第230章 所谓文明

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更为糟糕的是，周宪章却不能不理睬这个没头没脑的授权书！

因为，这份授权书又是在警告周宪章，他的一举一动，全在李鸿章的掌控之中！

周宪章把委托书交给了郭二杆，说道：“既然这份授权书出自你们的手，那么，就请明示，北洋衙门授权我和你们谈什么？”

巴劳甫笑道：“那么，就让我们开诚布公地谈一谈辽东吧。”

周宪章摇头：“对不起，辽东不是我的管辖范围。”

叶缅廖科冷笑：“那么，辽东是谁的管辖范围？难道是大山岩的治下吗？”

“叶缅廖科先生说笑了，大山岩是侵略者！大清国朝廷对辽东自有安排。我的管辖范围在朝鲜。”

“周先生是担心朝鲜重新落回到日本人手里吧。”叶缅廖科笑道：“我想，周先生可以打消这个疑虑。朝鲜，是属于朝鲜人的！如果章军回师辽东，我想，朝鲜也不会落到日本人手里，至少，平壤不会。相反，平壤会成为章军的坚强后盾。”

周宪章心头一惊。

叶缅廖科话里有话！

周宪章想起了安州城外的朝鲜人，那个名叫空明的和尚，以及一个长相与金姝极为相似的女人。

莫非，俄国已经有了他们在朝鲜的代言人？

……

安州，夜色正浓。

北风夹杂着雪花，在安州的大街小巷里呼啸。

观海楼上闪耀着灯火。

黑暗中，一艘小船在海潮的推动下，靠近了安州以西的海滩。

神尾光臣从跳下了海滩，拉了拉身上的蓑衣，压低了头顶的斗笠，看了看不远处的观海楼。

身后，八个黑影紧随神尾光臣跳上了海滩。

小船滑出了海滩，消失在南边的礁石丛中。

九个黑影一路小跑，越过海滩，悄无声息地钻进了观海楼下的一片松林里。

神尾光臣在一颗老松下停了下来，观海楼上的灯火，照得松林里一片朦胧。

神尾光臣回头问道：“卢文俊，你确认那条通往观海楼的通道是畅通的？”

一个满脸伤疤的人从神尾光臣的身后冒了出来：“我不敢确认，那其实不是一条通道，当初修建观海楼的时候，工匠们为了偷工减料，把底层和二层之间的外墙修成了夹壁墙，两个月前，观海楼失陷的时候，我就是从那层夹壁中逃出来的。不过，后周宪章用大炮轰击了观海楼，我不知道，那个夹层是否能经得起炮击。”

神尾光臣的鼻子里哼了一声。他从心眼里瞧不起这个卢文俊，只是，卢文俊的脸被大火灼伤，如今已是面目全非，神尾光臣也不好再指责他什么，况且，今天的行动，还得仰仗他。

两个月前，周宪章进攻安州，卢文俊是观海楼上唯一的幸存者。

“夹层出口在哪里？”神尾光臣问道。

“在观海楼南侧的瓦砾堆里，如果那个夹层还存在，我们需要先挖开瓦砾堆。”

神尾光臣点点头，摘掉了头上的斗笠，扔掉了身上的蓑衣。

他的身后，7个黑影同时脱掉了斗笠蓑衣，露出蓝黑色的日军军服。

神尾光臣沉声说道：“你们应该明白这次行动的目的了。”

向野坚一郎大尉挺身说道：“铲除大日本敌国的叛徒！”

辽东战役前夕，向野坚一郎和神尾光臣的得意门生“三崎”一同前往旅顺刺探清军防守。结果，“三崎”被清军捕杀，只有向野坚一郎活着回来。“三崎”之死，导致了师团长山地元治下令对旅顺屠城。而向野坚一郎因为带回了旅顺城防图，被提升为大尉。

神尾光臣点点头，却又轻轻地摇了摇头：“准确说来，我们的行动是维护大日本敌国最高国家利益！我们铲除的，是一个妨害国家利益的人！”

“一个妨害国家利益的人，不就是叛徒吗？”向野坚一郎很是不解。

神尾光臣摇头：“西南战争中，两万人死于政府军的枪口下，他们都是日本的叛徒吗？”

“这……”向野坚一郎语塞。

“为了国家利益，一些人必须死！但是，请尊重他们的人格！”

“是！”

神尾光臣拔出了转轮手枪，这是一把美国进口的科尔特.45左轮手枪。在手枪的家族中，科尔特.45左轮手枪性能最为优越，而日本国产的转轮手枪比起西洋各国的同类产品，性能差了老大一截。神尾光臣这个行动小组，每人都配备了一把科尔特.45左轮手枪和一支村田式连发步枪，日本人对自己的步枪比较自信，但对自己的手枪，却不敢恭维。

“行动吧！”神尾光臣走出了松林，其他人紧紧跟随着他。

……

观海楼上，一间狭小的房间里，龟井兹明坐在花岗石的窗台前，无神第望着窗外的夜色。

从窗台望出去，是一片茫茫黑夜，他什么也看不见。

不过，他能听见凛冽的北方，和北风中若隐若现的海涛声。

窗台面向南方，那里应该是渤海，如果他在海滩上搭乘一艘小船入海，一直向东，几天之后，他就可以看到日本东京都，那是一座繁华的不夜城，或者，按照日本人说法，那是一座文明的城市！

龟井兹明曾经留学西欧，见识过代表十九世纪文明顶峰的欧洲城市，伦敦、巴黎、佛洛伦萨……，整齐宽阔的街道，街道两旁耸立着一座座高楼大厦，以及代表文明社会的路灯和公共有轨电车。这些景象，都留存在他的照相机里。

在龟野兹明的眼里，代表一个社会的文明程度的，不是宏伟的建筑和强大的军队，而恰恰是社会公共事业，这包括城市的下水道、路灯、公共厕所、医院、公交系统、图书馆、大学、公园……

一个文明社会，是公民的社会，是公民的权力和利益得到充分保障的社会。

按照这个观点，今天的东京都，还不是一个文明都市。

东京都不乏高楼大厦，东京郊区不乏现代化的工厂，日本可以生产钢铁、轮船、火车、大炮、枪支弹药，日本也可以保有一支强大的陆军和海军，这支军队甚至可以向西洋列强叫板，但是，这不能证明日本步入了文明社会，也不能证明，日本人进化成了文明的人类！

强大的工业和文明的社会，似乎并没有一定的逻辑关系！

在东京都，还有成片的棚户区和低矮的茅草房，在那里，没有公共厕所、路灯、下水道，在那里，污水横流蚊蝇孳生，那里的百姓没有享受到明治维新带来的进步和繁荣，相反，他们似乎是被文明遗忘了。

在整个日本，有幸享有明治维新的成果的，似乎只是东京都市中心那一小搓人群，官方的说法是，那是国家的精英阶层，或者，换句话说，那是一群既得利益者。

既得利益者其实不是一个贬义词，在西方，工业革命的既得利益者，是社会的广大阶层。不幸的是，在日本，既得利益者是国家的极少数，这让“既得利益者”的内涵，充满了贬义。

日本的这种极不均衡的现代化进程，距离“文明”二字，相差甚远。

就连那些所谓的“精英”，也不知文明为何物，更不要说广大日本社会的底层民众了。

他们把文明仅仅理解为社会的高速西化、军事力量的强大、以及，对外的疯狂扩张，并以此为标准，制定了日本的国家发展规划。

在那些精英们的眼里，日本只要和西洋列强一样，拥有了自己的海外殖民地，然后，给那些被奴役的人口送去日本对于文明的理解，日本就可以跻身于文明世界！

然而，就算这个设想是正确的，日本对文明的理解却不是正确的！

龟野兹明随日军第一军在仁川上船，来到了辽东。

在旅顺，龟野兹明亲眼目睹了日本对文明的理解——这种理解，其实是对文明的无情嘲讽！

日本军队完成了一场对手无寸铁的平民百姓的残酷屠杀，旅顺这个号称东方小香港的繁华城市，三天之内，成了一座恐怖的人间地狱！

龟野兹明实在无法想像，造成这一惨剧的，竟然是为了明治维新而出生入死的日本军队，领导这场屠杀的，是那些自以为已经完全西化了的、文明的日本上层精英！

龟野兹明用照相机记录了下那些惨不忍睹的镜头，尽管，他只能强忍发自内心的恶心和憎恶，才能举起照相机。

每一张照片都是那么令人作呕！龟野兹明不得不闭上眼睛，才能面对那一张张血淋淋的照片。

他知道，他记录的是日本的耻辱！这些照片，将彻底撕碎日本所谓文明的外衣，把一个**裸的野兽的日本，展现在世人面前。

然而，他还是用照相机记录下了那些残忍的画面。因为，作为一名摄影记者，他更知道，他记录的是人类的伤疤！

一个有责任心的记者，应该将这个伤疤记录下来。

但是，他知道，日本的将军和政客，包括那位以仁慈而著名的大山岩将军，不会容忍这些照片。