第３７５章 慕容部的莫护跋

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第375章慕容部的莫护跋

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柳城陆陆续续逃回来很多乌桓败兵，好在有能臣抵出面，及时安抚。这些人大多被汉军和“扎马钉大阵”下破了胆子，再者，各自的家人亲眷也都在柳城，所以并未有多大反抗。当然了，其中肯定也有不驯顺的，甚至还嗷嗷叫着要为丘力居和蹋顿报仇，只是这些人用不着魏延和黑山军出手，就被能臣抵收拾了。

唯独让能臣抵越来越疑惑的是，魏延这伙人真不是“汉军”，因为根据逃回来的败兵所说，他们既不是公孙瓒的旗帜，也不是汉正军的旗帜。好在没两天的工夫，张燕、张绣也率大军赶了过来，看着那些曾令他们胆战心惊的红艳艳的“蛋黄旗”，乌桓败兵们反而心中渐渐安定了下来。

整个部落都降了，咱们这些被人家打蹿的败兵还能咋？降就降吧，反正汉军也不欺负人，还反过来保护咱们。

这些汉军有多厉害，他们心里最清楚，有汉军保护，估计自己的部落再也不会受到其他部落欺负了。

随后，由能臣抵出面，聚集在阳乐的乌桓部落也不战而降。不仅如此，周遭还有很多的小部落纷纷前来，或是请降，或是归附。其中有一个首领叫作“莫护跋”的东胡小部落，更是直接跑到了柳城东北处住下来不走了，哭着喊着请求全族归附。

…………

所谓的“东胡”其实并非是特指一个族群，因为在“汉朝的古代”，很早便有了“四夷”的说法，即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。后来可能中原王朝也分不清他们都是谁跟谁，反正大多数都是游牧，骑着毛驴到处溜达，所以便将之统称为“胡人”。

行啊。

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胡就胡呗。

北方游牧民族渐渐进化、开蒙之后，强大一些的便建立政权，也自称为“胡”，企图与中原农耕文明并列于世。但是，他们并不知道，这个从中原那边传过来的“胡”的意思属于蔑称，基本等于“没文化、土老帽、下里巴人”。就好像教一个老外说“我是大傻子”，他也跟着使劲喊

，完事还以为自个儿说的是“我是钢铁侠”。从赵武灵王曰“胡服骑，以教百姓”到后来的单于遣使书“南有大汉，北有强胡”就说明了这一点。

再但是，因为距离中原文明较近，受熏陶久了，使得“先聪明起来的胡人”建立自己的政权之后，觉得自己已经站到了“鄙视链”较高的位置，它也开始欺负周围的落后胡人，奴役他们，压迫他们，还看不起他们，比如东边的胡人。

所以“东胡”的本意就是东边的胡人……没错，就是这么简单，这么随意。

后来，匈奴这拨胡人被大汉朝廷一使劲儿，给捅翻了，甚至还扔一半，留一半。那些受到“匈奴胡人”欺压的“东边的胡人们”抬头一看，“哎呀，老大没了！”

再后来，他们也纷纷向水草丰美，环境优秀之地迁徙、占领。跑到鲜卑山一带的，就说自己是鲜卑人，跑到乌桓山一带的，就说自己是乌桓人。此外还有扶余、挹娄、沃沮……

也不仅仅只是游牧，还有渔猎、采集，反正怎么样能养活人就怎么来呗。而他们的政权意识也有先后差别，比如有的想当“单于”，就是胡人皇帝，有的想当“大人”，基本等于胡人诸侯，有的还自己给自己封王玩。这都还算是先进的，另外一些只是群居部落，或者部落联盟。

在这些胡人之中，“高句丽”是个奇葩，它出自扶余人，基本等于胡人的野种，但是因为受到嫌弃、排挤，所以蹿到了靠近辽东的汉地，反而又比扶余人学的更加聪明先进，居然立国了。

有这么多好歹给自己取了名的“东胡人”都还不算完，因为并非是这家的院墙就是那家的隔壁，这其中还散落着大大小小无数的部落，他们可能被奴役、可能被驱赶、也可能被消灭，甚至是到处流浪，跑哪都遭人不待见，混的像流寇或者马贼差不多。

没办法称呼啊，怎么办？

那就是“百胡”或者“杂胡”。

…………

莫护跋的部落原本就是这么一个“杂胡”小部落，后来被鲜卑名下的另一个部落给收编了，所以也就成了鲜卑部落。但是，莫

护跋想把自己当成鲜卑人，人家那个鲜卑部落还不乐意呢，就把他们当成两条腿的牲口，负责给人家牧马放羊，说的直白点，就是人家的奴仆。

要说莫护跋曾经带着族人来回溜达，也还是有一定好处的，他学会了说汉话！探知到阎柔所带的那个“百胡部落”归附大汉之后，都当上了大汉国人，莫护跋那颗躁动的心就再也无法抑制了。

大汉可是比鲜卑富裕一万倍，强大一万倍，广阔一万倍……估计莫护跋也不知道一万倍具体是多少，反正就是这么想来着。既然大汉有容人之量，怀如此宽广，咱们为毛还要留在鲜卑当奴仆呢？莫护跋和族里几个重要人物一商量，然后就变成了现在这个样子。

不走，我们就是不走。我们生要做大汉国人，死要做大汉国鬼。爸爸耶，儿子这些年在外边受委屈大了，快让我抱着大腿哭一会儿。

张燕要不是为了安稳人心，真想踹莫护跋一顿。粗话的，咱俩差不多大，我生的出你这样的儿子么？

千万别以为莫护跋此举，像是一个阿谀小人，事实上，能够以鲜卑奴仆之，带着族人投奔大汉，是需要大智慧、大勇气的。甚至不需要张燕等人教导，莫护跋便开始让族人学穿汉服，学说汉话，而他本人也不再垂着乱髫，学着汉人的样子，扎起了发髻。

徐福见状，为了鼓励莫护跋，便建议张燕赏赐了他一顶“步摇冠”。此冠有飞翮之缨，走起路来随步幅轻轻摇曳，华美异常，莫护跋心至极，引为至宝，常常头戴此冠在族人以及其他部落面前炫耀。

看看，这是我爸爸赏我的，你们没有吧？看看这做工，看看这质地……

因此，族人们便称呼莫护跋为“步摇”，别的部落也开始将他们称之为“步摇部落”。但是，“步摇”二字，用胡话来说，发音类似“慕容”，莫护跋想要自己的部落汉化，张燕他们也需要对莫护跋的部落有个称呼，再因此，他们便成了“慕容部”。

慕容部的莫护跋，美的不要不要的……

后来莫护跋有幸见到大汉皇帝刘汉少，讲述了自己的传奇故事之后，刘

汉少甚至还亲自给他赐了名号。虽然这个名号以莫护跋学习多年汉语的水平，也搞不懂究竟是啥意思，但是这并不妨碍他四处炫耀，逢人便说自己是“东北亚麻蝶”。

…………

莫护跋与张燕之间错过的亲故事只是戏谑之言，但是有一个胡人却真的认了一个汉人当爸爸。

因为受到编制限制，即便是黑山军也不能随意扩充，可是类似莫护跋这样的人又需要有一个安排，所以经过张燕、张绣等人的商议之后，便组建了汉正军在辽西的b级军团，同时将此议上报给文聘。

年纪小小的楼班正是由此事看出，虽然汉军的副帅是张燕，但是那个叫张绣的副军长好像更正宗一些，所以，在从败兵口中得知丘力居确实死的消息之后，楼班便主动提出要拜张绣为义父。

张绣可没想过要答应，这一次临出征前，自己家的“磨盘”还说觉得子不对劲，可能是怀上了。这要是认下楼班当儿子，等到自己回家的时候，应该对老婆说怎么说？

“你会生娃，我也会……弄出来一个？”

尴尬不尴尬？

万一“磨盘”一生气，再不许自己推磨玩耍，该上哪儿哭去？

再但是，徐福、田畴等人都劝说张绣，咱们现在处关外，说是孤军作战亦差不多，最重要的不单是鼓舞军队士气，同时还要收拢诸部、稳定民心。只要认下楼班，有了父子名分，就是对辽西乌桓最好的安抚。等回头局势稳定了，再把他送往洛阳也就是了。

无奈之下，张绣只得认下这个胡人儿子，而楼班也有了一个新爸爸，并且改名“张小楼”。

…………

医巫闾山，东北至西南走向，横亘在辽西与辽东之间，而山的西南端又有一处大辽泽，从山势以下低洼之地一直延展入海。而辽东属国便是以大辽泽为中心，左右各划出一片区域所置。也就是说，辽东属国曾经才是安置归附的乌桓人的核心地带，但是随着大汉朝廷的渐衰弱，难以顾及，鲜卑、乌桓以及杂胡们逐渐侵蚀汉地，导致辽西这一条纽带几近断裂，才使得辽东“孤悬于外”。

与此同时，乌桓丘力居算是一个人物，与汉人、鲜卑、杂胡们明争暗抢，想要扩大并守住乌桓地盘，便将中心转移到了柳城。所以，这也是苏仆延为自己找的一个不满丘力居的借口。

但是现在，让苏仆延心怀不满又不敢顶撞的丘力居已经死翘翘了，八万辽西的乌桓勇士被公孙瓒打的没剩下多少，整个辽西被汉军一扫而过，兵锋直辽东属国的治所昌黎，可是苏仆延的兵马，大多都还在徒河，防着滨海道上修路的汉军呢。

急之下，苏仆延终于想起了自己又恨又怕的干爸爸公孙度。一边派人向辽西的汉军张燕部请降，一边又派人急告公孙度，请他予以“定夺”。

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