第十章 一曲飞歌称盛世，这，便是大唐！

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

“好！好！好！好一个为往圣继绝学！好一个为万世开太平！原来，这就是传说中诗歌的力量！”

“气势磅礴，振聋发聩！天地若没有心，那就由我来立！”

“虽然根本听不懂这句话在说些什么，但不知为什么，我却总有一种想要痛哭一场的冲动！”

“这激昂的文字、这带有穿透性的语言，就算是之前从未听过类似的句式，可脑海中一样受到了动人心魄的冲击！”

“卧槽！这简直就是绝了啊！”

而评委席上。

听了苏铭这四句话，在座的六位评委，也同样是一阵阵头皮发麻。

几人相互对望。

却均是发现，其他人眼中也都是和自己一样，蓄满了难以置信的惊骇！

苏铭的声音虽然不大，但落在这些评委耳中。

却仿佛有一整个文明正在苏铭的驱使下化为号角，开始冲霄霞举的向他们鸣奏起了，来自华夏古诗词的文化乐章！

这种被另一个高纬度文化碾压的感觉如此真切。

以至于。

在他们眼中，苏铭整个人的气度，都仿若产生了质的升华。

这种升华。

让苏铭看上去，就像是被某种极度自信的文化给灌注、洗礼了一遍般。

虽然无法言说。

但那无与伦比的压迫感，却足以让他们感到，阵阵窒息。

这一刻，苏铭那来源于华夏文人的风骨傲气，被他尽数展现在了，玄国子民的面前。

深邃的目光，穿越时空的层层壁垒。

苏铭的视线，就仿若越过了岁月长河，直接观照到了那个，拥有着璀璨文明的古老国度般。

一字一顿道：

“诗，乃文心，亦是我华夏精神生生不息之写照，屈原有云：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”

“而诗歌这一文学体裁，正是我华夏先贤，对天地万物、对宇宙苍生，最真切的感悟与求索。”

“它既见证了王朝的兴衰与荣辱，也阅遍了人世的喜乐与沧桑。”

“诗歌起源于民间，传播于士子，供奉于庙堂。”

“上，可以为万民请命，下，可以抒个人之情怀，渔樵耕读可颂诗以作乐，文人墨客亦可吟赋以当歌。”

“比如思想开放的乐府时期，人人都喜欢追求美好的爱情生活，于是便有了：窈窕淑女，君子好逑。”

“魏晋时期天下动荡，时人为避战乱，均渴望能过上恬淡的隐居生活，便有了陶潜所作之：采菊东篱下，悠然见南山。”

“当然，除了隐居山林的避世情怀，陶潜还有着不为五斗米折腰的高尚情操，而我们华夏后世子民，之所以远隔千年，还能够窥见到古人的思想心绪，正是靠着诗歌这种文学载体，才最终得以实现。”

苏铭的话音空灵缥缈，但落在现场每一位观众的心中，却如同掀起了一阵阵惊涛骇浪，久久都无法平息。

只见他从诗歌的起源说起，每一句，都掷地有声。

不光是现场的观众。

这一刻。

就连所有正在收看直播的网友，也全都是惊呆了。

所有人，都仿佛通过苏铭那用语言所勾勒出的一幅幅画卷背后，窥见到了一个生于乱世的文人，因无力改变朝局而不得不归隐山林、寄情于山水之间的无奈与卑微。

明明。

陶潜的事迹，是玄国所有已知历史中，都完全不存在的一段故事。

但在苏铭的描述下。

每个人却都仿佛对他的人生经历，拥有了一种洞若观火的清晰认识。

那感觉，就仿佛亲自将陶潜的经历，给走了一遭。

篱笆、院墙、野菊、南山。

这一切的一切，都显得如此真实。

可当回味过后，每个人却又都是发现，自己仍是坐在观众席上，从未离开过半步。

为什么？

为什么他的谎言，可以直击人心？

为什么这种文字的力量，可以轻易的击碎时空，抵达到所有人心中最柔软的地方？

林怀南长身而起，惊骇莫名的望向苏铭，苍老沙哑的声音就像是被狂风扯碎的破布：

“躲避战乱，隐居田园？逻辑上似乎没有太大瑕疵，但，这就是诗歌带给你们华夏子民的全部影响了吗？”

“如果只有这些，我恐怕不能让你通过质……”

苏铭笑着打断他道：

“当然不是！”

“这只是很小的一部分，后面……还有！”

林怀南艰涩的咽了一口吐沫，脸上虽装着不信的模样。

但在心底深处，却仿佛有一个声音告诉他。

仅仅是苏铭所描述的这一个陶潜的事迹，就足以说明，诗歌确实对整个华夏，都有着无比巨大的影响力。

这就已经足以回击，他最初的质疑了。

然而。

这样的例子。

还有？

很快。

苏铭就继续道：

“正如我之前所言，除了时代大环境对诗歌的创作者有所影响之外，个人的经历，也决定着诗篇的情绪起伏。”

“盛唐诗人李白。”

“天宝初年受玄宗赏识，被盛邀入宫做官，然，李白生性狂放，不愿进入朝堂与贪官污吏们沆瀣一气，当下大笔一挥，写就了：天子呼来不上船，自称臣是酒中仙的千古名篇。”

“然，天予不取，必受其咎，数年后，李白因牵扯党争遭贬，人生经历了大起大落，心灰意淡之下，却又写就了：五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁的绝世佳作。”

“通过这两首诗便可看出，即便是同样一名诗人，在心境不同时，所作的诗篇韵味也不尽相同。”

“并且！”

“即便是同样一个题材，心境变化，落笔的韵味也有所区别，就拿月亮来说。”

“得意时，李白可以‘俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月’。”

“失意时，他却又可以‘举杯邀明月，对影成三人’。”

好一个自称臣是酒中仙！

好一个与尔同销万古愁！

得意时，尽显狂骄。

失意后，借酒消愁。

短短几句话。

苏铭就立刻将一个狂放不羁的谪仙形象，竖立在了所有人眼前。

饶是林怀南再如何坚定苏铭说谎的事实。

此时此刻。

心内也不免产生了一丝动摇。

不过，他面上却仍是故作淡定道：“盛唐，谪仙？不错，编的真是栩栩如生。”

闻言。

苏铭洒然一笑：

“不够？那就再来！”

什么！？

居然还没有完！？

演播厅现场再次一阵涌动。

但此刻的苏铭，却仿佛早已和那过去的时光融为一体，全然不等观众的吵闹落地。

便又继续道：

“诗歌除了记录创作者对历史的变迁、个人的抒怀，还可以用来描写人情风貌、地理环境。”

“汉末，魏武曹操讨伐袁绍作：东临碣石以观沧海”

“初唐，王勃登滕王阁作：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”

“北宋，苏轼游赤壁古战场作：大江东去浪淘尽，千古风流人物”

“中唐，王维出使边关作：大漠孤烟直，长河落日圆”

这些景色。

这些风土。

这些人情面貌！

无论从哪个角度看，都不像有造假的可能。

更不要说……

以上苏铭所有吟诵的这些诗。

都跟他们“勇王墓二号坑”中，刚刚出土的古诗，没有一丁点关系！

不！

岂止是没有关系。

从词境的表达、情怀的抒发，以及文学上的价值来说。

苏铭所吟诵的那些诗中，单独挑出来任意一篇！

都对“二号坑”竹简上的诗词，起到了毫无疑问的，碾压效果！

这一次。

哪怕林怀南表情管理学做的再好，沧桑的面容上，也不由是露出了一丝慌乱。

难道说。

苏铭所说的穿越者谎言。

真的，没有骗人？