第一百三十五章 佛界

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

在三千世界中，类似苏叶面前这样的佛寺，其实是有无数座的。

即便是这等规模的佛寺，每一个中千世界，也都会至少有一座。

但就算是摩醯首罗或许也不知道，这些佛寺之中，哪个才是“最重要”的，蕴藏着真正“古佛”遗迹的。

所以，这佛寺才会由毗婆罗吉提看管。

而提和竭罗却知道。

这也是为什么苏叶会来到此处的原因。

当毗婆罗吉提被镇压以后，佛寺在苏叶的三乘法力量之下，很快绽放出了一道道佛光。

那佛光与提和竭罗的极为类似，乃是一种大寂灭法。

果然，这便是曾经诸多古佛留下的“痕迹”。

苏叶走到法光之中，看向四周。只见周遭出现了一尊尊佛陀的法相。那法相虚幻缥缈，时而又显得真实。彷佛每一尊都在昭着着某种历史。

苏叶在诸多法相上感觉到的，是一种寂灭，一种寂静与喜乐。这正是“大寂灭法”灭除三千烦恼以后，留下的印记。

与提和竭罗沙中佛国的众生，似乎相差不远。但是却并没有真正守护众生，而只是昭着着曾经其存在过的证明。

然而。苏叶却很疑惑。

不如说他始终疑惑。

自从末法来临，诸佛就都离去了。

只有提和竭罗才留下来了，而且将众生都救度到了沙中世界。

可是，事实上真的如此吗？

提和竭罗固然是有着慈悲之心的。但是，难道说古佛们，就真的愿意弃众生于不顾？

这是苏叶疑惑的。

同时，他也不敢真的认为古佛是冷漠的。

因为古佛也是“求道者”，或者说，是“得道者”。

而且“佛”的内心，始终是慈悲的。这是因为佛法的诞生就是为了解决人世间的苦恼和痛楚。

虽然，有可能在一系列的演变以后，“佛法”会被妖魔利用。比如和尚用它敛财，魔头用它迷惑众生。但是，“古佛”毕竟不是妖魔，也不是凡人。

她，或者说是她们，始终是清静自在的。

既然如此，为何她们会在末法来临时，就离开这个世界呢？这就是苏叶始终困惑的。

事实上不知是寂灭佛法。就算是三乘法的释迦牟尼，也是如此做的。

只是，释迦牟尼是先圆寂，然后历经像法，才会出现末法。而古佛们则是持续到末法来临时，才选择离去。

苏叶相信，这其中肯定蕴含着一个缘由。并不是表象那么简单的，单纯是为了畏惧末法而离开。

因此，他才会来到这里，并且探寻诸多古佛可能存在的痕迹。

“嗡！”

三乘法的光芒，从他的身上浮现，那一道道佛光四面八方弥散着。很快，将周遭的寂灭佛法也都笼罩在内。

与此同时，那眼前无数个古佛法相，也越发清晰。

苏叶的脑海中现出一片片清静之意。

如今的他，今非昔比。

不仅仅是在沙中宇宙顿悟了五百劫的三乘法，同时，也和提和竭罗有着对佛法的由浅入深的交流。

他对三乘法，也是很了解的。所以他竟然比提和竭罗更加直观地洞悉了寂灭法的本质！

一尊尊佛像，似乎出现在高天。出现在环绕苏叶所在的四面八方，将整个世界填满。

在佛像之后，亦有着无数佛像。粗略一看，竟然不在千座之下！

与此同时。

在每一尊巨佛的身前，都出现了无量法光！

那是一道道“佛界”的入口！

“原来如此……！”

苏叶明白了。

维摩经佛国品曰：“知一切法皆悉寂灭。”

其实，无论是正法、像法、还是末法。无论是佛法还是魔道之法。

最终，都是要陷入“寂灭”的。

寂灭，即指度脱生死，进入寂静无为之境地。

此境地远离迷惑世界，含快乐之意，故称寂灭为乐。

寂灭其实并不是单纯的“死”，而只是达到无边大快乐。

也就是说，原本，众生在末法“死后”，如若达到寂灭的话……是可以超脱末法，超脱一切痛苦和磨难，并且来到一座座佛国的！

诸多古佛，其实并不是真正地抛弃了众生……她们是想要为众生创造一个，除了三千世界以外所存在的一个个梦幻佛国。

恰如，提和竭罗所作的那样。

只不过提和竭罗是介于现实中的虚妄。而诸多古佛，则是介于梦幻中的真实。

两者或许并无优劣。但提和竭罗，也许更加契合“三乘法”的思想。

就在苏叶进入到如此奇妙之时。时间，彷佛静止了下来。

一切都变得一片寂静。

天空中，似乎闪耀着无数星辰，但此刻每颗星辰的星光，都停止了波动。

风也不再继续吹拂，山水也不再继续流转。这一刻苏叶似乎处于时空之隙。

而就在此刻，提和竭罗的声音响了起来：

“原来如此……”

她和苏叶一样，发出了同样的恍然之声。

也许，也是直到这一刻，提和竭罗才真正理解了寂灭法的归路。

但是虽说如此，提和竭罗也并不认为自己所作的是错误的。

她的声音继续响起：“能仁应供……可否带我去诸佛界观看？”

“自然！”

苏叶毫不犹豫地答应。

就算提和竭罗不提出这个要求，他自己，也是肯定要去看一看的。

当然，对于这周边千佛，苏叶时没什么概念的。有提和竭罗，省了他很大的工夫。

提和竭罗以意指向周遭诸佛，一个个为苏叶揭露她们的佛号。

苏叶从第一尊“南无须曼那华光佛”开始，默念其佛号，立刻变进入到了“华光法界”！

那华光法界，有着无限佛光，乃是一片大乐土。

一进入到法界之中，苏叶便看到了“南无须曼那华光佛”。但华光法界也只有这一尊佛，并没有除她之外的一切众生。

似乎感受到苏叶的来临。那南无华光佛张开大法力，旋即发出庄严之声道：“我寿寿十二小劫，入我华光法界，可为我华光之人民，寿八小劫！”

很显然。

如果生灵寂灭，来到华光法界，则可以在这法界居住八小劫。

这八小劫，可不是提和竭罗沙中世界的“一年一劫”。

以《大毗婆沙论》中对劫数的描绘，一小劫等于一千五百九十九万八千年。

也就是说，在华光法界的生灵，寿命有一亿两千七百九十二万年以上！