（弥生公园）就是两宫山城的原址，是西国国少有的建筑在非临海平原地区的平城。

另外有兴趣的，也可以去看一下备中高松左上方的鬼山城，是日本当今保存比较完好的拥有三之丸结构的山城。

鬼山城盘山而上，只有本丸使用石垣增筑，外圈城垣都是最基本的土垣和屏板结构，不要觉得这城建的很low，这恰恰是战国中后期大部分区域主城的主要结构方式。

秀家将长宗我部家安置在两宫山另外一个原因非常简单，就是比邻冈山城，方便监视管理。

长宗我部家只是一个4万石的小大名，根本不可能供养的起成规模的常备力量。而在边上1日路程的冈山城，秀家在城内常年拥有一只4500人规模的常备。

这是一只不需要集就能出阵的机动军事力量，甚至秀家认为，很有可能在两宫山城军力完成之前，来自冈山的三只常备就已经对其包围。

尽管两宫山城外围有水堀存在，但是这难不倒秀家，就算是冈丰城都被秀家拿下了，想要攻略下一作平城，还不是易如反掌的事情吗？

秀家对于长宗我部知行的选择处处留着防备，可是不熟悉备前地理的长宗我部信亲并不知道这些，反而颇为欣喜的应承了下来。

在他看来，被安置在距离冈山不远的赤坂，恰恰是秀家对他信重的表现。

不管来自大坂传来了什么样的命令，长宗我部家前提是备前羽柴家的家臣，先要做好一个臣子的本分不是？

还有一点，北部四郡（津高、赤坂、磐梨、和气）恰恰是秀家分封豪族最多的地区，现在要安置长宗我部家4万石，那么赤坂当地近2万多石的大小领主秀家都得给他们找一个好地方进行安置。

如果是别家大名，基本不会操这个心，毕竟把豪族留在领内正好可以引起新封家臣与原领家臣直家你的矛盾，这本身也是一种钳制之法。

历史上德川家康就算利用在骏远三甲四国留下来数量庞大的地侍阶级，使得分封在这三国的浅野、山内等大名对这些领国并没有多少掌控力。

相反，想要治国必须要得到德川家康的首肯。

你说为什么不和丰臣秀吉告状？

纵然事情捅上去之后，德川家康会被秀吉训斥，那些抗拒新领的地侍会被秀吉处置。但是如果你不能治理好领国，同时也说明你能力有问题，根本不足以统领一国，必然会被改易和转封。

战国时代能当上大名的人，谁不是摸爬滚打多年才上的位，哪里会做出这样损己利人的买卖？

谷收~

别国大名或许会利用当地土著与新封家臣之间的矛盾来牵制这些新封家臣势力，但是秀家不会这么做，原因有三。

其一，秀家所在的备前国经过几轮大浪淘沙，现如今还留在备前的都是不足5000石的豪族家臣，这些大多是宇喜多家崛起时代随着宇喜多家城主的谱代家臣，对宇喜多家向心力极高。

其二，这些领地大部分的家族多是不足千石的中小武士，是宇喜多家常备和各直辖备队组成中的军官阶级，是秀家军事实力组成的重要一环。

在秀家看来，将他们留在军内充当军事主官要比留在赤坂充当楔子的意义大的多。

其三，秀家预计别子铜山开采之后，按照历史上的情况来看，一年百十来吨应该是妥妥的，连带上附属矿脉的金银等金属，别子铜山一年能给秀家带来不少于50万贯的收入。

很多人对别子铜山的产铜能力一无所知，或许觉得我50万贯的是胡诌出来的数字，我这里着重说一下。

别子铜山在刚被发现开采的17世纪，就已经是当时全世界最大的铜矿，这个最大不仅仅是指储量，更是指开采量。

这座矿山一年的开采量占到日本当时铜产量的三分之一，相当于排在第二位的出羽鹿角铜矿和排在三位的常陆日立矿山产铜之和的70%，换句话说，这三座铜矿，占到了日本铜矿开采的7成以上。

别子铜山被发现的时候，正值德川幕府小农经济崩溃的初始，德川幕府治下的农地尚且可以供给幕府基本之初。

但是进入18世纪之后，德川幕府财政彻底奔溃，仅住友家上交的别子铜山开采分红就占到德川幕府一年收入的1/5。

而根据协议，住友家只需要向德川幕府献上别子三成的收入，换句话说如果别子铜山改由幕府国营，仅一座别子铜山的收入就可以占到德川幕府收入的一半以上!

秀家心知，在发现别子铜山之后，这面庞大的开采量是绝对不可能瞒过丰臣秀吉的。以丰臣秀吉的贪婪，秀家必须要提前为准备好他的那部分利益，这就是一种保护费。

这份利益多少合适是一个需要思考的问题，同时秀家也需要一个让秀吉不能拒绝的名头，来让秀吉提不出增加份额的请求。

还记得60年代香港李洛瓜分黑钱的分法吗？

秀家准备拿出4城的利润分给丰臣秀吉和秀长兄弟，秀吉占3成，秀长占1成。这么做的原因就是为了将两兄弟彻底绑定在自己的战车之上，即便将来与秀吉的关系出现了裂痕，秀长也能从旁劝说。

剩下的6成秀家准备对半分，其中3成上交宇喜多家财政使用，1成供给秀家内库私用。剩下的2成作为武士基金，用来分给秀家麾下的的家臣。

当然这些家臣不是所有人都可以领取的，仅限执行数目未满1万石的非家族。秀家准备在这里配合另一个政策一起执行，即《知行奉还》法案。

其实秀家此刻已经有了知行折抵的基础，及未满1500石的领地并不给与实封，而是会每年给予与知行收入相等的钱粮俸禄仅限抵偿。

秀家这么做看重的并不是钱，相反的秀家看重的是这么做后对领地的掌控力。

前文说过，这么做的好处显而易见，首先秀家不需要把领地拆的七零八落，反而刻意集中起来一大批低知行武士的土地，将它们整合在一起为自己提供完整的兵役体系。

而这些掌握千八百石知行的小领主，也不用再看天吃饭，有了秀家作为保底，它们可以收获稳定的收入。

同时这群战国时代的武士也没受过系统的施政经验，由秀家接管领内后，他们也不用再为村子的施政担心。

当然秀家为他们保留了名义上的知行数目，方便每年向宇喜多家领取俸禄和进行阶级的划分。

但是秀家认为这么做还不够，秀家将目光看向了1500石以上~1万石以下的非大名豪族。

他们所有的知行合计大概有15万石左右，当然，在四国之战后，这个数字应该还会增长。

再过去，宇喜多家并没有这么多的收入支付他们俸禄，只能任由他们掌管土地。但现在随着别子铜山的开发，即便是2成的收入也有10万贯的收入，相当于40万石的知行。

秀家完全可以依照1:1.2的标准回收代管他们的领地，当然在宇喜多家的武士名录上，他们依然拥有等额的知行，不过不再拥有实际的领地。而土地的所有权将有秀家收回。

以上全凭自愿原则。

当然在这里还要作出区分，首先夏季任务5000石以上的豪族，对于土地的占有欲一定是极为强烈的，因此秀家第一步也只准备要求5000石以下的家族知行奉还，5000石~1万石的豪族暂且放下。

至于其中剩下的部分，秀家准备鼓捣出日本第一款养老金，名为恩抚金制度，用来供养为宇喜多家奋战至残的武士。

要知道在当时武士就是依靠搏命为主家生活，主家依靠其功勋给予其金钱或者知行的奖励，至于武士的生老病死完全不干领主的事情。

这样一来有世袭领地的武士倒还好一点，如果落下伤病残疾最起码还有一口饭吃。

但是如果是没有知行，依靠领取俸禄而活的武士，在伤残后就会像没用的垃圾一样被时代抛弃。

这就导致在战场上，这群以浪人为主的武士阶级，尽管拥有极高的战斗实力，但是他们士气一直不高，因为后面缺乏保障。

秀家打算利用知行奉还剩下的部分几万贯钱，作为宇喜多家武士奉金收入的一部分。

依照当时的武士俸禄体系，无地武士平均每年能够领到折价约3~5贯不等的扶持米或铜钱。

秀家只需要让他们每年上交这部分俸禄的1/5，就能为在人伤病后，依然可以领到过去6成份额的扶持米，这份钱宇喜多家会一直支付到你死去。

秀家相信，如果这个制度真的执行起来，绝对会提高领内武士们的士气，因为他们知道，他们的背后有宇喜多家作为保障。