第十三章 苏格拉底诘问

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“艾奇奥，对2-077执行初步收容程序。我去负责这位先生。”

和艾奇奥交代完工作后，欧拓示意厄兰兹跟上他的脚步，两人一前一后地穿过狭窄的街道，似乎是得益于罗塞尔的下水道公共卫生规划管理方案的大规模普及，在街头随意泼洒排泄物的行为已经成为历史，他没有闻到多少让人不适的臭气。

在砖墙上分出一枝铁杆，下面悬挂着“罗塞尔第二蒸汽机学会”的木牌。进入之后是普通的办公间布置，煤气灯照亮的木桌上摆放着柯尔特兄弟牌打字机，展示台上堆放着扳手，半完成的机器结构，飞越在木桌上的线条挂着一张张设计草稿。

“这是你的收容观察房间，请你进去稍等一会。”

欧拓从自己风衣下摆的内口袋中取出一环钥匙，上面贴着各类标签和编码用来分类。他娴熟地取出对应的钥匙，打开了一扇厚重的铁门。里面的煤气灯随着大门打开而传来噗的一声轻响，照亮了这个软壁牢房。整个房间的墙壁都填充着缓冲物，用来防止有自杀倾向的关押者撞墙受伤。

整体缺乏装饰，有一张多抽书桌和一张软床，锐角地带都用缓冲物包裹。厄兰兹坐到床上，坐久了硬板床，这样的床垫在坐下时甚至给了他一种失重感。

习惯性地观察环顾自己身边的环境，煤气灯的光晕吸引了他。

和白炽灯比起来要不稳定许多，时常会因供气气压不稳而扑扑闪烁，外层还有许多雕花装饰，没有教会文化里标志性的几何线条组合，而是较为流畅的花纹，或许这表明这里最初并不是蒸汽与机械之神教会建造的，而是后来改成工作场所的地方。

墙角有两个不易察觉的小喷头，从它们的口径和磨损程度来看和煤气灯管道相当不同，是后来改装加装的概率很大。

整体而言要比摩斯苦修会友好很多。

起身走到书桌前，抽开抽屉，里面摆放着许多常规的纸张。翻找了一遍也没找到能用来书写的工具，或许是怕尖锐笔尖用来自尽。

门又打开了，欧拓手里拿着一杆自来水笔和一叠问卷放在桌上，金色的眼睛落在厄兰兹身上，没有什么情感波动，让人联想到转向自己的摄像头。

“我们需要通过问卷回答来评估你的精神状态，意识形态等必要的状况，所以请配合我们工作。”

“没关系，请拿给我吧。”

厄兰兹接过问卷，推了一下镜片开始浏览问题，总共有七八张，分别应该是用来测试精神状况（“你是否有过幻听，见到幻影的情况？”），身体状况（“你有任何隐疾，慢性疾病史吗？”），道德观念（“人是什么？”）之类的，他很快完成了问答，下意识把钢笔放在了右手边离欧拓比较远的地方。

“谢谢，我会交给负责评估的工作人员，之后我们再进行进一步讨论。这可能需要三到五个小时不等，请读一会书稍等吧。”

欧拓似乎并没有忘记厄兰兹用手臂遮挡的那只不起眼的笔，身体前探取走了笔后，从风衣的右侧取出一本虽然泛黄但完整的放在桌上。转身离去，又是咔哒一声，大门紧紧地锁上了。厄兰兹面无表情地扫视了一眼书封，从书页已经出现边缘留白，书名没有写一长串来看，娱乐文化已经发展到了相当高的程度。

《暴风山庄》，作者佛尔思·沃尔。

他没有第一时间开始。负责搜身的艾奇奥动作马虎了点，没有搜走他的灵摆。在确定门外没有监视之后，随着指头在空中划出一个圆弧，灵性也随之溢散。

“我以我的名义召唤，徘徊在虚妄中的灵...”

咒语还是没念完，赛吉就冒了出来。

“哇哦，好吧。看起来你又被关了。”

独眼有点郁闷地看着厄兰兹，声音从脑袋里传出。

“你是什么东西？”

“哇哦，你这家伙怎么第一句话就这么难听啊？”

“我在问你，你是什么东西？七十二柱魔神是残留的集体无意识，你是什么？”

“我是活化程度比他们更低的其余知识。你知道的，约翰迪的以诺克体系啦，克劳利的泰勒玛，灵知主义诺斯替，阿赞德人的巫术传统之类的。”

“所有的这些都客观有效吗？”

“当然不是，你也不会觉得让一只黑猫从你脑袋上跳过去就能赶走疾病吧？”小白球用触手骚了骚头。

“但是你没想过这是为什么吗？从表现上来看所有的神秘主义传统和民俗都认为按照一些特定的方式可以以超自然的形式做到另外一些事。让一些区别于另一些的地方在哪里？为什么我在地上画一个象征对应灵体的仪式圈可以真的召唤出一个灵体，而一只黑猫不能如传说中驱除疾病？”

“哇，我不知道怎么回答你的问题，我只是一个团子。”

厄兰兹本想用笔敲敲桌子，结果发现手上空空，只能用指节敲敲桌子：

“你得想。考虑到我们以后还有长期的合作关系，我认为训练你有最基本的思考能力是我们进一步合作的良好基础。按我说的来，我们现在确定了本次讨论的主题是‘是什么让知识有效与无效’，我的假设是其中某些知识具有超凡特性，因此知道它们的人能以相似的方式展现出其力量。”

“嗯.....那我的假设是某些知识具有特殊性质，但不具有超凡特性，这种特异性让它们能够撬动现实结构。”

“好，接下来，你要提出什么来反对我的观点吗？”翻开桌上的笔记本，厄兰兹等待着赛吉的话语。

“有。非凡特性在那个时候是不存在的。在我们还有记忆的时候，人类社会里也不存在你们这样的超凡者。我们之所以有效是因为我们是形而上的实体，只要我们改变灵界和星界的状态，物质世界就会按照一定规律产生相应的变化。”

“也就是说你根据你的个人经历，认为这种对应关系是你们的固有属性，不具备这种属性的知识是无法做到的？”

“额....大概是的。”赛吉听起来有点不确定。

“那么你记得任何原本不能，但后来能做到的知识存在吗？”

“不..我的活化程度那个时候很低，没有形成人格。能告诉你这些已经很费力了。”

“那么我现在改变我的观念。我将‘神秘性’定义为一种可以被赋予给任何知识的特殊属性，具有这种属性的知识能够通过个人意志来改造物质世界。”

“你为什么假定这东西能被赋予？”第一次，赛吉提出了自己的问题。

“因为是人类赋予文化以形式，而非人类适应文化。你作为一个大范围知识的整体，在过去不具备思考能力，就意味着很有可能所有知识在以前，是不能迎合人类而做出改变的。那么如果我们尽力去复原一些历史上明确无效的神秘知识，如果其中任何一种生效，都能证明我的假设具有一定合理性。”

“你的意思是说，因为知识几千年来没变过，只要你干的事情和几千年前一样，以前没用的现在变得有用了，不是你的问题就一定是知识的问题？嗯...可以试试，虽然变量太多了，你很难控制到只有一个。”

戳了戳厄兰兹的笔记本，赛吉指出了这个比较明显的问题。

“你的否定是非常合理且有价值的。我们等着看吧，我会找到资料和实验来完善我的猜想，你也可以尽全力驳倒我，不论如何，我们都在靠拢真理。”

“嗯~我开始觉得你这家伙有点意思了。”