第30章 契机初现 计划开展下

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“官家可否将这些宝贝赐予臣？牧民们引火不易，若有这些物事，他们会便利许多。”

赵祯对此有些好奇：“哥哥，牧民用何物取暖做饭？”

秦琪笑道：“官家，青唐树木稀少，所以牧民不但用牦牛粪取暖，还用其糊墙保暖防潮。

酥油、青稞糍耙、烈酒、牦牛粪，是青唐牧民抵御严寒的必备物资。”

唃厮啰对秦琪惊为天人。

他笑着对赵祯拱拱手：“小乙果然洞悉一切！牧民主食正是以酥油捏成的青稞糍耙。”

秦琪则暗暗赞叹。

唃厮啰不愧为一代雄主！他对宋礼如此熟稔，显然在来之前曾下过苦功夫。

现代人担忧温室效应，却不知，在农耕时代，气候变暖代表着什么。

强大的吐蕃帝国之所以盛极一时，之所以有开元盛世，与西历七世纪到九世纪末的地球变暖有直接关系。

那时节，青藏高原加阿三的恒河平原，养活了无数藏民。

青藏高原养育出的高原儿女，那战斗力…

所以，全盛期的吐蕃帝国，除了与李唐打平外，可谓见谁虐谁。

连阿拉伯帝国也不敢与吐蕃正面硬刚。

然而，随着小冰河时期到来，吐蕃又被打回原形。

恶劣的环境、极低的青稞亩产，限制了吐蕃的人口。

狼图腾那作者应该多看看书，不要站着说话不腰疼。

草原、大漠、高原的少数民族同胞生活之残酷，是他想象不到的。

那些同胞们不向中原入侵，很难活下去。

不是他们体质多好，而是因为，体质不好的都已被大自然无情淘汰。

这淘汰的过程，何其残酷！

神州有近三分之一的土地，不但不适合人类居住，连动物们都很难生存。

然而，偏偏是在这片伟大的土地，孕育出地球上最璀璨夺目的文明：中华文明。

先秦诸子百家固然贡献突出，但秦始皇也同样功不可没！

咦？等等，咱们是如何从牦牛粪说到秦始皇的？

哦，以青稞代表的粮食问题。

秦琪想到了这一关键点，便对唃厮啰拱拱手。

“欺南陵温伯父，高原气候恶劣，青稞产出又低，不如改种牧草繁育牦牛，以牦牛交易大宋种植的青稞如何？”

唃厮啰一怔：“小乙，你应该知道，牦牛除载货之外，似乎别无他用吧？”

指望牦牛老老实实套犁耕地，想多了吧！

斑马能骑？

培养牦牛耕地…不是不可以，但需从娃娃，啊呸！牦牛犊子抓起。

而且用牦牛来耕地，太暴殄天物，它们最好的归宿是餐桌。

小吃货秦琪舔了舔嘴唇：“牦牛肉香啊！将其排酸处理后，稍加冷冻，切成薄如蝉翼之肉片，挟入沸汤微微一涮。

再将肉片放入口中细品，牦牛肉汁鲜味美，嫩滑又颇有嚼头，简直是一大享受！”

唃厮啰忍不住咽了口口水。

光听起来就觉得蛮好吃！

赵祯忍俊不禁：“小乙倒会吃！”

秦琪悠然拱手：“官家，牦牛毛可织毛料，牛骨可熬大骨汤，内脏做牛杂汤，牛皮做各种皮制品，牛角还可做挂件、手串，可谓全身都是宝！

牦牛牛肚，那也是人间美味。其与豆皮穿成串，投入胡椒粉和花椒汤底微微一涮，鲜脆可口且有种独特香味。”

赵祯觉得这天没法聊了。

再聊下去，原本鲜香无比的涮羊肉还吃得下去？

我真想尝尝牦牛肉和牦牛肚啊！

他有些羡慕地看向唃厮啰，却见其也在咽口水。

唃厮啰拱手拜服：“小乙，伯父这才知道，我们吃牦牛的姿势不对！你还有什么吃法？”

赵祯心里舒坦许多。

哦，原来你们吐蕃人也不懂该如何吃牦牛，朕心甚慰。

等等…

赵祯神色变得严肃：“小乙，你吃的牛从何而来？”

小乙哥面不改色心不跳：“官家，孩儿吃的都是死牛！”

赵祯冷冷地看着他：“当然是死牛，活牛能让你割肉？我是问你，那牛从何而来！”

《宋刑统》对私自宰牛量刑极重，小乙哥吃过的牛，足够他往返儋州五趟，吃一辈子生蚝。

谁让他爱吃牛肉呢。

小乙哥继续睁着眼睛说瞎话：“官家，有的牛是病死，有的牛是横遭惨死，有的牛是寿终正寝，总之，孩儿没杀过活牛。”

赵祯居然点点头。

“你没杀过活牛我信，任家杀了多少头，说来听听！”

秉持“坦白从宽，牢底坐穿；抗拒从严，回家过年”的原则，小乙哥一本正经地胡说八道。

“官家，任家从未宰过活牛，有里正为证。”

他也不全是胡说，算是七分假，三分真。

古城那一里的里正，不但姓任，而且每次他都能分到三五斤牛肉。

唃厮啰笑着打断了赵祯的追责：“小乙既然喜食牛肉，伯父便遣人送千头牦牛至真定府。”

小乙哥大喜。

有这千头牦牛，配合真定府那些兽医兼饲养员，便能慢慢扩大到万头牦牛。

温度不是问题，气候更不是问题，没有什么是小吃货解决不了的。

咱们要相信吃货为了吃而付出的心血和努力。

唃厮啰如此慷慨，向来大方的秦琪也投桃报李。

“伯父，待您返程之时，小侄送您几车肥料、一些书籍和几名匠人吧。

高原上青稞产量太低，不如改种牧草，大宋将会以青稞交换牦牛。牧民既然都为宋民，大宋一定不会坐视不管。”

唃厮啰对此不假思索。

“便依小乙之策！小乙，如此一来，高原上数百万牧民性命全在大宋之手。”

赵祯笑道：“哥哥放心，牧民既为大宋百姓，我大宋自然要负起责任。”

唃厮啰这个投名状一交，赵祯安心不少。

秦琪心里清楚，这件事的象征意义远大于实际意义，因为唃厮啰还可以与回鹘、喀喇汗国、甚至是大理交换粮食。

通过茶马古道，吐蕃和大理做生意极为方便。

但唃厮啰答应得如此痛快，也的确说明，他心向大宋。

这便为秦琪后续的计划开展，奠定了一个良好的信任基础。

还是那句话，这世上最难的，是如何建立信任。

只有双方有了信任基础，才能开展更加深入全面的合作。

至此，秦琪的西北计划的第一步宣告成功。

第二步…当然是写书建立完整、成体系的思想学说，此事可以一蹴而就。

因为，对心学泰州、浙中两大流派的两版《传习录》，秦琪都倒背如流。

有些看官可能不太了解心学的价值，我举例简要说明一下吧。

看官们应该都知道“明治维新”吧？

十九世纪，中江藤树将王先生的心学思想在岛国推广开来后，岛国以心学作为指导思想，以西方科学作为实务，这才带动了“明治维新”。

那群小鬼子，对于心学的“知行合一”贯彻得极为到位。

因此短短不到四十年，岛国便由任人宰割的弱国，一跃成为比“平头哥”还狠的军事强国。

那么问题来了：

心学是我们神州老祖宗的思想，那神奇伟大又全是圣君的天朝，为何没有因此变强，反而沦为病夫了呢？

我们隔壁老王，受我们祖宗的思想启发变强，反过头来打劫抢夺残害我们。

这是什么道理？

抛开厚重的东西不谈，咱们只说轻松的。

能让积贫积弱的小鬼子们在不到四十年变强的思想，放在大宋不香？

秦琪所掌握的科学以及技术体系，比不上西历十九世纪的小鬼子们？

那时的小鬼子能造出和平缔造者和榴弹炮吗？

所以，他的计划有成功案例，请看官们拭目以待。