六度修禅提示您:看后求收藏(第38章 一策,阳儒阴法,刚柔并济,嬴政梦天机,立我为嫡,六度修禅,海棠搜书),接着再看更方便。

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“嬴钰公子说的极有道理。

五类人,分而治之。

六国余孽,重拳出击,迁往骊山,建设百越。

黔首百姓,轻徭薄赋,柔化秦法,打击恶霸。

皇室宗亲,镇守四极,军政分开,一国两制。

匈奴胡人,虎视眈眈,远交近和,战略防御。

这四类人的长策,老臣认为可行。”

李斯深深的吸了一气,平复着心情,清冷道,“然,诸子百家,众口难调。

朝野非议不止,政令不畅,难道,就任由其野草般的疯长?”

“钰看来,焚书,只会把全天下推到了朝廷的对立面。

天下归心,堵不如疏。

国策第一条,抑制百家,独尊儒术。”

“(⊙o⊙)?”

开局就是王炸。

再次投放出一枚撼天惊雷,炸得众人脑瓜子都嗡嗡的。

连嬴政都被惊雷之语炸的身形一晃。

连博士宫的三人,不可置信,呆若木鸡。”

……

“抑制百家,独尊儒术?钰公子置秦法于何地?”

滚滚惊雷平息之后,李斯枯瘦的身影站起,一脸不可置信,看向嬴钰的眼神,如看弱智。

博士宫先是以为听错了,看向李斯震惊的表情,便知道没错。

便随即纷纷起身,眼如铜铃,齐齐射向李斯,杀气腾腾,状若癫狂。

不服就来干!

这可是为儒家争取最大的利益,还不扎起?

儒家血性狂生,不怕死的多的是!

“阳儒阴法,刚柔并济!”嬴钰面对李斯,平静道。

李斯不可思议,颤声确认道:“你可知,儒家与法家,势若水火,冰炭不同器?”

“大治天下,道德管心,律法管行,两手都要抓,两手都要硬!

正与邪,白与黑,善与恶,冷与热,刚与柔,轻与重,王道与霸道,都属阴阳。

阴阳,却是两种相对的力量,互相消长的协调力量,却又是孕育天地万物的生成法则。

凡此两种,看似对立,却又是有机整体。

比如,一个十恶不赦的恶人,却极有可能对母亲孝道心善。

比如,蒙大将军一看便是能粗能细之人,对敌粗犷刚猛,对美姬却柔情似水,刚与柔,粗与细极为协调的体现在一干人身上。”

“噗……”

“哈哈哈……”

“竖子说事便说事,扯我作甚。”

蒙恬羞怒中,却又不由自主笑了,“不过,你说的对,人都有两面性,分对内和对外。”

“又比如说,孔鲋先生的美姬,看似美若天仙,心肠却毒如蛇蝎,貌美心丑却体现在一人身上。”

“哈哈哈,你是如何得知?”

淳于越捧腹大笑。

孔鲋满脸通红,哆嗦的指点着嬴钰,一脸尴尬却说不出话来,难道猜对了?

……

“收回正题,今我大秦,业已别黑白而定一尊。治国期间,便注定了孤阳不生、孤阴不长。”

“强硬和柔软、狂妄和谦卑、无情和有情,看似矛盾,却是阴阳平衡的整体。

打天下,我大秦独尊秦法,堪称绝世杀器。

治天下,一旦阳儒阴法,冰炭同器,便是阴阳平衡,大秦极有可能迎来真正的大世。”

......

“尽管独尊儒术,然,儒学必须改良。

不仅要博采众家之长,并以儒家的名义服务于皇权,向全天下读书人灌输,皇权神授,皇权神圣不容侵犯。

正如李相恩师荀子所持,天地君亲师,神话皇权专制。

如果,博士宫能将儒家改良,为皇权保驾护航,引导天下读书人,乃至诸子百家举国宣传大秦正统,将成为天下第一流派。”

“彩……”

山呼海啸,雷声隆隆。

诸子百家,天下儒生占了一半,这是多么强大的一股力量啊!

将一半力量,从对立面拉入了自己的阵营,而且是死忠的那种!

博士宫三人这才相信,嬴钰不是信口开河,依然如中电殛,抑制不住的浑身颤抖。

涕泪满盈,状若癫狂!

至于改良儒家,服务皇权,这算甚事?!

天下正统,天下第一流派啊!

嬴钰翻手为云覆手为雨,简直是化腐朽为神奇嘛!

“大善……”

嬴政眼神一亮,瞬间便想明白了个中厉害,这不仅是化敌为友,而且成了手中的一柄利刃啊!

……

“打天下,乃霸道;治天下,乃王道。”

毫不拖泥带水,嬴钰挥舞这双臂,直奔主题。

“王道之至,天下归顺;霸道之至,尸横遍野。

‘法治’,称为‘暴察之威’;

‘礼治’,称作‘道德之威’。

王道以德服人,霸道以力服人。

霸道只能让人表面臣服于人,一时屈服于人,而王道是讲以德服人,让人心服囗服。

而儒家精髓,仁、义、礼、智、信,都乃人性之美的体现,乃王道最佳值载体。

诸位以为然否?”

“彩……”

“然也!”

博士宫等人大喜过望,状若癫狂。

甚至,几位巨擘随声喝彩。

……

“冰炭为何不能同器?

阳儒阴法,外松内紧;

儒道管心,律法管行;

表面仁政,实则法治;

兼容并蓄,外柔内刚。”

轰隆隆,一道闪电在众人脑海闪亮。

晨钟暮鼓,振聋发聩。

是啊,连阴阳都能成为整体,连黑夜与白日都能交替,谁说冰炭不能同器?谁说水火不容?

……

“李相可听说‘礼法并举、王霸统一’?

又可曾想起‘君子如舟,百姓如水,水能载舟,亦能覆舟’之论是由何人提出?”

嬴钰双眼精光爆射,直逼李斯,“你怕百姓议论,便把书烧了,你置百姓于何地?置荀子大师于何地?

你,真敢欺师灭祖?”

如同一道天雷在李斯耳旁炸响。

李斯陡然变色,如中电殛。

众人皆惊!

“荀子,一代大儒,儒法并举,李相不该忘记吧?为何所学仅用了一半?”

嬴钰疾言厉色,声调陡然拔高,“难道李相欺师灭祖?

刻舟求剑,故步自封,误国误民!”

“我没有……”

李斯瘫坐椅子上,一脸惨白。

众人皆震惊的看向乳虎少年,如山如岳,渊渟岳峙。

笔直的站立如一把标枪,更如一把一往无前、斩天灭地的利剑。

“荀子认为,治之经,礼与刑,君子以修百姓宁。明德慎罚,国家既治四海平。

法,表现为通过赏罚来维护等级秩序。

礼,高于法,礼为法之大本。

只讲法治,不讲礼治,百姓只是畏惧刑罚,一有机会仍会作乱。

法治至其极也不过为‘霸’,而不能成‘王’。

礼法并举,王者之事毕矣。

也只有此种功业,陛下,才能真正超越三皇五帝!”

……

“李相,嬴钰说的可对?”嬴政森然道。

“陛下,臣学艺不精,不敢儒法并举,仅沿袭了商鞅法治,的确仅用了恩师的一半……”

李斯噤若寒蝉,跪地稽首,“一旦变法,又将血雨腥风,老臣怕呀……

而且,老臣无能,并不知具体该如何变啊?”

“陛下,此怪不得李相!

在天下一统之前,若非李相彻底贯彻法治之霸道,定不会有今日之天下归一!

嬴钰继续道,“甚至,天下一统后,推行三公九卿,举国郡县,甚至书同文、车同轨、量同衡,若非李相铁血手腕,断不会形成今日的大国运行机制。

况且,儒法并举,并无先例。

只是,大治天下期间,切不可墨守成规,不可偏废。

当年,商君锐意变法,乃求变图存,今日我们将再一次打破常规。

儒法并举,刚柔并济,冰炭同器,阴阳平衡,方为治世大道。”

“嗯!”嬴政淡然道。

李斯也长长的出了口气,甚至多了一丝感激。

没想到,嬴钰会主动开脱,而且客观公允。

“阳儒阴法”,是从西汉汉武帝时期实行的大一统思想制度,这是一种外松内紧的统治策略,表面仁政,实际法治。

“阳儒阴法”,是专制主义中央集权制度一种成熟的治国策略,它代表了一种兼容并蓄的政治心态,既避免了儒家的柔弱,也避免了法家的严酷。

“阳儒阴法”,神化了专制王权,因而受到中国古代封建统治者与历代儒客推崇,成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。

嬴钰,再次成为众臣的焦点。

扶苏心中一黯:“我怎么就没想到,让儒家成为服务皇权的工具呢?”

……

“只是,如何独尊?如何抑制?

儒道管心,律法管行,很有可能制造出一批口里不一,道貌岸然的伪君子啊?!”

冯去疾轻飘飘的一语,让对面的博士们目眦欲裂,怒目相向。

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