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前面讲了。

自小缺乏母爱,又摊上一个痦子爹的小桂生,以七岁独女之身,深夜暴走30里山路请来朗中,救了意外犯病的梅阿婆。

阿婆及其家人感激之余,

视小桂生为亲人无微不至的关杯,让小桂生冰冷的心里也充满了温暖。

二大帮少年派一形成对立之势,小桂生就毫不犹豫的站到了土著民(梅阿婆)一方。小桂生不久后,就以其果断冷静和敢作敢为,成为了一帮子土著居民少年的头儿。

说来也有趣,

一方水土养一方人。

在别的地方,类似这种乡民械斗,基本上都要以见血为主,打死人也是常事儿,饶是朝廷出兵镇压,也只能管得一时,管不了一世。

可在枫桥乡,

或许是山青水秀,吴侬软语,民风尚理缘故?

类似姚父这种杀人如麻的冷酷煞神外来人,经过时间的煎熬泡浸润,居然也逐渐失去了昔日的粗鄙慓悍。

因此,

大人们对垒。

不过是老少爷儿们端着茶碗,作秀式的交头接耳或者瞪眼,仇恨着数落着和嘲笑着对方。老少娘儿们则相互瞪眼拍手跺脚,吐口水泼脏水,上至对方的祖宗,下到对方的儿子儿孙,加上最大胆的想象和最恶毒的语言,诅咒漫骂。

最严重的,

不过是互扔烂菜帮子,各种拉圾乃至小石头而己。

那阵势,有点类似现代的野鸡草台班子,为打广告在街头肆意招摇的演戏拍摄。可是,

少年们就不同了。全部原因,就在于少年即不懂大人心理,也没有大人们的瞻前顾后和老成。

因此,

二派少年一出手,就明显的与大人们有别。

小桂生领着土著帮和外来帮打过几次架后,就开始了动脑子。说真的,尽管小桂生胆大包天,敢作敢为,可毕竟是女孩儿。

作为二派帮少年的头儿,打架或漫骂必须第一个出场交手,后面跟着的几个小喽罗,按乡民械斗不成文的规矩,就只能跟着凑数壮胆,不能动手动嘴的。

于是,

类似中国古代二军交手的情境,重演了。

二派自发或者相约形成对仗阵势后,没有轰轰隆隆的擂鼓声,也没刀枪林立胃甲鲜明,稍稍沉默后,双方头儿出场,用现在的话讲,就是“单挑”。

在单挑中,

小桂生吃尽了苦头。

讲打,她可绝对不是大块头姚少年的对手,可小桂生心眼儿活,被对方狠狠揪住并打了多拳后,小桂生使出了杀手锏。

反腕狠揪对方胯下,

任其鬼哭狼嚎拚命挣扎,揪住就不放手一直往死里揪。

可这一套用久了,就失掉了作用。为此吃了大亏的姚少年,自然不会让对方屡屡得手,近身变成了较远的蹦极。可这样一来,正合了小桂生计谋。

但见她,

灵活的闪来躲去,

用尽力气的姚少年能真正打在对方身上的拳头,没有几下,到最后成零。精疲力竭的姚少年也不赖,寻思之下就自动由动手改成了动嘴。

可他哪知道,

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