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第八章:演奇阵众女报捷起垣城
刘惠恕
且说头天黄义明与众欲拜师学艺的女子约定:次日五更天在恩梅开江前空地上集合练武成军。次日五更黄义明来到江边,发现已黑压压地聚集着一大片女子,叫人清点了一下,竟有五百余人之多。黄义明心中暗喜道:整顿女兵成军的计划当能实现。
黄义明于是对众女子说道,你们人数太多,我无法一一传授武功。我先将你们分成八队,每队以七十人为限,从中挑出最具武功潜质的人当队长。我先教你们普通招式,演练基本战阵,当你们稍事熟练可以结阵自保后,我再重点教授你们队长武功,让他们转授你们如何?众女子齐声叫好。
黄义明于是将众女列为八队站立,第一队选昨日受辱女子赵凤英为队长。第二队选出一位又高又壮名钱壮壮的女子为队长。第三队选来选去无合适人选,突然有一位手提青龙偃月刀的女子骑白马匆匆赶来,要拜师学艺。黄义明问道:你手提长刀,显然有家学传授,请问来自何处?该女子回答:小女名关向云,乃蜀汉名将关云长四十八代孙女,与逆伦邦主有不共戴天之仇。家父死于张贵远征伐江心坡之役中。我会家传先祖十八路刀法一套,只是学艺不精,为躲避逆伦邦势力,远避他乡。昨日听说因姜扬村来了武林高手,欲收徒组军讨伐逆伦邦,连夜赶来报名,已是迟到。黄义明叫关向云舞了一遍家传刀法,连连称奇,说道:今日得见武圣遗学。只是你内力太差,不能发挥此刀法最大威力,遇急事仅可自保,但不足以歼敌致胜。遂叫关向云担任第三队队长。又选出第四队队长孙甜甜、第五队队长李近芳、第六队队长周颍、第七队队长吴爱梅、第八队队长郑秋菊。黄义明仔细看了这八位被他细心挑出适于学武的女子,发现个个如出水芙蓉,其中自然以赵凤英相貌最为出众,而钱壮壮看似粗壮,却浓眉大眼,体态匀称,别有韵味。黄义明不觉暗暗称奇道:当是江心坡水土肥美,孕育了这一批奇女子。
八队队长选出后,黄义明先登高传授战阵基本杀技。黄义明讲道:两军对战,先须结陈。武功高强之人,无兵器亦可杀敌。而普通人上阵打仗,先须执兵器方能伤人。而兵器种类,可分短械与长械。短械有刀,有剑,随身佩带。长械有矛,有枪,有长刀,有戟,有戈,主要在马上使用,亦可步战。另有一些奇型兵器,如斧,如锤,如锏,如钺,或长或短,多随习者武功门派及功力深浅所用。而矛即是枪,只是形状有异,用法同一,因其柄长,可马陆两用,亦是当今战阵中使用最多之兵器。至于长刀、戟、戈等长械,则视战阵场景所需而用,如岳武候以钩连枪大破金兀朮拐子马事。另有一类远械,即弓弩、突火枪、火炮等等,适于远战,攻坚拔城。我今先授你们步战用枪之技,因为长枪技熟,可移用之于刀剑,无需另授。
周义明又道:使枪之要有五:其一曰提枪。即左手握枪杆前部,虎口对正枪面,右手握枪杆后部,身体右转45度面敌,左脚向前迈出一步,脚尖对正前(敌)方,两脚距离约与肩同宽,左脚中央线与右脚跟在一线上,两膝自然微屈,上体稍向前倾,重心落于两脚之间稍前,刺刀尖约与喉部同高,并和左眼在一线上,两眼注视敌方。其二曰前进、后退和跃退保间距。即端枪时,两脚间保持一步间距,前进时,左脚先进一步,右脚掌不离地拖进。后退时,右脚先退,左脚掌不离地拖退。跃退时,亦右脚先退,左脚跟退,以左脚掌的蹬力,右脚掌的弹力,使身体向后跃起。跃进反之。但不论前进、后退和跃退,两脚离地均不得太高,以免跌倒,枪尖不得摆动过大,以免露出空门,上体始终保持提枪的姿势,以免给敌可乘之机。其三曰后转。即后转时,以两脚跟为轴,身体向右转90度,同时两手向后拉枪,并转头向后看,枪托当与小腹同高,枪尖仍与眉齐,保持提枪姿势。此技是为对付将前敌刺死,后敌又上的局面。其四曰突刺。突刺是用枪的主要技法,取向以敌头、喉、胸、腹、裆等要害部位为目标。但方向不可太实,可以虚左实右、虚右实左、虚下实上诸法以迷惑敌方,达到刺杀目的。突刺时,需双臂向敌方用力推枪,其中左手主要掌控方向,以右脚掌蹬力、腰部的推力,使身体向前,同左小腿带动大腿前移一大步,左脚着地的同时刺中敌方,右脚掌拖地前滑。突刺的要领是快、狠、准。拔枪时,则左脚掌拖地,身体后倾用力。其五曰防刺。防左刺,应以左手向左前力压敌械,同时右手向右前稍上猛摆枪托,以两手的合力,剩敌械被防开后,取捷径迅速向敌反刺。防右刺为左手向右前稍下,同时右手向内前稍上带动枪托,以两手合力,格开敌械,然后迅速向敌反刺。防下刺取法原则相同,只是方位有异。另有枪柄反击一法,即敌向我左侧刺来,由于双方相距较近,即以枪向左侧格开敌枪,身体向左则疾转90度,以枪柄猛击敌方头部。
周义明在讲解“使枪之要”时,是边讲解,边做动作,然后便叫众女子分组两两对练,自己则在旁边纠正动作之误。由于当时江心坡地区久经战乱,家家户户都藏有不少兵器,所以对于周义明组军来说,兵器并不成为问题。
如此一天,待众女子已基本了解用枪要领后,黄义明要大家回去安息,次日仍五更聚集,讲解马上用枪要领及马战特点。如此一连五天,黄义明向众女子讲解了刀、剑、戟、戈、斧、锤、锏、钺等长短兵械以及弓弩、突火枪、火炮等远战兵器的使用方法,要求众女子选择一样自己欢喜的兵器自练。
自第六日开始,黄义明开始教众女子演练诸葛武侯的“九宫八封阵”法,在江边空旷之地,按休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门,让众女子列为八队,由各队长负责领引本队女兵操练。黄义明立于高处叫道:尔等看我手中令旗,耳听鼓声,旗上举,整队起立;旗指心,队伍前行;旗指背,队伍退行;左手举旗,队伍左行,右手举旗,队伍右行。随后问道:大家是否听清?众女子皆道:听清!
但头遍演练,因众女子头一次手举刀枪,均嘻笑不已。黄义生站高处宣教道:兵者,诡道也,实关人生死,上阵打仗,即以命相博,因此平时演练,实关战时生死,来不得半点马虎。尔等操练时嘻闹,即战时授首于敌,此我为将宣教不明之罪。现在我重申要求,二遍演练,切不可嘻闹,大家是否听请?众女子又回答:听清!
二遍演练,情况稍好,但演练中仍有不少女子嘻笑。黄义生又站高处宣教道:两军作战,有军令如山之说,违令者斩。我们今日演练,即已成军,但仍有人在队中嘻闹,这还是我为将宣教不明之罪。现我重申要求,三遍演练,切不可再在队中嘻闹。三次已申,仍有人在操演中嘻闹,便是自己的责任,违令者将重打三十大板,逐出队列,大家是否同意?众女子又齐声回答:同意!
但三遍演练,情况虽较二遍为好,但演练中仍有三、四位女子在嘻笑。黄义生站高处一一指明,叫各队长拖住队列,按地痛打三十大板,初打时队长不愿着力,黄义明高叫重打。各队长无奈加重气力。挨打之初,被打女子尚在嘻笑,但是当板子加重后,被打女子皮开肉绽,始放声痛哭,叫道:以后再也不敢笑了。打毕,黄义明叫其她女子送被打女子还家,并对她们说:你们明日不必再来操演了,因为你们不遵军令,而你们今日不遵军令,即等于异日在战场授首,还不如早日回家耕耘,多交军粮为佳。
随后黄义明站在高处重申军令,再做第四遍演练,此时已无人再敢嘻闹,队形日整。黄义明再授以阵中如何设防,如何在八门内暗藏群英、长蛇、卧龙、十面埋伏诸阵,如何依《易经》“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦而变六十四爻”之原理,将阵形周而复始、变化无穷之法。如此一连演练五天,八卦阵成。
且说自黄义明在恩梅开江边踢死张伏生、救出受辱女子赵凤英后,有逃回恶狗寨的喽啰向副寨主齐得发告知实情,副寨主说道:我再三劝寨主不要往死里整人,得给人留条活路,寨主不听,现无端赔上一条性命,这如何是好?原来这副寨主齐得发听说张伏生被高手打死,以为来了进剿逆伦邦的清军,派人急向邦主张贵远处通报。并令山寨加紧布防,不得下山惹事。但不数日有山下探子来报,云因姜扬村并无清军来驻,只有一个白发老头日日在江边教一群女子练武。齐得发始生轻视之心,认为张伏生是受偷袭而死,便叫山寨大小头目来议事厅议事。而旧寨主之弟张二雄历来好色,又一心想为其兄报仇,见机会来了,便提出要带一千兵马下山,将白发老头擒杀,并将随老头练武的众女子掳上山寨。齐得发让其小心从事,并点拨了一千兵马。
而张二雄获得下山令牌后,便带一千兵马浩浩荡荡地杀到因姜扬村前。但见村前整齐排列着八队女兵,约五百余人,每队前均站立一位绝色女子,手持兵械等待。其中最美者为赵凤英,立于阵前中位,手提双剑。这张二雄不识阵法,见己方兵多,女方兵少,赵凤英又貌美,顿起轻薄之心,便提刀跃马向赵凤英冲去。而众山寨喽啰见头领前冲,也跟着一哄而上。不意赵凤英避入阵中便不见踪影。而张二雄跃马追击,但见前方不是高山深壑,便是田园沟谷,或是草地森林。张二雄正在无路可寻之际,忽被人用钩连枪钩住马腿,跌落在地,赵凤英从边侧跃出,用双剑将张二雄的头颅砍落在地。
且说随同张二雄一并拥入阵内的山寨喽啰,或见沧沧大海,或见满天迷雾,或见乌云漫天,既看不到敌方,也看不到自己的同伴,只得举兵乱刺,而应声倒下的,都是自己的同伴。此时突然云开雾散,只见一白发老人似立于万丈云端之上,旁立一绝色女子手提张二雄的头颅。老人高叫:你们头领已死,还不快快投降保命吗!众喽啰见状,纷纷抛下手中的兵器,跪地投降。
而此战经统计,以八卦阵应敌的女子无一伤亡,而闯阵的山寨喽啰被女兵所杀及被同伴所杀者共约五百余人,投降者约四百余人。而此战仅练武数日的众女子之所以能杀得如此多的敌寇,是因为她们看到拥入阵内的山寨喽啰,完全像喝醉酒的醉汉或迷失方向的无头苍蝇,随手就能捅死。众女子始知八卦阵的威力所在,亦开始理解黄义明严格演练阵法的初衷。
而剩来的问题是如何处置这四百余名山寨降卒。黄义明召集这些降卒说道:尔等从寨主张伏生、齐得发为恶,罪本当诛,现给你们一个改恶从善的机会,即限令你们即用十天时间,从附近山头取石,重新修起好古城垣。城垣修起之后,愿意返乡务农的,给银三两做路费。愿意留下的,可于城内择偶成家谋业。但只有一点不得做,即重返山寨为盗。否则下次再被擒住,定斩不饶。众降卒齐声道:愿意将功赎罪。
且说好古城垣被卢桂生平毁时,土石俱在。黄义明要求四百降卒十日内重起城垣,看似急了一些,实则宽裕。而投降士卒为了争取从宽处理,在众女兵的监督下,人人卖力,日夜加班,十日之内,城垣果然再起,且比旧城更为高大坚固。城修好后,大多降卒选择留下。由于卢桂生攻占好古城之初,将城内青壮年男子全部杀死,所以城内孀妇甚多,这些山寨降卒很快成家。又多有四野贫苦无着流民闻好古城垣重立,纷纷拥城内,娶妻谋业。因此不久之后,城内又有了生气,听得到新生儿啼哭之声,城中人口亦渐多。黄义明又为之延请吴中名儒高士生为城长,为之立城规,设痒序,明教化;修孔庙,建岳庙,正人伦。重行“三堂会审”古法,民有讼事,许击鼓呜寃,必开堂公审。又颁禁犬令,但军旅不禁,盲人养犬导路不禁,但牵犬外行必固以绳索,以免伤人,便溺必加清除,以免行人误踏跌倒,有违令必究者。又设四艺馆授琴、棋、书、画,禁女子“选美”恶俗,号召居户以参军助战为荣,以勤耕耘多交军粮为荣,以脫衣选美助淫为丑,以养狗扰民为丑,违令者严惩不贷。又设养老馆,使矜(同“鳏”,老而无妻者)、寡、孤、独、废、疾者皆有所养。一时间好古城大治,成为黄义明讨伐卢桂生的可靠后方基地。高士生后因私事需赴内地,向黄义明辞城长职,表示日后必来复职,黄义明只得自兼城长,后另请张万祺任好古城长职,后高士生前来复职,黄义明另委张万祺以尚书重任,此是后话。
2021年6月12日
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