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扎西家的房子虽破,但家附近的景色却是很美。

每日清晨孟修远外出练功,一推开门,映入眼帘的便是那湛蓝清澈的湖水。湖岸蜿蜒,湿漉漉的砂石上,有星星点点的白色水鸟不时腾飞而起。

辽阔湖水的尽头,连接的是层峦叠嶂的雪山,巍峨耸立,雪顶直入天空与云朵白成一片。

扎西家附近再没有其他藏民居住,唯有西北边不远处的一个小山坡上,立着一座喇嘛庙,庙里每天都会有鼓声和念经的声音传出来,尤其是那鼓声低沉有力,有时在扎西家里都听得见。

孟修远平时练功为了清净,一般都是会沿着湖边走远一些,这样路上恰好会经过那座寺庙所在的山坡。

他每日早出晚归,偶尔会在那山坡上看到一个身穿一袭红色袈裟的老喇嘛,坐在石堆上、手里抱着个双面鼓,不时敲打几下,嘴里还絮絮叨叨念着些孟修远听不懂的经文。

远远观之身形体态,便能看得出,这老喇嘛明显是身上藏有高深武学的。而且每当孟修远走过,那老喇嘛的的目光也都会盯在他身上。

因此孟修远特意去问过扎西关于那老喇嘛的事情,可扎西只说那是一位尊敬的上师,地位十分尊崇,有许多身居高位的弟子,年纪大了一心修行才会隐居在这里,求孟修远万万不可去打扰他。

孟修远听扎西这么说,自然不好再问些什么,而且见那老喇嘛也没有敌意的样子,所以索性也就不理那这事情了。

毕竟他留在这里不过是为了给格桑治病,没必要无事生非,给他扎西们一家惹上麻烦。

扎西和央金这对夫妻虽过得贫苦,但对孟修远却是尽心竭力的,总是想尽一切办法让孟修远过得舒服些。

于扎西家借宿的这段时间,算是孟修远启程西行以来,过得最为安逸的时候了。

而格桑和达娃这对兄妹,也都很可爱,与他们相处时,孟修远觉得舒适而放松。

早先孟修远和扎西一家人还没熟悉起来的时候,格桑这个大女儿,便是其中与孟修远最没有隔阂的一个。

或许是因为她天生是个哑巴,本就不能与人用言语交流,面对当时还不会藏语的孟修远,反倒更容易互相明白对方的意思。

很多时候,孟修远与她父母比划不清楚的意思,都是她第一个理解,然后转述给扎西和央金的。

当然,虽然听起来有些不要脸,可两人最先熟悉起来的另一个很大的原因,其实是因为孟修远那俊逸潇洒的外表。

格桑这十三四岁的少女,自然不免有那么亿点点以貌取人。

自从孟修远入住扎西家的第二天,在他于那湖中好好洗漱过一番、细细打理了自己的仪容之后,这格桑看孟修远的目光,明显便没有初见时那么畏惧了。

出生至今也没走出过方圆百里格桑,平日里除了家人,见过的陌生人本就不多。其中大多也不过是些路过的牧民和游商,都是高原上备受风吹日晒摧残、常年风餐露宿的汉子,又能长得好看到哪里去。

这次突然见了孟修远这么个唇红齿白、清逸俊秀的中原少侠,天然地便不自觉心生好感,很难想象他是一个坏人。

再加上孟修远平日里待人温和,身上那股混杂了前世经历与武当修行的气质,实在是比高原上的人舒缓了许多,让格桑很快便对他放下了戒心。

那段时间,有格桑在中间弥合,着实是帮了孟修远不少的忙,让家中余下三人渐渐也不再那么怕他,加速了他融入扎西一家生活的进程。

只是后来,随着时日一长,孟修远与扎西一家都慢慢熟悉了起来,也学会了藏语,其余三人对孟修远愈发亲切习惯的时候,那格桑偏生便显得有些害羞,反倒有些不愿意与孟修远接触了。

每次见孟修远从外面回来,她于门口偷偷望见了,便会赶忙躲进里屋角落,藏到孟修远不容易瞧见的地方。

父母让她将饭给孟修远端过去,她也总是装作没听见一样,转头便去湖边洗衣服去了。

唯有每天晚上,孟修远替格桑运功通脉的时候,两人必须于床上盘膝相对而坐,她是无论如何也无处躲了,只得把头扭向一侧,害羞得不敢去看孟修远的脸。

对此,孟修远也没太在意,只是运功疗伤的时候,为免这种氛围太过尴尬,他不时会和格桑聊聊天解闷。

当然,所谓“聊聊天”,肯定都是他在说,格桑在听而已,两人的手因为运功正对在一起呢,格桑也不好和他比划些什么。

孟修远不算是一个特别会讲故事的人,大多数时候也都是想到什么便说什么,所以聊天的内容十分杂乱。

有时是他小时候学武的经历,有时是他在山上时与师父师兄的趣事,有时是他下山之后这一路行侠仗义的经历。

但无论是有意思的,没意思的,格桑往往都会听得津津有味。甚至于有时讲到精彩处,她便连害羞都忘了,一双水波流转的大眼睛直盯着孟修远,满是焦急的样子,恨不能立刻把嗓子治好,张口催促孟修远赶快往下讲。

只因孟修远口中所述的这一切,对格桑来说,都是遥远而神奇的,或许她往后一生都没有机会接触到。

另外,让孟修远觉得有趣的是,在这众多故事之中,格桑最喜欢听的竟都是那些孟修远行侠仗义的事情。

她这么个柔柔弱弱的小女孩,居然还有一颗惩奸除恶的心。每当听到激动的时候,整个身子便不自主地用上了力气,小眉头皱得紧紧的,像是也要帮着出力打那些坏人一样。

似这般又过了段时间,小格桑那见到孟修远便害羞的毛病终于好了,既不躲着他、也敢抬头看他了。

和之前唯一的区别,便是小格桑喜欢上了听孟修远讲故事,哪怕是不疗伤时,只要她见孟修远有空闲,便会缠着孟修远。

作为回报,孟修远从不知何时开始,每当晚上回到房间里,便会见到枕头边放着一小簇新鲜的野花。

一开始孟修远还没在意,只当是小女孩采着玩的。

还是后来还是央金替他收拾房间时见了,才告诉孟修远,这原来便是在雪区大名鼎鼎的格桑花,恰与小格桑同名。

平日里少言寡语、习惯于躲在丈夫扎西身后的央金,这次见了这花,罕见地和孟修远聊了许多。

她说这格桑花之所以出名,并非是说它有多么名贵。恰相反,格桑花其实本就是野花,而且并非单指的是一种花,而是在雪区不同地方品种都各有不同,只是都叫格桑花这个名字。

而其真正宝贵的,是它背后所代表的含义。

“格桑”这个词,在藏语中是“美好时光”和“幸福”的意思。而格桑花在藏民眼中,也是象征着爱与吉祥的圣洁之花。

央金说,最近经常见小格桑整日地往外跑,风雨无阻的,也不知道她是去干什么,现在才明白,原来是采这格桑花去了。

她猜小格桑或许是借此想和孟修远说,自他来到家里之后,是自己最快乐、最幸福的日子吧。

孟修远当时闻言没说什么,可心中温暖了许久。

……

这般温馨安静的日子又过了两三个月,小格桑的身体愈发好转,喉咙里已经咿咿呀呀地能够发出一点声音了。

扎西和央金听到女儿生平第一次出声,非常激动,又忍不住跪在地上朝着孟修远磕了半天的头。就连小儿子达娃都非常兴奋,追着小格桑后面“阿姐、阿姐”地叫着,像是要比一比谁说话说得好。

于这段时间里,孟修远自己的武艺也精进了不少。他整理了之前的那些感悟之后,不仅于拳脚功夫上多了许多理解,就连《健体术》都被他稍微完善了一些。

到最近这一个月,格桑喉咙处的经脉到了打通前的最关键时刻,需要以真气爆发式地一次接着一次冲开那最后的堵塞,所以不能频繁运功,每次中间需要时间多修养。

而孟修远的《健体术》感觉也达到了一个微妙的状态,他冥冥中感觉积累已经足够,只差一步便能将这《健体术》提升一个台阶,需要长时间的专注尝试。

两相综合之下,孟修远索性决定平日便住在那练功的湖边处,日夜用功,每隔几日再回来一趟,帮小格桑试着冲击经脉,顺带自己也休整一番。

直至今天,孟修远距离上次回扎西家里休息已经过去了五日,那《健体术》也恰好修炼到了一个瓶颈。于是他想着先回去帮小格桑疗伤一番,下次再过来,或许那《健体术》就能突破了。

可没想到,这次回到扎西家,一切都变了。

他走到门口时,便闻到了屋子里的血腥味,不由得眉头一皱,赶忙冲了进去。

进屋一看,果然是四下一片狼藉,屋里仅有的那点算得上是家具的东西,都被砸得稀烂。。

央金抱着小达娃,呜呜地哭着,而扎西则浑身是被鞭子抽出的血痕,整个人躺在床上几乎已经是奄奄一息。

屋子里,唯独不见小格桑。

孟修远见状暗道不好,急忙问发生了什么,却没想到,家中这三人,竟没有一个愿意回答他的。

央金依旧是把头埋在小达娃的怀里,闷声哭着,嘴边模糊嘟囔着“晚了、晚了”。而扎西则闭着双眼浑身颤抖,紧咬牙关,无论如何就是不开口。

孟修远见此大怒,刚想呵斥他们,此时屋外那喇嘛庙的方向,突然传来了阵阵的鼓声。

这鼓声一如往常般低沉有力,可偏听的人浑身发冷。

央金一听到这鼓声,呜呜哭得更厉害了,忍不出抬头想对孟修远说些什么,可却被猛然从床上爬起来的扎西,一把捂住了嘴。

两人于床上几乎扭打了起来,而这恰好让小达娃挣脱了出来。

这小达娃不顾父母在自己背后扭打,一双小眼睛盯着门外鼓声传来的方向,听得十分入神。半天,他突然指着那鼓声传来的方向出声喊道:

“阿姐,阿姐!”

孟修远闻言,一道灵光于脑中闪过,浑身只觉得像是被闪电劈中一般,一瞬间每根毛发都炸了起来:

“阿姐……鼓?!!!”

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