第三卷仙佛之争 第二百四十四章 薛关请战

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灵宝道尊在元是道尊、道德道尊的辅助下，以无上大法重开天地，将世界重新划分为三界：幽冥界、地界、天界。

后土娘娘以偌大的慈悲心，创立鬼府，收容世间鬼魂。

酆都大帝，仿照后土娘娘，分别在地界、幽冥界创立鬼府，并设置‘轮回’。

之后三界鬼府相连，名义上归后土娘娘管理，实际统帅为酆都大帝。

佛门崛起，以大智慧创立‘六道’。

为了践行‘六道’，也为了彰显佛门在地府的存在，地藏王菩萨亲身入地府。

鬼府正式开启‘六道轮回’。

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封神大战后，天庭奉圣人玉符管理三界。

为了便于管理，经过与各方协商，最终，天庭裁撤天界鬼府、地界（人界）鬼府，将三处鬼府全部归于幽冥界。

幽冥鬼府，俗称‘地府’，正式形成。

为了与酆都大帝争夺地府管理权，天庭专门在鬼府设置五方鬼帝、十大鬼帅、十殿阎罗。

为了辅助幽冥鬼府，又分别在天界、人界设置城隍系统，所有死去的鬼魂都经过城隍系统送入地府。

至此地府格局正式形成：

酆都大帝统管地府，

五方鬼帝、十殿阎罗、十大鬼帅辅助，

地藏菩萨看‘六道’，镇压‘地狱’；

天庭管酆都鬼城、城隍系统。

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民间传说，东海里有座风景秀丽的度朔山，又名桃都山。

山上有一棵蟠曲三千里的大桃树，树顶有一只金鸡，日出报晓。

这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。

度朔山住着各种妖魔鬼怪，要出门就得经过这扇鬼门。

每当清晨金鸡啼叫的时候，夜晚出去游荡的鬼魂就必须赶回鬼域。在鬼域的大门两边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。

如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立将它们捉住，用绳子捆起来，送去喂虎，因而所有的鬼魂都畏惧神荼、郁垒。

这样在民间就流传开用降鬼大仙神荼、郁垒和桃木驱邪、避灾的风习。他们用桃木刻成神荼、郁垒的模样，或在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，挂在自家门口，用以避邪防害。

郁垒、神荼也成了民间最早的门神。

古书记载：东海中有山焉，名曰度索。上有大桃树，屈蟠三千里。东北有门，名曰鬼门，万鬼所聚也。天帝使神人守之，一名神荼，一名郁垒，主阅领万鬼。若害人之鬼，以苇索缚之，射以桃弧，投虎食也。

当初后土娘娘在创立鬼府的时候，郁垒、神荼就在鬼府中掌重要职责。

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毫无疑问，郁垒、神荼是后土娘娘的亲信。

地府改组，郁垒、神荼被封为‘五方鬼帝’中的‘东方鬼帝’，治"桃止山"，控鬼门关。

谁也没想到，偷袭神洲八卦城·道生山的灵族军团领袖，竟然是地府‘东方鬼帝’神荼。

随着东方鬼帝·神荼退去黑袍，露出真身，下方黑袍笼罩的众多灵族修士也纷纷退去黑袍，露出或红或黑的战甲。

看样子都是神荼的亲信护卫。

聚仙殿巨门内，王斌哈哈一笑：

“哈哈哈哈！

东方鬼帝·神荼。

我一个小小凡人，地府还真是看得起我啊！

哈哈哈！

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既然神荼来了，那么郁垒也定然在城中了！

你既然主持进攻道生山，那么主持进攻八卦城的就是你的好朋友·郁垒了？”

很明显，对于王斌的好奇，东方鬼帝·神荼不想回答。

手握金色双尖战戟再次聚仙殿主门进攻过来······

看着卖力进攻金色光罩的神荼，王斌微微一笑：

“前辈，想进来么？我帮你1

转身看了看爱妻辛紫，辛紫拿出手中的神洲八卦城模型，玉手轻轻朝上一指，聚仙殿金色大殿门外的金色光阵瞬间消失。

东方鬼帝·神荼大喜，手握金色双尖战戟，猛然飞入殿内，想要将弱小的凡人王斌抓在手中，逼其就范。

可惜，事与愿违，

东方鬼帝·大灵尊·神荼只抓住了一个残存的虚影。

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而此时的王斌、辛紫、元四早已飞出殿门外。

随着辛紫玉手白光一指，金色光罩再次出现，隔绝聚仙殿主殿，伴随轰隆声，巨门关闭，成功将大灵尊·神荼关在了聚仙殿中。

眼见神荼被困，一众护卫亲信立即组织久远。

九尾天狐、陆压道君、金鼻银象·金扎等纷纷出手组织。

殿外，大战再次开启。

面对失去大灵尊的灵修军团，大妖尊九尾天狐、陆压道君放肆而为，再无敌手；

再加上八卦城修士以绝对的数量和实力优势碾压，道生山六层·聚仙殿大战很快便接近尾声。

两位灵尊、一位灵帝，以及仅剩的百余位灵王，被逼到广场一角。

眼见众修士就要一拥而上，突然，一位金盔金甲金靴的中年男子大声喊到：

“诸位道友，暂且住手1

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随后金光一闪，中年男子来到王斌前方，郑重朝王斌行礼：

“首座！接下来薛关愿请战。”

王斌看了看薛关，沉吟片刻，轻轻点了点头：

“好1

赤和历1692年天阵子等一群天才阵法师，历经四百多年的努力，成功研发出可以分离、融合人体三魂的神器：‘形灵分合屋’。

在宗门一众核心骨干的商议下，最终，在道法学院和明月谷宗门分别选出八十名，共一百六十名各级别修士进入‘分合屋’，将自己的三魂融合为一。

这一百六十名先行者的统帅就是薛关。

这两百多年来，这些‘先行者’一直在黑雾岭下潜心修炼，配合天阵子等人做着各种数据研究。

赤和历1855年，感悟到‘三千合一’之法的王斌进入黑雾岭（如今的道法山），与这些‘先行者’进行分享。

相比较世人流行的‘金丹之道’，经穴之道几乎没有修行等级屏障，一路修行畅通无阻。但经穴之道有一个最致命的缺点：强于肉身而弱于灵魂。非常容易被有道之士打散天魂，成为一个活死人，甚至被祭炼成肉身傀儡。

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形灵分合屋，将天魂、地魂、人魂三魂合一，融于自身血肉和金丹，本源金丹又可随意放置在任何空间；体内又有三千多穴位空间，大大提高了生存能力。但经穴之道只有修道期的修行之法。一旦体内经穴修炼完毕，便会重新回归金丹之道的三花聚顶、五气朝元等修行之法，这时神魂弱小的缺点就体现出来了。

经穴开辟完毕之后，修行速度就会变得极为缓慢。

王斌的三千合一设想正好弥补这个不足。

赤和历1875年，王斌、天阵子、楚峰、金一、薛关等人将王斌的‘三千合一’心得、以及这一百六十位‘先行者’的各种修炼心得归纳总结、编辑成册，命名为《新经穴修行大法》，简称为《新经法》。

从此，经穴之道正式有了自己的修行之路。

这一百六十位先行者中，当初有六十位是筑基期、四十位金丹期、四十位是元婴期、二十位化神期，如今两百多年过去，在几乎无限资源的帮助下，一百六十位先行者竟然全部将自身穴道修炼完毕，算上薛关，更有八位成功度过破仙劫，成就仙位。

这恐怖的修炼速度。

若不是血魔出世，导致波澜不断，王斌早就想将‘金丹神器’在道法学院公开了。

机缘巧合，这一百六十位先行者，反倒成了秘密力量，甚至连宗门许多长老、道法学院许多执事们都不知道有这股力量的存在。

如今，薛关主动请战，王斌略微权衡，便点头同意：

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“是时候该亮个相了1

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