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之前吴思源在现实之中,利用神农角空间将《茅山上清心法》突破到最高境界,开辟出了识海。
那时候吴思源以为识海之中的意识体就是阴神。
其实现在看来,应该还不能算是阴神!
与真正的阴神比起来,那个意识体还相对松散,不够凝实!
两者之间最重要的区别是,修炼易鼎世界道门法决,凝练出来的阴神,是可以出游万里,进入阴冥的,虽然也有很多限制,但却很了不得了,在望气、感悟天机方面有优势。
而修炼茅山上清心法突破到筑基期形成的意识体,却无法轻易出窍。
当然,修炼了茅山上清心法后产生的法力,施展出来的法术,却不会受到所谓官府龙气的影响,真正的伟力归于自身。
两个世界的法门可谓各有优劣之处。
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吴思源借助神农角空间的力量破开了天门,修成了阴神。
他其实是很有兴趣阴神出游,进入阴冥之地看看的。
只是进入阴冥之地也是需要诀窍的。
吴思源手中只有一部玄心归元决,却是不懂这些诀窍。
再说了,吴思源刚成就阴神,正是阴神最虚弱的时候。
他自己都可以感觉到,要是没有神农角空间灵光的庇护,吴思源的阴神被普通的风一吹,都是受到重创。
可能这风在普通人看来,只是微风一流,根本毫无伤害。
那是因为普通人有肉身保佑。
而阴神脱离了肉体,游荡在世间,普通的微风对于他们来说,都是一场不容忽视的劫难。
只有阴神凝练到一定程度了,才能随心所欲出行,在夜间神游千万里。
不过玄心归元决里面并没有真人境界修炼的法门。
吴思源如果想要更进一步,那就需要跟那些隐世门派聊一聊了!
关系到他们门派道统传承,这些法门他们是不会轻易泄露给吴思源知道的。
所以吴思源必须以理服人才能说服他们!
这就导致吴思源必须掌握一定的真理力量!
吴思源脑海里念头闪烁。
他沉吟了一下后,暂时放下这个事情,又拿出了那本玄心归元决!
玄心归元决里面,大部分法术吴思源都看不上,只有那么几个法术,能入吴思源的眼。
吴思源现在准备修行的,就是其中一门法术。
道门望气之术!
道家望气之术,少者可感气之吉凶,中者可观气之色相,大成者可观茫茫大地气相。
易鼎世界男主角灵魂穿越而来,就是掌握了这门望气之术。
说是掌握,其实更像于天赋。
易鼎世界男主角可以随时随地施展这门望气天赋,观看任何人,任何事物的气运。
而不用像普通道人,需要大费周章,才能施展望气之术,而且可能还会被天机迷惑,看不出什么!
就像易鼎世界里面所写的,隐门弟子通玄,就将道家的这门望气之术练到大成,但还是说这门法术果是鸡肋。
原因何解呢?
首先望气之术入门艰难,必须要有天赋才能入门,千人之中,才有一个有此天赋。
这倒也罢了。
但是,望气出来的结果,也不一定能窥景。
如真龙天子出世,也不过是赤光照室,龙不得水时,观其气色也不过是郡县之人,而这类人太多了,比如各朝代太祖,在草莽中混迹之时,不过县气而已!
只有真龙天子掌握军民百万,雄视天下,龙入大海的时候,才会彻底显示出天子气。
但这个时候才看到,又有什么意义呢?
就算不是真龙天子,但凡是普通人,只要集众百万,就算没有根基,也有吉气云集,有的甚至如华盖者,比起潜龙,也不逊色多少。
道士修炼望气之术,很大一个用处就是寻找潜龙或者大气运者进行投资,假以时日,反哺自身。
但如果望气之术都看不准,那有什么意思呢?
只有成就真人道果,用阴神洞察幽微,下追根基,上观天命,中又与人道推演,才能在早期就看出一个人的景气运!
这门望气之术才有大用处!
吴思源已经成就了阴神,也就是所谓的真人道果,他就很有兴趣看看这门望气之气的威力,看看所谓的气运,到底是怎么样的!
这样想着。
吴思源便拿起望气之术这门法术仔细研究起来。
书上有云,欲练望气之术,因地因时而异,找一幽静环境好的地方,在每日朝阳初生,第一缕紫光初见之时修炼最佳,可站或打坐,面向太阳微视,似看而非看,入静反观,目注而内练,配合口诀,采太阳之灵气入眼入身。
一般有天赋者,在这一步,需要坚持百日功夫。
百日功夫之后,有所成者,就会有功态八触反应,如闭时见光、见光晕、见物显光、内视等,这就是进入了修炼的第二步。
等修炼到了闭眼放松归静入空,养气忘言守,降心为不无的境界后,望气术就可谓小成了,这时候,可观人,观宅,观山之气运凶吉,可寻龙探穴,寻找吉穴。
等修炼到了动静知宗祖,妙觉而圆明的境界之后,望气术就可谓大成了,可以观气之色相,大地之气脉!
从观一人,到观天下!
吴思源看完介绍和修炼法门之后,已经有点迫不及待了。
只是现在天色未明,不得修炼。
他艰难熬到天明,步出房门,来到庭院里,就对着初生之太阳,开始入静内炼起来。
紫气灵光在他眼眸之中若隐若现。
吴思源闭目,却感觉可见周边隐隐出现色彩斑斓之颜色,有光,有光晕。
他心念一动又睁开眼睛,发现眼前事物在他面前隐隐显光。
他闭眼后重新睁开眼睛,显光已经不见。
他再闭眼又重新睁开眼睛,显光若隐若现。
如是反复多次后。
吴思源在望气术上的造诣突飞勐进。
在小厮过来庭院准备伺候吴思源起床的时候,吴思源的望气术,就已经大成了!
“就这……”
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