第466章，飞毯奇术

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伊本才退入洞中，只见洞外白影一晃，一白衣老者手持曲木拐杖，立在洞口堵住了伊本的退路，正是党项羌人的首领拓跋守寂。

现下大食真正的统治者是“倭马亚王朝”，因其尚白，唐人称之为“白衣大食”，而大食北方的阿拔斯家族与倭马亚虽同属伊教，但教义不同风俗亦不相同，阿拔斯治下大食人尚黑，唐人不知究竟，只按其旗帜、服色称其为“黑衣大食”。

黑衣大食对白衣大食的统治一直阴奉阳违，发展到如今，已到了白衣大食政令不过大杰河的地步，呼罗珊之地更是尽为黑衣大食所得。

黑衣大食的首领阿布大王尚未公开反叛，但将手下异能之士组建成了“黑袍团”，在大食境内专事煽乱、细作、暗杀之事。

伊本此番入唐，所率的这一百多人，正是呼罗珊黑袍团中的精锐之士，他们在大食纵横万里无往不利，此番入唐更是没把中原豪杰放在眼里，伊本本人不通汉语，军中更只带了一个吐火罗人通译，手下武士亦不知汉人武术为何物。

正是这种傲慢自大导致伊本在中原栽了大跟头，九教大会上被叶归真杀了两名比武的武士也就罢了，又被众人追得跳崖逃跑，这还可推诿是唐人狡诈，此番自以为围困住了古辛上师，却不想反被党项羌的长弓手伏击，顷刻间被杀得一个不剩，究其原因，还是伊本的轻慢所致。

伊本此刻身陷绝境，唯有一个章藏榭还能听得懂大食语，他对章藏榭说了几句，虽然还是一副倨傲的样子，但已不如先前的颐指气使、哼声夺气了。

章藏榭对众人传译道：“伊本先知道，唐人善使诡计，唐人两度胜他，竟没一次是凭着真本领，实在叫人敬佩。”

空空儿听了不禁噗嗤一声笑了出来，道：“这大食人实在好笑，说是先知么，却不会占算，领军打仗大败亏输，却又怪别人使用诡计。此时山穷水尽之际，自己倒用起激将法来了……”

章藏榭听了亦觉好笑，但他性子沉稳内敛，还是不带感情地给伊本传译了。

江朔这时一转身，换作左手握着独孤湘的手，古辛上师的手被他内力震起又复下落，正落在江朔右肩胛上，四人的内力环流仍然通畅。江朔却腾出右手，正面面对伊本，道：“那就由我来领教伊本先知的阵功夫，好叫先知知道唐人无需计谋亦可获胜。”

空空儿却皱眉道：“溯之，你这人什么都好，就是心慈手软，在你手上放过的必死之人不胜枚举，来来来……我和你换个位置，让我一掌拍死这贼厮。”

江朔道：“空空儿，你内力未复，动用真炁太过凶险，还是我来领教伊本的高招吧。”

空空儿道：“那你能保证一掌拍死他么？”

江朔嗫嚅道：“尚未比试怎知必然能将他一掌拍死……”

空空儿道：“哎……尚未动手，你就已经信心不足，可见还是我来打他的好，今日必叫此贼死于我掌下。”

二人你来我往，似乎已将伊本看作了俎上鱼肉，不过是怎么宰割的问题了，伊本心中随怒，面上却不怒反笑。

章藏榭传译他的言语道：“伊本先知道，莫道他不知唐人的诡计，你们手掌相连在一起，可以把几个人的功夫集中在一人身上，他只凭一己之力如何是四人的对手？真要公平决斗那便推举一人，站起来和他一对一决斗。”

此言一出江朔和空空儿均大感为难，虽然他们此刻互相连在一起是为了给空空儿疗伤，但中原气功确实有聚气于一人之术。

若照实解释，遭伊本质疑却也无法自证，此刻行功未得圆满，又无法立起与他过招，二人不禁面面相觑，一时不知如何答复。

洞外的拓跋守寂此刻却道：“这有何难？先知不妨与我打上一架，看看中原功夫与大食功夫孰强孰弱？”

拓跋守寂虽然是党项羌人，但党项早已内附大唐，早已不将自己当异族看待，拓跋守寂的功夫皆出自中原，他说自己和伊本相斗是中原功夫与大食功夫的对决倒也不错。

拓跋守寂的挑战正合伊本之意，他就算斗败洞内之人，只要洞外有这老者和数百长弓手，他便也无法脱身，若和这老人交手时能擒住他，便可以挟制住众长弓手，趁着洞内古辛上师、江朔等人无法起身，逃出生天。

伊本连呼：“哈撒难！哈撒难！”

这是大食语连声叫“好”之意。

江朔却担心拓跋守寂只是弓术了得，若近身格斗未必是这伊本先知的对手，毕竟在斗极峰上他见过伊本手下两名黑袍武士的诡异功夫，只怕伊本的功夫也不会弱。

空空儿也道：“拓跋公，你不要逞强，若他捉了你去要挟崖下的弓手，可就麻烦咯。”

拓跋守寂道：“二位勿忧，我自有破敌之策。”

伊本唯恐他变卦，大喝一声，将手中用以掩护的武士尸体向伊本一抛，同时黑袍一抖向伊本扑去。

拓跋守寂长笑一声，左手一拍，将那武士的尸体推到一边，右手将曲木手杖向前一指，直戳伊本的前胸。

江朔见二人动起手来，不禁心中一阵紧张，空空儿却反而不再焦急，反而悠闲地对江朔道：“溯之，你看这大食先知像不像一个大蝙蝠？”

伊本的黑袍内部与手足相连，江朔原是见过的，此刻他飞跃在半空，手脚张开，袍子连在手脚上，形如方块，如同一块飞起来的黑色毯子，从滑翔的姿态来看，倒也勉强有些像蝙蝠。

但伊本跃起的距离似乎太远了，拓跋守寂手中木杖甚长，也才堪堪能点到他前胸，伊本自己赤手空拳根本不足以攻击到拓跋守寂，然而伊本忽然在空中扇动长袍，居然又向上蹿了一截，避开直戳而来的曲木杖的同时，向着拓跋守寂扑击而下。

这一下倒真有几分像蝙蝠了，但江朔看得紧张，可没有闲情逸致去回空空儿的话。

见对手忽然凭空跃起，拓跋守寂丝毫不见惊慌，他将手杖竖起，望空一指，伊本几乎是把自己的脑袋迎着棒头撞了上去，虽然手杖的胡杨木所制，非金非铁，但这样砸在脑袋却也受不了。

伊本又是双臂一展，长袍鼓风，他的身子居然定在半空之中，紧接着他身子一歪，竟在空中变向，飘到拓跋守寂的侧面，眼看就要从拓跋守寂的身侧挤出洞去。

拓跋守寂横杖一挡，拦在伊本身前，伊本双臂往前一伸，原来他双手倒握着两把短匕，大唐武者可没有这种握法，故而拓跋守寂竟没注意到伊本手上藏了双匕。

伊本手中双匕刀背抵着前臂，锋刃向着拓跋守寂的曲木手杖砸了过来，这一招既有劈斩的锋锐，又有下砸的威猛，拓跋守寂的手杖是胡杨木所制，不被他斩断也要被砸折。

拓跋守寂知道厉害。也不硬接，杖头一挑，避开双匕，向伊本的面门打去，不料伊本头往后仰，双手交叉抚在胸前，双膝落地，从地上滑行而过，非但避开了拓跋守寂的杖击，更向前滑出了洞口。

空空儿在洞内看得清楚，喊道：“啊呀……不好！大蝙蝠要逃跑！”

拓跋守寂喝道：“跑不了!”

半转身形，木杖向后斜着挥出，后发先至，砸在伊本身前，伊本双膝在地上一点，从地面弹起，好像个陀螺一般转了个大圈，非但避开拓跋守寂的手杖，更是移到了洞外，双足已经踏到了崖边。

空空儿道：“啊哟，不好不好，这不是大蝙蝠，是大鲶鱼，简直滑不留手。”

江朔也有些急了，他见过伊本等大食人借助这身黑色的袍子，御空飞行，只要抢到崖边，他可不需要从崖上攀援而下，只需要展开如蝙蝠膜翅一般的黑袍，借助夜空的掩护，说不定能避开长弓手的箭矢，逃出生天。

拓跋守寂似乎也有些急了，他抢步上前，双手紧握曲木手杖，这次却不砸向地上的伊本，而是横举当胸，只等伊本跃到空中，他便挥杖半渡击之，将伊本打个骨断筋折！

然而伊本却并不向外跃出，反而回身往拓跋守寂怀里扎去，左手反握匕首架住曲木手杖，右手一翻，正握匕首，向拓跋守寂当胸攮刺。

伊本这门功夫叫做“飞毯术”，唐人听过大食传奇故事，说什么有魔毯谓之“飞毯”，人坐其上可以飞跃山海，其实世上哪有会飞的毯子。这大食一门奇术。

大食的富豪喜好把宝物藏在坚壁环绕的高塔之上，有些大食盗贼，穿着特殊的长袍，在大风之夜御风飞上高塔，得手后再展开身子飞离，以此法盗宝地上不留任何痕迹，只依稀看见空中有黑色的方毯飞过。

世人颟顸，便以为盗贼是坐着飞毯来去，而这门奇术就被称为“飞毯术”。

阿布大王组建“黑袍团”时，不问出身，广招异能之士，伊本斯人本是大盗，因献此奇术而受到倚重，居然得了“先知”之名，以盗匪出身而得教职，实是天下奇闻。

但“飞毯术”的施展需要借助风势，比如那日他们逃离斗极峰，就是提前算准了午后时辰会起“谷风”，才借助上升风飞走，是夜无风，山崖又低矮，伊本如跃出山崖，一是未必飞得起来，二是就算飞起来也极易被下面的弓手攒射。

因此伊本其实一直没打算跳崖逃跑，他只是假装无心交战，不断试图往外逃跑，待拓跋守寂只知追击而疏于防备之时，忽然反身进攻，这种出乎意料反败为胜的战法，也是大食“黑袍团”刺客的看家绝学。

拓跋守寂的手杖虽然横在胸前，但被伊本左手匕首抵住，挥击不得，木杖是钝器，若不挥舞便难以造成杀伤，江朔惊叫道：“拓跋公小心！”却无法上前救援。

眼看伊本右手匕首就要刺中拓跋守寂的前胸，拓跋守寂却嘴角一扬，握在曲木杖上的左手往回一拉，牵出一条细细的弓弦。