第230章 一宫、二殿

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既然，有天罡三十六，怎能少得了地煞七十二。

长老殿虽不限人数，但，设有七十二个首座长老，首座长老的待遇要比自然要比普通长老好上数倍。

这些还只是次要，最重要的是首座长老有资格收徒传道，每逢下院弟子一年大考之际，可前往观考。

有中意之人，在对方愿意的情况下，可将其收为弟子传承衣钵。

若对方未来能进入长老殿，位列首座长老可继承其师尊位遗产等。

当然，并不是说其他长老没有收徒的资格，他们依旧可以收徒，只是，他们无法从下院之中挑选心仪弟子，其本人也无开宗资格。

如，沐清风的弟子以道家穆阳峰弟子自称，林不远的弟子以凌云峰自称。

而其他长老的弟子，只能以某某弟子自称，因为其师傅在太乙山并无道场。

只要成为首座长老便有独属于自己的道场，只是，道场不再是以前那样，直接划出一座山峰，而是一座修建完成的庭院道场，道场名字入驻时，由本人自行取名。

这些道场共七十二座，以天地道宫为中心向四周延展，其所在位置正好对应七十二地煞之数，同理，三十六位大长老也有属于自己的道场，对应三十六天罡之数。

比起首座长老的道场，大长老的道场更加气派，这些道场所在方位都是经过精挑细选，每座道场都是修建在太乙山钟灵秀气的山峰之上。

而首座长老的道场则要差上一些，都次一等的小型山峰，或者后续由人工填埋制成的山峰。

没办法，太乙山虽大，好一些的山峰都分给了大长老，剩下的要么位置不对，要么太小，只能人工制造。

这也是为什么道家重新修建宗门要耗费如此多人力物力的原因。

好在，这个世界有真气这种神奇力量存在，一些人工无法实现的工作，完全可以用真气替代，还有，墨家、公输家制造的工具帮助，而且，首座长老之位尚且未满，山峰的修建可以慢慢来。

是的，在李冥“画”的大饼下，嬴政要求公输家全面发展，不仅仅要钻研军用之物，同样要研究民用工具。

虽然，这着实有些难为公输家，但没办法，大王都亲自发话了，他们难道还能拒绝不成。

要说也是，这个世界的机关术明明这么神奇，甚至能造出可以长距离飞行的朱雀，以及类似潜水艇的玄武，类似机甲的白虎，那为什么不能制造出一些用于民生的工具出来。

公输家在此领域可能要差上一些，但墨家的一些相关技术却已经十分成熟了，不然，墨家靠一家之力，如何修建成庞大无比的机关城。

正是有这些工具的支持，道家才能在太乙山大兴土木。

比起上清宫和长老殿，真武殿的限制就要宽松许多了。

但是，进入真武殿后，就无法再加入长老殿。

真武殿共收八十一名弟子，综合素质评价前十的弟子便有资格争夺下一任掌门、副掌门等一众高层之位。

而其他弟子自然也有出路，他们可以竞选各个堂口堂主领事等位置。

比起上清宫和长老殿的长老作为道家的底蕴后备力量培养而言，这些弟子则是作为行政长官培养，负责协助掌门管理偌大的道家。

六堂堂主，副堂主，领事等职位的人选，皆是从真武殿的弟子中选出。

这也是李冥与道家众人商议后做出的决定。

长老殿是作为那些一心修道，不喜外物弟子的上升途径，而真武殿则正好相反是用来培养道家高层。

一个主内发展自身实力，追求更高境界，成为道家的底蕴。

另一个主外让道家变得更好，以宗门的整体发展壮大为目标。

想在天才云集的真武殿，力压众人登顶首位，无论是手腕，还是武学修为，道家思想等等，缺一不可。

这种人自然是掌门的不二人选。

长老殿的长老可以成为首座长老，然后，择优者进入上清宫成为大长老。

这些长老虽无实际权力，但，李冥却将最重要的监察权交给了他们。

想要在宗师境强者眼皮底下搞鬼可不是那么简单，更何况，还有两位副宫主，以及大宗师极境的宫主。

上清宫，真武殿，长老殿，三者都属于道家高层。

四院则是道家人才的主要来源。

上院和内院用于培养中高层人才储备，能顺利通过上院考核的人，最次也是后天九层，且有很大概率突破先天。

这些人基本都是道家未来中高层的后备人选，他们会进入内院受到重点培养，最终分流进长老殿与真武殿。

而在规定期限内，没有进展的弟子，则会被下放到外院，作为道家中层干部培养。

比起上院，下院更像是用来筛选人才。

下院未能通过考核者，作为底层仆役弟子。

当然，就算成为仆役弟子也不是没有再进一步的可能，五年内若能有所作为，可再次申请考核，考核通过后，进入外院成为外门弟子。

这些弟子或是进入六堂工作，或是外派到外地驻守等等。

说完四院，就是最重要六堂了。

六堂分为内外三堂。

外三堂为，炼丹堂，炼器堂，外务堂。

炼丹堂和炼器堂自然不用多说，看名字就知道是干什么的，重点是外务堂。

以后，类似于为七国编纂历法，选择春耕秋收的工作，宗门内那位大长老或者长老需要什么东西等等，都可以用任务的形式，发布在外务堂。

道家所有弟子都可领取属于自己等级的任务，若是公职任务完成后，外务堂会以类似贡献点的方式结算，私人在发布任务时，自然会给相应的奖励。

贡献点可以在炼器堂、炼丹堂，以及传功堂兑换各种物品。

内三堂分为，传功堂、执法堂、道论堂。

传功堂和执法堂顾名思义，一个执掌道家各种秘藏功法，先贤经典等，一个执掌刑罚戒律。

当然，二堂的工作指责自然没有这么简单……

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