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“刚柔,午后可有闲暇?”

张九龄找过来,给永穆公主和小兰一个歉意的笑容,打扰你们了。

“九龄兄坐。”李易起身拉把椅子。

永穆公主跟小兰准备离开,李易问张九龄“重大之事?”

“李家小娘和小兰且坐,非重大之事,天未塌。”

张九龄明白了,李易不想让人走。

在李易面前除了天塌,哪里还有重大之事?

小兰赶紧去给泡茶,准备听听小事情。

李易推个装榛子的小碟子到张九龄面前“九龄兄自己钳。”

说着他一手抓一点,互相一拍,部分榛子壳开了,手拍榛子。

张九龄本已拿起钳子,看到李易的动作,放下钳子,跟着拍。

“其实无甚事情,无非修运河一线铁路,隆择在忙其他事务,我前来问问。”

张九龄说出小事情,顺大运河修铁路而已。

李易拍完榛子不吃,吃松子“前期投入无须太多,铁轨不够用,待海州至京兆府第二条铁轨铺就,方铺运河沿线。

眼下以平整路面、堆放沙石、烧制水泥为主。

恰值当地百姓冬日活计略少,朝廷财政结余充足。

越明年,财政收入增加,尤河南府所在,开春即见利。”

他不问毕构有什么事情叫张九龄过来说,他说他的安排。

“唉!”张九龄叹着气而笑。

他过来就是问一问朝廷财政怎么支撑,结果李易直接说答案,问的过程都省了,属于抢答。

他端起茶盏呷口茶水“沿河之地,多有良田……”

“置换,用官府其他的地换,同为良田者,一比一换,此等田,二比一换,以此类推。

若百姓愿换,新物种出来优先给他们种,从他们手上再买种子,属于送钱给百姓。

即便大户人家,临河有田,亦依此法,不分贫富。”

李易继续抢答,不就是运河沿岸的土地嘛!给好处。

只换田,百姓其实就接受,朝廷政令,不答应不行。

再给其他的好处,百姓喜滋滋、乐呵呵地就把地让出来了。

“呃!”张九龄捏榛子仁吃。

吃掉几个,他开口“若铁路成,途中各……”

“九龄兄啊,这样,正好他们今天不跟我论道,我下午无事,写一个可行性分析报告和具体部署计划书,计划书写两套,各有侧重。

之后麻烦九龄兄等诸位宰辅勘验,如有需,可组织次会议进行商讨。

涉及到两岸见桥梁搭建、主路延伸修建、商业区构建、具体施工承建等问题。”

李易又一次抢答,知道你想问什么。

你能想到的我早想到了,我连其中会出现的问题与解决办法都知道。

张九龄“……”

永穆公主双手托着脸,笑眯眯地听,旁边的小兰开始给李易钳松子。

“刚柔,不如咱回吧,不跟他们玩了,直接要他们交五成税和一般的产业,不给……杀!”

平和的张九龄此刻态度也变了,什么僧道,该死就死呗!没用。

“不不不!”李易使劲摇头“我还要借此机会搞宣传呢,必须压住他们,天下佛道不止京兆府、河南府。”

“政治目的?”张九龄问。

“然啊!”李易点头。

永穆公主把手放下“此次之后,凡大唐教派,以李郎为尊,无人可撼。”

“对呢!”小兰附和;“到时候我家李郎说啥就是啥,下一步利用佛道之势,配合报纸压制儒教。

这天下,只有华夏文明,没有其他。大唐子民,炎黄子孙。

令所出,千军齐动;政所布,万众一心。”

张九龄眉头一扬;“故,明年科举只考论语,后年的科举便不考儒家之学?”

他想通了,明年考论语,是为了缓和今年及之前的舆论攻势,看着像给儒教示弱。

但佛道解决了,腾出手来,再收拾儒教,儒教已无反抗之力。

他盯着李易看,你算计得如此之深?

怎么感觉从你到李家庄子的时候就在算计?一点一点的。

据说当时你找管事的时候跟宋德聊天,找庄户的时候说庄子里没什么事情,给大量好处。

至于找学子,只有穷得实在熬不下去的才愿意跟你到庄子,你给人家修房子。

那时的你太弱小了,弱到无人理会。

你就是靠算计,一步步走到今天的位置,对吧?

李易抬手张开五指在张九龄眼前晃晃“九龄兄近视了?我为你验光,配副镜子?”

“我还远视呢!”张九龄往后躲躲。

“远视一样验光,放心。”李易收回手。

“复来年,考不考儒学?”张九龄再问。

“哪知道啊?这玩意儿兵无常势、水无常形的,看实际情况。

儒教的一些东西还是很有用的,不能因为他们势力庞大就全打倒。

儒学存在着,已经融入到大唐的百姓生活中。

有用的信仰留下,儒教的地位不可以保持。用其功,不给其权。”

李易无法给出确切的答案,一步一步走着来。

张九龄一口喝掉茶水;“给我装干果,我带着回去吃。”

“你回去喊人送即可,平日里又未少过你们东西。”

李易不想折腾,游艇上的每个房间都能叫人,要什么说一声,小机器人给送。

张九龄点点头,自己往兜里揣,抓了五大把,感觉能有一斤,衣服的兜位置明显下沉。

他离开,李易起身相送到门口。

“说了给送,他还揣。”李易嘟囔一句。

“感觉不一样。”小兰拍拍她自己的上衣小兜,哗啦哗啦的,里面就揣了干果。

“也对,我去给他们写报告和计划书,你俩自己找地方玩吧。”李易转身回自己的工作室。

另一边,河南府剩下的佛道人士聚集在一起商议对策,主要是佛教的,道教的更多为看热闹。

倒是一些个观里的主持比较积极,涉及到他们切身利益。

其他的道士闲云野鹤一般,四处溜达,有个地方呆着就行。

道教观里的主持一个个面色不怎么好看,一半的产业或等值的东西要交上去,不交不行。

寺里的人也挺愁的,该交的必须要交,关键是怎么体面一些。

僧人比较识时务,李易那时候国家发展好了,道观远远少于其他宗教的建筑。

基本上看到的是佛的、伊丝兰的、天主的、基督的。

观呢,北方太少了,南方有一些存在,不过宣传道的,其实并没有几个真正的道士,都是假的,商业化。

眼下每个人都有自己的所求,他们商议着,却没见到有很小的东西落到旁边的树上。

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