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部落的坊市之内,杨青在浏览各个摊位,寻找有无可用的异兽精血时,同时在留心坊市之内,数百修士相互之间的谈论,此千人部落之中,外围的修士更易几人纠集在一处,成为一份势力,是自保,也为能够获得利益,有的则是通过正常手段,几位结伴外出寻找奇珍、猎杀妖兽,有的则是居心不良。
于坊市之内谈论的修士,所说并非皆虚假,部分修士并未他意,只为发牢sao,所寻求帮手,并非定是蓄意谋害,不过,一条鱼腥一锅汤,弄得人心惶惶,可能把真的当作假的,假的则误认为是真的。
一些修士,急需要灵石,或是动了些许的恻隐之心,再被利益所诱惑,或是被天大的诱惑所迷晕,终究会铤而走险,冒险一拼。
谨慎,有时不适用,没有灵石修炼、没有灵石上缴部落,没有灵石购买功法,不去冒险,便等着被驱离部落,到野外等待妖兽捕杀,不去冒险,足够谨慎地躲在阁楼之中,资质不足无法自创功法,那就等着寿元枯竭,寿终正寝吧。
杨青在坊市中驻足半晌,听到各类有关妖兽的消息便不下于十条,各个实力不凡,妖兽材料不菲,却不符合他的要求,未心动,因而未去询问。
又停留许久,仍是无异兽的消息,并未有失望,异兽稀少、多是十分难缠,纵然发现,花费大力气将其斩杀,其获得的材料也可能价值不高,故此谈论异兽的修士少之又少,若是知道价值不菲的异兽所在,修士多会捂得严实,怎么肯大肆宣扬,弄得人尽皆知,被别人抢了先。
“这么等不是办法,修炼可不敢这么放松!”
杨青瞧了坊市一圈,暗暗地说道,随即,来到那位无精打采的青年处,本想发布收购异兽消息、异兽精血的悬赏,想了一下后,便只发布收购异兽精血、价值面议的悬赏。
随后,快步地返回阁楼之中。
仔细斟酌权衡后,已是下定了决心,便不在为是否冒险以求提升实力所纠结、犹豫,风险所带来的丝许紧张,在几次深呼吸后,消散开来。
他对自己说道,若想减小风险,自己要做的是做足准备,紧张会让自己浪费掉时间。
“就是得到可用的异兽精血,并且成功融入,自己还是要这般修炼,就是始终得不到异兽精血,或是融入失败,自己也是这般修炼,修炼的进展不同,过程却不会有什么改变,不能为此徒劳伤神”
此番自语,尽管心头仍沉甸甸地,可心境还算平和,原本的焦躁不在,他知道,若是自己为得到可用的异兽的精血、融入妖兽精血的过程浪费了太多时间,那么这与自己的初衷不符合。
他不允许自己,陷于只为快速提升实力之中无法自拔,从而耽搁了整体的修炼,日后一旦提升的速度减缓便无法接受,修炼的过程在于循序渐进,也在于一张一弛,更是过犹不及。
倘若他只想修炼以快速的进展,而不重于专研、领悟,那么终究难有成就,修炼岂容毛躁,幸在他能够醒悟,并未陷于此处,可以说他,相比过程更重视结果。
如,任务是走完一段路,原本都可以用茶盏的工夫将其轻松走完,他用了一盏茶却走得很累,他不会为累而给自己理由,延缓自己接着走下去,他认为是自己蠢笨才会走得累,是自己应该承受的代价,若是用了一个时辰,而且疲累之极,那么他不会以疲累之极为借口,放弃去追究竟然用了一个时辰的责任。他要做的是将这一段路用半盏茶的工夫走完,再去管走得是否疲累。
好似,完全可以轻松地做完,非要累死累活、费尽周折地做完,就是累死也不值得同情。
他去寻找异兽精血,便是为此,可以通过融入妖兽精血来提升实力,再去寻找生命ru液去增强魂魄从而能够较快地达到化实境,他便不会去死板修炼,耗费百余年的光yin,错过离开炼狱的机会,那样不仅不会觉得自己为何这般不幸,四处诉苦期望他人同情安慰,反而认为这是自己愚蠢的代价,活该要承受,不配得到安慰与同情。
假若,融入异兽精血根本行不通,那么他定会踏踏实实地修炼,可一旦有着途径,他便会竭尽全力去做到最好,相比过程,他更重于结果。
杨青清晰了自己要做什么,便不再无法进入修炼之中。
“先安心修炼,推衍七分‘凝决’阵纹不能延误了,时而去坊市听听消息,早晚都会得到异兽的消息,指不定能够直接受到可用的呢,自己又不是必须要在现在使用,不必着急的”
自言自语一番,于此同时,器鼎之内‘腾’地一声,燃起了炙热的火焰,紫府之中,将摄冥石参杂在尚未净化的灵石之中,伴随着‘嗤嗤’声,一丝丝的冥气由被污秽的灵石中剥离出来。
摄冥石的内部很小,能够存入冥气的量并不多,每净化一些灵石后,杨青都cao纵摄冥石将冥气排空,未有过将冥气压缩的想法,可以用此法来使真元凝实,冥气的精纯程度、等阶却不会通过压缩来提升。
被污秽灵石中的冥气,比之游离与天地中的冥气要精纯许多,可比之杨青体内的还有很大的差距,他要在摄冥石摄取足够的冥气,精纯后,融入体内的那缕煞气,使其增强,虽不能提升煞气的等阶,但此般煞气暂且足够。
杨青不知假若提升了那缕煞气的等阶后会如何,暴戾是收敛了还是暴增,能否超过自己cao纵的范围,又是否另有妙用。不过能够确定一点的是,在融入的过程不能cao之过急,体内的那缕煞气并非摄冥石中的煞气可比,它被杨青收服,可以说与其他煞气不属于一类了,属于一份个体的存在。
他体内的那缕煞气,与游离于天地间的煞气的关系,好似一份火属性灵物,与火刑地边缘的成片的火焰一般。
可以说体内的那缕煞气,有着行属灵物一样的状态,只因不具道法印记,不能称为灵物,煞气不属于行属,更不能称作行属灵物,即便是它在具有道法印记之后。
在被煞气侵体之前,这缕煞气已有凝为一体的倾向,在被收服的过程,便真正凝成了一份单独的个体,可以散开,但只要动用一丝,立即牵动全身,正是当如杨青魂魄不强,引动丝许煞气略作兽化,随即不由自主完全兽化的原因,这算是收服后的弊端所在。
只不过,杨青能如意cao纵这缕煞气,这个弊端便不在了,然而,在他未发现这缕煞气为一个体的利端时,又出现一个弊端,那就是在往这缕煞气融入精纯后的煞气时,要注意循序渐进,不然融入太多,将这个状态还很微弱的个体撑散,一旦这缕煞气散开,便回到了未收服之前,那时杨青仍可以兽化,可不能自主解除兽化,到时《控冥术》也难以做到,能够cao纵煞气的前提是将其收服,与炼气修士可cao纵天地灵气需具备灵根相当,他能够cao纵冥气,是摄冥石之功。
融入煞气的过程,好似消耗食物一般,吃的饱饱的,未等消化,架不住美味的诱惑,仍要食用一般。
当然,这个弊端也仅仅会持续一段时间,这缕煞气渐渐增强,那么他的个体状态也会便得稳固,只要足够稳固,便不担心被破坏掉。
“铛铛铛!”
摄冥石自主摄取被污秽灵石中的冥气,无需分心照看,杨青不肯浪费时间,见生铁已被煅烧得通红,以火钳将其取出,随后抡动器锤,着手推衍七分‘凝决’阵纹。
推衍的过程并非凭空猜测,那样耗时再久,也是徒劳。三分‘凝决’阵纹是完整‘凝决’的基础,更是契机,二者不可分割,若是前后出现差池,便立即放弃,寻找另一个方向。
而这个方向,是‘合字诀’与定灵境第二式来决定,共三者,每一种都不可或缺,每一种的推衍出现滞后,便无法做到所推演出的七分‘凝决’阵纹是精准无误的。
与推衍三分‘凝决’阵纹相比,推衍七分‘凝决’阵纹的难度增添了数倍、数十倍,推衍之后,将其领悟则更为艰难。
一般无灵根炼体修士,他们通过融合五行道法边缘共通之处推动境界,所领悟的同样是‘凝决’,他们融合的道法已有行属倾向,未融合得完美,仍旧十分地艰难,致使,许多的炼体修士都做不到,这是不具灵根疏离道法之故。
而杨青所推衍、领悟的‘凝决’阵纹,比之这些炼体修士难度更增一筹,因为他不知该倾向于何种行属,便不敢轻易有着倾向,yu融合的完美,可见其难度。
若说,‘凝决’阵纹有多少份,可以说是无数份,但是,真正凝决所诠释的道法,唯有一份,那就是刚柔并济,是刚柔并济脱胎出的‘凝决’。重刚轻柔或是重柔轻刚都为分支,为行属倾向所定,一旦倾向过大,便不符‘凝决’。
推衍领悟‘凝决’阵纹,并非是创造刚柔并济的道法,而是刚柔并济道法是存在天地之中。融合五行道法边缘共通之处不是创造道法的过程,而是五行道法边缘共通之处融合后,早已存在天地之间,它是在天地间五行道法生成之后,便衍生而出的,只不过不将其领悟,感受不到罢了。
凡是修士能够领悟的道法都已存在于天地之间,修士做得是证道,而非创造道法,假若某位修士能够证道,可以说他本身便是此天地道法,此天地道法便是该修士,当然,一类道法,唯有一修士可证道。
阵纹只是最为契合天道,无法做不到一丝不差,而杨青在推衍‘凝决’阵纹,是在推衍出五行道法边缘共通之处所融合的道法之后,也就是,他推衍道法,再推衍阵纹,道法无影无形,阵纹摸得着看得见。
这也是完整的‘凝决’阵纹能够让修士达到定灵后期,甚至是化实境的原因,只有将‘凝决’与道法相差的那一丝,领悟了,才能一鼓作气,突破到化实境。
这也在佐证,他人的修炼之路,并不适合自己。任何的诠释方式,都无法完美地与道法契合,再完美的‘凝决’也只能炼制出上品法器,却炼制不出下品法宝,若想炼制法宝,必定需要与其相关的另一份阵纹共用。
杨青自是知道这点,故此他才自己花费大力气推衍‘凝决’阵纹,未去以灵石收购其他炼体修士所推衍出那同样完美的‘凝决’阵纹。
失之毫厘、谬以千里,对于阵纹是完美的,对于道法还有一线相隔,这一线是必然存在的。因为无人道法截下一段,拿给别人看。
毕竟,阵纹不是道法印记。
“喝!”
“呜呜!”
“唰!”
暂时炼器,转而修炼定灵境第二式、‘合字诀’、《裂空斩》,相互印证,相互推衍,唯有此才得完美的刚柔并济。
至于继刚柔并济之后,杨青走向何道,他唯有寄望于左臂中的黑红烟雾,其他修士在定灵境修士,已是着手行属倾向,暂且的困难,却为其后的修炼奠定基础。
杨青不具经脉,难炼真元,已决定由黑红烟雾引导。
五行道法边缘之处,如何融合,皆有道理,融合后的道法皆是存在,只要能够推动境界,修士的目的便达到了。
举一个不恰当的比例,如突破到化实境所需领悟道法为十,一类行属道法边缘为十,将这类道法边缘全部领悟便突破到了十,而杨青是yu将五行道法边缘各取二,共十,而别的修士如何取,只要更够取得,最终的总数为十,那么便能突破到化实境。即便只取两类,各取五都可。取的方式不同,融合后的道法或许相同或许不同。
杨青此法能够为刚柔并济,其他修士,以别的方式取法,或许同样是刚柔并济,为何,便需深究行属道法。
融合的过程是凑足十,取其共通之处,是为了取一类道法之二,还能在取另一类道法之二,避免相悖,避免这类道法取二,便不能在另一类道法取二,避免凑不成十。
共通之处,融合,重要之极,太多炼体修士就因做不到这二者,致使修为停滞不前,郁郁而终。
而‘凝决’蕴含的道法不足为十,差一丝。
至于,行属道法边缘如何分布十,哪里不足为一,哪里为一、为二,根本不存在这般分布,因为‘十’只是比喻。
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