第一千一百一十九章 地狱画作(上)

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约瑟夫·戈特利布·赫斯这个姓名在德国很普通，几乎有一半以上的德国人姓名之中或多或少会带着这三个名称，也正是因为其普通，即便有人听到这个名字也会很快忽略过去。

只是，对于极为熟悉二战的人，特别是那些以追捕二战战犯为生的赏金猎人而言，约瑟夫·戈特利布·赫斯这个名字绝对特殊，特殊到让人即便过去十几年都无法忘记。

约瑟夫·戈特利布·赫斯这个名字并没有记载在联合国的二战战犯名录之中，但这个名字却记录在了犹太复仇组织的通缉令上，而且还是前十位最被犹太人憎恨的德国纳粹。

之所以会有这么大的差异，主要是因为有关约瑟夫·戈特利布·赫斯所犯罪行全都是传说，没有任何一项实质性的证据能够证明这个人曾经犯下过任何不可饶恕的罪责。反倒有关这人的一些善行倒是存在不少证据，从这些证据可以看出这人虽然是纳粹党成员，但却经常反对纳粹党一些残暴的行动，甚至为此被关入了监狱，更差点因此丧命。在处理盟军俘虏的事情上，他也表现出了非同寻常的正义，使得大量盟军俘虏得以保存性命，没有死在战场之外。

毫不夸张的说，如果约瑟夫·戈特利布·赫斯不是在战后失踪了，说不定盟军还会颁给他一个正义勋章，以表彰他在二战时的一些正义之举。

所以，当犹太人仅仅只是用一些没有证据的传说作为依据，要求联合国将约瑟夫·戈特利布·赫斯列入二战战犯通缉令时，欧美各国都对这个要求表示反对。即便联合国反对，犹太人依然没有就此罢手，将约瑟夫·戈特利布·赫斯列入到了他们必须追捕的纳粹恶魔之列。

犹太人之所以会对约瑟夫·戈特利布·赫斯如此憎恨，主要是少数在约瑟夫手中逃生的犹太人将他们知道的事情说出来，而他们所说的事情和一个早就在犹太集中营中传开的恐怖传说有关，可惜这几名幸存者没有来得及留下任何文字和语音证据就都因为身体衰竭而死了。

在这个传说中，纳粹的秘密警察会从犹太人之中找出拥有以色列上古诸王和先知血脉的族人，然后像是喂养牲畜一样喂养他们，直到他们的体形足够合适的时候，就将他们的人皮活剥下来，用特殊的方法制作成画布，将地狱景象绘制在其上，借此可以在必要时召唤出地狱最凶残的魔鬼，帮助纳粹消灭敌人。

这种传说听起来实在过于荒谬，以至于当时决定战犯名单的会议上，大部分的参与者在犹太人还没有说完之前，就起身离开了。至于剩下的人，在听到犹太人代表说约瑟夫·戈特利布·赫斯竟然就是这个荒诞计划的执行者和主导者，也都没有再听下去。

对于盟军的代表而言，且不说约瑟夫·戈特利布·赫斯在盟军战俘等事物上的善行义举，单单约瑟夫的身份就根本不可能成为这个被纳粹视为最后手段的大计划的执行者和主导者，当然前提是这个计划是真的。

约瑟夫·戈特利布·赫斯在纳粹党的身份并不高，充其量只是希特勒的一个宠臣罢了，明面上他的职务是官方领袖画像的席画师，私底下则是希特勒的绘画老师。

希特勒一直以来对绘画都有着非同一般的热情，在后来他聘请过不止一个绘画老师，但那些人都因为种种原因不是被辞退了，就是被消失了，只有约瑟夫·戈特利布·赫斯始终都是其贴身画师。据说希特勒自杀的时候，身边除了爱娃和几名亲信以外，还有约瑟夫在场，他为希特勒等人画了最后一副肖像。只不过这个传闻有些不可靠，因为至今为之，盟军都没有找到那副所谓的最后肖像。

在盟军的人开来，犹太人对约瑟夫·戈特利布·赫斯描述实在充满了前后矛盾，如果他们所说的那个什么地狱、什么释放魔鬼，是纳粹最后的手段，那么希特勒绝对会将这件事交给自己最信任且最有能力的人去做，在纳粹党中这样的人比比皆是。而约瑟夫·戈特利布·赫斯仅仅只是一个画师而已，而且还是曾经因为替盟军战俘说话而被关入监狱的画师，如果不是他的画作正好符合希特勒的胃口，恐怕已经无法活着从监狱出来了。所以这样一个关乎纳粹存亡的任务怎么也不可能交到约瑟夫·戈特利布·赫斯手中执行。

盟军没有理会犹太人组织的要求后，犹太人自己足见的复仇组织却并没有放弃，并且为此开出了数额极高的悬赏。欧美各国的赏金猎人都被悬赏吸引了过去，追捕约瑟夫·戈特利布·赫斯，可直到现在对于约瑟夫·戈特利布·赫斯的是生是死都还没有一个定论，那些用人皮作为画布的画作是否存在也都是一个秘。到了后来，因为久久没有任何线索可以证明犹太人所说的事情，那些赏金猎人也对此失去了行去，悬赏令也因此成了一纸空文，只有犹太人的复仇组织依然在孜孜不倦的寻找着约瑟夫·戈特利布·赫斯的下落。

坎贝尔在成为艺术品大盗之前，曾经做过一段时间的赏金猎手，因为二战时受到的一些伤害，使得他特别憎恨纳粹，所以他追捕的对象也都以纳粹为主。相比起以美国为联合国对追捕纳粹所付出的酬劳来，犹太人的悬赏显然丰厚的多，随意敢这一行的人通常都会随身带着一本犹太人编写的通缉令，他当年自然也不例外。

正是因为这段经历，才使得坎贝尔在见到这这幅画作的真面目后，辨认出了这幅画的来历。虽然从来没有一个人见到过这近乎传说的地狱画作，但有关这些画作的资料却一点也不少，因为犹太人这些年来一直都在补充相关资料。

根据犹太人方面的解释，制作这种地狱画作的方法源自于所罗门王的七十二魔神柱。只不过因为种种原因流传下来的方法很残破，并且被分散到了几名犹太先知后裔的手中，只是随着纳粹对犹太人的捕杀，使得其中一份方法手稿落在了纳粹手中，而纳粹则是通过这一份残缺的手稿，创造出了地狱画作。犹太人事后也通过其他的残缺手稿加上种种未经证实的传闻和没有证据的情报，进而推测出了地狱画作的大概情况。

按照犹太人的推测，地狱画作应该是一套十二幅，每一幅画作上面除了地狱景象以外，也都应该绘制有一尊古代魔神和七十二只恶魔，就像坎贝尔现在所看到的画作一样。赏金猎人也因为犹太人对这画作的描述，给它们起了一个地狱镇魂曲的名字。

此刻坎贝尔在震惊之余，也感到一阵莫名的恶心，因为他想到了自己之前为了研究这画布到底是什么皮质，曾不止一次抚摸掐捏，现在想到这可能是人皮，身上就不禁起了一层鸡皮疙瘩，寒毛也树了起来。原本有些闷热的地下室，此刻也莫名其妙的多了一丝阴森的感觉，即便有着强烈的冷光灯照射，他依然感觉到周围似乎特别昏暗。

“不会是恶作剧吧？”虽然心中已经有了肯定的答案，但坎贝尔依然不由自主的生出一丝怀疑，毕竟这件事实在是太不可思议了，无数精通追捕的犹太人画了几十年的时间都没有找到的东西，竟然阴错阳差的被他偷到手了。

只是这一丝怀疑刚刚产生，坎贝尔脑子里就立刻联想到了勃朗特博物馆的情况。很显然勃朗特对这十二幅画作很了解，毕竟覆盖在上面的油画是出自他的手，但他却情愿将这些画给藏起来，而不愿意将它们交给犹太人领取那近乎天文数字的大笔赏金，唯一能够解释得通的是他不能或者说不敢将这些画作交出去，因为会被牵连。

这时候，坎贝尔想起了关于勃朗特这个人的资料，虽然勃朗特以富豪身份在佛罗伦萨颇有声望，但却深入间出，很少有人见到他。也曾有人调查过他的资金来源，但最终都没有结果，只是直到曾有几笔数量巨额的资金从瑞士银行转入他在意大利的户头，而他本人也曾声称这几笔资金源自于某个商业极端和犹太人基金会。以前坎贝尔倒也不会对这几笔资金生出怀疑，但现在他不禁想到了瑞士银行中那些原本属于犹太人、后来属于纳粹的无名户头。

此外，勃朗特这个人出现的时间也让人怀疑，他似乎是在二战后突然出现在西班牙的，而西班牙在二战中又是纳粹的大本营之一。之后他在西班牙、法国以及意大利三国之间做着贸易，最后却放弃西班牙的所有，突然转移到佛罗伦萨定居下来，而定居佛罗伦萨的时间正好又是欧美各国追捕纳粹战犯最积极的那几年，这种情况很难用巧合来解释。

“再回去看看！”勃朗特这时候脑海中忽然有了一个想法，他想到现在勃朗特肯定知道画作已经丢失了，如果他心里有鬼，肯定不会报警，而是会立刻逃走，所以现在回去勃朗特博物馆查看一下情况，就能够确认他的猜测是否正确。

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