第65章 洪杨又争

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12月8日，太平军主力沿陆路到达临资口，与罗大纲、吴捷二人的先锋军会师。

洪秀全与杨秀清之间依然存在严重分歧。

杨秀清执意要顺资江到岳州，搜罗船只，进入长江，然后顺流而下，进占金陵。

洪秀全熟读史书，知道金陵不可恃。历史上，金陵虽是六朝古都，但据之者都是偏南东南一隅的短命王朝。

假如太平军定都开封，逼近燕京，可以造成和满清决战的有利态势。金田起义以来，太平军一路摧枯拉朽，暴发出惊人的战斗力。

清军之所以还能抵抗太平军，主要在于满清政府可以调集资源支持清军。

满清是华夏合法的中央政府，可以调动全国人力物力财力镇压太平军。燕京是满清中央统治的象征，假如太平军攻克了燕京，满清统治也就失去了合法性，势必土崩瓦解。

以太平军当前超强的战斗力，对比满清八旗、绿营的孱弱，假若真的定都北方，太平军还是很有把握攻克燕京的。

可杨秀清不同意，一心定都金陵。两人谁也说服不了对方。

不过杨秀清对外散布消息，说罗大纲和吴捷在临资口找到了上千艘船只，在岳州还有近万艘船，可以装载全部辎重、老弱妇孺。

太平军一听找到了船，顿时士气大震。太平军投军多是全家投军，精壮男丁在前线打仗，老弱妇孺留在后军，随大部队行止。有了船，太平军就不用担心家属掉队，也不用分出兵力运输辎重了。

杨秀清还说，大军到了临资口，不一定非要坐船北上岳州，也可以坐船走洞庭湖，沿洞庭湖西岸到常德。

如此一来，全军更加踊跃，纷纷支持杨秀清。洪秀全无奈，只得同意大军离开益阳，前往临资口与先锋军会合。

到了临资口，洪秀全、杨秀清亲自过去勘查江面。罗大纲、吴捷两位先锋军首领陪同。

清军以大船装载沙石，将大船凿沉，将资江江面阻塞。这大大出乎洪秀全的意料。

几个月前，太平军在全州蓑衣渡受阻。那时，清军仅仅以木桩钉塞湘江江面，太平军尚且不能拔除木桩。如今，临资口江面布满载以巨石的沉船，阻塞更为绵密，太平军又怎能清理江面？

想起南王冯云山在全州战死，洪秀身心里浮上一层阴影。他立刻提出反对意见，说：“清胞，临资口是过不去了。我看，咱们还是西进常德吧。请你立刻通令全军，准备拔营，走陆路去常德。”

杨秀清大吃一惊，没想到洪秀全竟以此为借口西进常德。他连忙说道：

“天王多虑了。你瞧这临资口，停有上千艘民船，足以安置全军老弱妇孺。还有那岳州土星港，据斥候讲，也有上万艘民船，足以安顿全军将士、运载粮草载重。这一定是天父暗中保佑，咱们可不能违背天意呀！

“况且，罗大纲和吴捷已征调了上万民夫，约定明天与天军主力汇合整齐，齐心清除这些沉船。听罗大纲讲，他们一日即能清除江面，保证大军后日即能乘船北上。”

杨秀清看了眼罗大纲，朝他使了个眼色。

罗大纲会意，赶忙说道：“天王，东王说得不错。我和吴捷征调的民夫多是船户，熟悉清理沉船的办法，能在一日内疏通江面。”

他是个大嘴巴，讲到这里就该结束了，偏偏又说道：“天军可搜罗船只，顺流而下，进湘江、洞庭湖，入长江，然后夺一大城，如武昌、安庆、金陵者，以安置老弱妇孺。

“届时，天军只留一大将镇守大城，主力全师北伐。天王御驾亲征，驻河南。大军渡河，攻燕京。如此，则天下可定……”

吴捷心中暗想，罗大纲也真是个聪明人。他表面上支持杨秀清，主张乘船北上，实则在支持洪秀全。因为他主张“天王御驾亲征，驻河南”，天王既然驻河南，自然就要定都河南了。

果然，罗大纲话还没说完，就被杨秀清打断了。杨秀清何其精明，不容罗大纲乱说，转而问吴捷：“吴捷，你怎么看？”

吴捷是杨秀清的属下，又是罗大纲的女婿，自然是两边都不得罪为好。可是，在他的内心深处，他还是赞成洪秀全的意见的。

西进常德、北上中原，这是目前太平军可选择的最佳路线，也最有希望问鼎天下。罗大纲后面所说的，据大城以安置老弱，虽然稍有不同，却也是主张定都北方，以全军直捣燕京的。

然而，战略虽好，风险却最大，也根本实行不下去。首先，军权在杨秀清手里，杨秀清主张定都金陵，又能借天父树立权威。洪秀全虽是天子，也不能乾坤独断。杨秀清可以借助“天父下凡”，轻易推翻洪秀全的旨意。

在定都这个关系天国大局的问题上，杨秀清是绝对不会让步的。

吴捷计议已定，小心说道：“愚以为，临资口、土星港有上万只民船，天军正可乘船北上。此乃天意，违之不祥。”

吴捷知道，洪秀全、杨秀清表面在争论是否乘船，是否清理江面，实则在争论到底在哪定都。而罗大纲当着天王、东王的面，擅自谈论用兵方略，遥指定都问题，已经惹得东王不快。自己人微言轻，还是不要胡言乱语。

毕竟，洪秀全、杨秀清作为太平天国的老大、老二，哪一个都是他得罪不起的。

洪秀全在长沙时开始正式使用天子仪制，太平军蒸蒸日上，也令他颇有些志得意满。他见罗大纲支持自己北上，吴捷又不置可否，心里更加得意。联想起杨秀清种种跋扈之态，洪秀全断然说道：

“清胞，我意已决。为大局计，天军还是走常德、北上中原为好。陈承镕，传我的旨意，通知各军准备拔营，改走陆路，西进常德。”

太平天国制度，军师总揽军政大权，处理天国大小事务。但在程序上，军师做出决断后，需要承天王批准，加盖天王玉玺，以天王谕旨的形式颁行。如此，军师的决断方能在天政各级贯彻落实。

假如天王和军师严格执行这个程序，则两人的权力会形成制衡，天王不可妄为，军师亦会收敛，不失为一种良好的制度。

但东王身为军师，屡次以军情紧急为由，先斩后奏，甚至斩而不奏，颇令天王不悦。

这一次，天王也有样学样，直接插手军政事务，绕过军师，直接向全军发号施令。

杨秀清权力欲极强，又在历次战斗中积累了威望，野心膨胀，岂能容忍洪秀全挖他的墙脚？

陈承镕正要拟旨。一旦洪秀全的旨意下达全军，杨秀清就不好阻止了。

情况紧急，只见杨秀清摇头晃脑，也不顾地上肮脏，轰然倒地。

不用说，这又是他的拿手好戏：天父下凡！

不知哪个东殿属吏喊了声“天父老人家下凡了”，唬得众人纷纷下跪。

过了一小会儿，待众人都下跪完毕，杨秀清才慢慢站了起来，大喝一声：“吾乃上帝！传赖媳来！”

所谓赖媳，就是姓赖的儿媳妇，说的正是洪秀全的正妻赖莲英。

洪秀全早年科举失利，得了一场大病，数月卧病不起。卧病期间，洪秀全自称“被诏升天”，见到了“天父”上帝。上帝勉励他改造人间，杀妖救民。洪秀全受此启发，创立拜上帝会，从此开始反清。

洪秀全自称在天上有个正官皇后，封号“正月宫”。他认为自己就像天上的太阳一样，妻子就如月亮星星一样围着自己转。

天上已有一个“月正宫”皇后了。洪秀全的正妻赖氏便不能封后，只能封为“又正月宫”。

只是，洪杨二人明明争论的是进兵方略问题、定都问题，杨秀清召赖氏过来干嘛？