第五百八十五雄霸南洋，插旗澳洲

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粗粗浏览了书架上的武功秘籍，李牧再次来到兵器架前，这里摆放了各种奇兵利器，其中最多的是剑。

李牧最先注意到的，是张三丰曾经的佩剑真武剑，静静的摆在兵器架上，和周边的那些兵器看起来并无多大不同。

谁又能知道，一把看起来不那么出彩的剑，是曾经的武学大宗师，武当派祖师张三丰的佩剑。

李牧拿起来细细观摩了一会儿，确实是一把好剑，但若论材质，论锋利程度，并不是这里收藏的最好的一把。真武剑更多的是张三丰的身份加持，还有它代表的传承意义。

这里最好的一把宝剑，是一把尚且岌岌无名，年份并不长的宝剑。

是魔教花了很大力气，收集天外陨铁，就请了龙泉谷多名锻造宝剑的大师，花了几年时间锻造而成，可谓见血封侯，吹毛断发。

李牧拿起来观摩了一会儿，稍微耍了耍，剑光四溢，立刻喜欢上了。

他决定，这把剑，以后就是它的佩剑。

收起长剑，继续观摩这些兵器，别看这些兵器有的看起来普普通通，有资格进入内库被魔教历代教主收藏的，放到外界，无一不是让大家眼红的神兵利器。

看了一会，又看到了一把造型精美的宝弓，李牧想到林家家传的银羽箭秘籍，弓箭作为远程武器，无事时练练也不错，说不定哪个世界就用上了。

于是，这把宝弓也被他收入囊中。

又选了几个颇有用处的奇门武器，这才出了内库。

……

接下来一段时间，李牧过得相当逍遥，有时和任盈盈一起抚琴弄箫，有时练练剑喝喝茶，有时拿一卷从内库带出来的武功秘籍，细细研读。

半年下来，李牧不但武功更上一层楼，武学素养也大大增加，底蕴更加深厚。

此时，海战堂早已把吕宋岛调查清楚，果然是一块无主的肥美之地，对于在中原武林，为了一点利益之争，就能和正道把狗头打破的魔教来说，吕宋岛简直是摆在最前，张张嘴就能吞掉的肥肉。

至于吕宋岛的那些土著势力，不是魔教瞧不起他们，它们是真的太弱了，和魔教的对手中原正道相比，这些土著真的只能算小虾米，挥挥手就能灭掉的那种。

利益向来是最能打动人心，看着如此丰腴，又如此弱小的吕宋岛，早先反对海外扩张的长老堂主全部没了声音，甚至开始叫嚣着马上出发，把整个吕宋岛拿下，作为魔教的根本之地。

有人甚至提出，干脆把总坛也迁过去。

李牧还真考虑过让魔教迁移总坛的事，魔教总坛黑木崖所在之地真不怎么好，由于太过靠北，干旱少雨，不像中原腹地，土地肥沃人口稠密。

最重要的是，离明朝的帝都太近了，离九边也太近了。

由于众所周知的原因，明朝对魔教很是防范，原本大明定都金陵，和黑木崖离得远远的，还没什么。

谁知永乐皇帝直接把帝都迁到了北边，导致双方离得太近，和黑木崖可谓两看相厌。

两方现在一个掌握朝堂，一个掌握半个江湖，真要有了什么磨擦，大明随时可以调九边精锐，就近围剿黑木崖。

虽然黑木崖易守难攻，关卡重重，放在九边精锐眼皮子底下，始终不太好。

并且，黑木崖太过靠北，离海又太远，和他定下的海外扩张战略，有一定的冲突。

李牧和任盈盈也商议过，任盈盈也认同李牧的观点，在海外扩大战略下，黑木崖的地理位置，确实不太适合作为总坛所在。

为了接下来的扩张做准备，必须选择水运发达，尽量靠南的地域，比如长江沿线。

或者激进一点，就像有些长老建议的那样，等拿下了吕宋岛，完全掌控之后，干脆把总坛迁过去，远离中原正道的视线。

李牧其实还有更激进的方案，只不过现在一点谱也没有。

比如南洋最大的岛屿婆罗洲，比苏鲁豫皖加起来还要大。如今还是大片的原始森林，人烟稀少，把魔教总坛迁去婆罗洲，可以从中原地区大规模移民，进行开发。

比这更激进的是，继续南下，占了澳洲，把魔教总坛迁过来，再从中原地区进行大规模移民，提前近几百年让最后一块新大陆得到开发。

当然，这些确实太激进了，目前只是设想。

更稳妥的方法是一步步来，先拿吕宋岛，再下南洋，最后登上澳洲。

这是一片甚至比大明还要辽阔的土地，放在嘴边上千年没吃到，结果被几个西夷扶持的蛮夷小国做大，衰到家了。

倒不如先把地盘占了，把人移过来，无论几百年后的形势如何，土地上生活的都是华夏苗裔。

这边魔教在动员教众，调兵遣将，准备攻打吕宋岛，李牧倒是很清闲，一来对付吕宋岛的土著，用不着他这种高端战力，二来，调兵遣将这里的活，魔教以前也是专业的。

虽然五行旗变成了七总旗，很多专业手艺还没有丢。

以前李牧对魔教的架构，始终雾里看花，不太了解，这段时间终于了解了，对魔教的潜力也有了深深的认识。

魔教由总坛、十二个堂口和七大总旗组成。

总坛即现在的黑木崖，有光明左使，光明右使，和十大长老。

十二个堂口分别是风雷堂、白虎堂、青龙堂、朱雀堂、玄武堂、天风堂、海战堂、刑堂等等…

每个堂口又有堂主、副堂主、五六个香主、十多个副香主，一大群头目。

一个堂口，少说有两三千人。

七总旗，分别以赤橙黄绿蓝靛紫这些颜色命名，每个总旗分别管辖两到三个省的地盘。

就像原著中，任我行曾说过他年轻时在江西当过青旗旗主。

旗主下面还有掌旗使，掌管一府的地盘，比如青旗掌旗使，便是掌管江西某一府的地盘。

掌旗使下面还有头目和教众，掌握一县的地盘。

再加上天下所有的三教九流，邪魔外道，地方各种小帮派，哪个敢不听魔教招呼，甚至直接被魔教控制。

可以说，整个大明天下，魔教无处不在，除了官府，没有哪个势力对大明的掌控如此厉害。

如此庞大的机构，一旦运转起来，其效率和结果也是可怕的，江湖各派忧心忡忡的看着魔教的大动作，以为又要发疯了对哪派动手。

魔教动作这么大，目的也是瞒不住的，打听后才知道魔教的目标在海外，一颗心这才放下来。

感慨之余，不由得幸灾乐祸。魔教果然是魔教，竞会对那些蛮瘴之地动手，海外腥膻之地什么值得大动干戈的。这样也好，魔教把力量消耗在海外，也就没力气在中原搞风搞雨了。

去吧！都去了才好！

一时间，传承有五行旗的战阵之法，懂得些许练兵之道的七大总旗，从大明各地调派了数万名经过训练的教众，渡海远击吕宋岛。

与之随行的，还有上万名无恶不作的三教九流，邪魔外道，或者在地方上为非作歹的凶人恶棍。

吕宋岛目前虽开发出来的地方不多，生活的土著也不算多，毕竟还是有不少的。

魔教上岛后，肯定先占据这些开发好的地方，土著的利益受损，反抗是必然的。

后续派的这上万名凶人恶棍，邪魔外道，就是对付这些土著的，毕竟有实实在在的利益，只要敢反抗、下手稍微狠一点，搞个上万亩良田轻轻松松。

在中原之地，想搞个万亩良田，没有十万辆白银想都不想想，哪有这么好的事。这次机会如此难得，谁经得住诱惑。

不仅如此，未来还会给大批从中原来的移民分发土地，只要大家交税就好。

说是上万名凶人恶棍，事情传开后，不止这些，许多人都摩拳擦掌，魔教那边自然越多越好，这些人把那些闹事的土著解决了，然后从中原大批进行移民，更容易掌控。

地方官府也乐的欢迎，这些凶人恶棍走了，地方上的治安瞬间提升一个档次。

海战堂的规模，也同样进一步扩大，水手不够用，任盈盈一封手书，立刻从海沙帮、大江帮、漕帮…调来数千水性极佳的帮众，比朝廷的话还顶用。

整个魔教都忙忙碌碌，李牧趁着空闲回了华山一趟。

毕竟下山快一年了，需要回去一趟，有些事情，也要和岳不群说一说，有个交代。

魔教这边李牧借口闭关，除了任盈盈和曲非烟谁都不见，悄悄的下了黑木崖，一路走走停停，感受着世间的烟火气，花了小半个月才回到华山。

回山后，自是一番热闹场面，看着李牧带回来的十一本五岳剑派已经失传的剑谱，其中有三本剑谱是华山失传的剑法，岳不群麻了。

最后，两人做了一番深谈，李牧说出了这些剑谱的来历，以及近一年来的大致经历。

以岳不群的养气功夫，脑子也瞬间懵了，扶持任我行的女儿坐上魔教教主之位，让魔教把力量转移到海外。

他最看好的徒弟，竟然和魔教妖女勾结在了一起，还把这妖女扶持成了魔教教主，甚至化名李牧，隐在幕后，操控整个魔教的走向。

虽然，这么做确实对中原武林正道有极大的好处，魔教把精力投入到海外，在中原搞事的精力自然变少了，也不会再和江湖各派竞争一些资源。

但，仍让他一时间难以接受，一时不查，小徒弟竟然和魔教妖女纠缠上了。

可，又不得不接受。

这个时候，说什么都晚了，他也不可能大义灭亲。这个徒弟的行为，可以说受不了妖女的诱惑，也可以说以身侍魔，深入魔窟，通过妖女，减少魔教对中原武林和大明子民的伤害，用佛教的说法，这是有大功德的。

脑子懵了一会儿，渐渐冷静下来，在不得不接受现实的情况下，开始考虑如何善后，把这件事对华山的影响力降到最低。

最终，岳不群接受了李牧的方案，他以后便有两个身份，一个是华山弟子林平之，和魔教没有任何关系，妥妥的正道少侠之一。

另一个海外归来的绝世高手李牧，和华山派和林平之没有任何关系。

考虑到以后他在华山待的不会太多，更多的是以李牧的身份露面，林平之这个身份的影响力，最好能淡化下去，泯然众人矣最好，谁都不惦记。

幸好，李牧平日里在江湖上露面不多，林平之这个身份在江湖上公开露面，还是四年前的衡阳城，那也是他第一次在大场合公开露面。

接下来江湖上最大的两个场合，一个是五岳会盟，一个是少林寺之战，他都没有参与。

虽然三四年前北地诛恶，让他在江湖上的名气也火热了一把，成了闻名一时的少侠，可惜江湖一代新人换旧人，最不缺的就是少侠。

他三四年没在江湖上露过面，也没有行侠仗义的事迹传出，名气已经开始凉了。

接下来，只要继续沉寂下去就行了。

李牧在华山小住了一个月，低调的回到了福州家里，妹妹林慧之已经九岁多了，挺调皮的，林母已经开始给他打基础，学习武功。

在家住了两个多月，面对林父林母的催婚，无奈只能离开，在江湖上浪迹了一个多月，再次返回黑木崖。

接下来半年，日子过得平平淡淡，每日和任盈盈抚琴弄箫，阅览各种武功秘籍，倒也极为充实。

吕宋岛那边，经过魔教近一年的征讨，已经被拿下了。

由于土著急剧减少，开荒又需要大量的人口，魔教如今正在组织大批的船队移民。

当今天下虽然比较稳定，正因为稳定人口大量滋生，土地不堪重负，已经难以承担这么大批量的人口了。特别是中原人口稠密的地区，经常有大批的流民拖家带口的逃荒。

这些逃荒的流民，对于地方官府来说，既是负担，也是不稳定因素，有人肯接收，自然是好的。

于是乎，大批的中原移民，通过船队，被送往吕宋岛开荒。

对此，大明朝廷自然有所察觉，不过，不但没有制止，甚至还在推波助澜。

毕竟，历代王朝的灭亡，无不是人口太多，土地承担不起，导致饿孚遍野，大规模起义爆发。

魔教这么做，对大明也有极大的好处，那些流民和逃荒的饥民，被送去海外，不但减少了不稳定因素，对大明的人口负担也是一种缓解。

底层不饿肚子，自然也不会冒着风险造反，相当于给大明续命了。

(本章完)

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