玉恒祖师提示您:看后求收藏(第一百七十三章 阴阳,大道争锋:我有一片灵田,玉恒祖师,海棠搜书),接着再看更方便。

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在造化之灵伟力的推动下,苏玉恒的心光很快便再度攀升到了某个顶点。

只是到了这里,苏玉恒忽然感觉自己的心光好似饱满了一般,任凭造化之灵的伟力如何推动,也无法再继续增长半分了。

他当即反应了过来,这应当是自己在玄法的修持上,遇到了某种极其重要的关隘。

便好比九洲修道人想要突破明气,便唯有先寻觅一口上好的玉液华池来开脉,两者是同一个道理。

除却一些较为特殊的玄妙道法,天下间大多数道法在功行达到一定层次之时,都会遇到这类关隘阻挡,若是无法破开这层阻碍,那么自然是无法继续在此道上修持下去的。

苏玉恒目芒微动,思忖一二,便明白自家所遇到的关隘为何物了。

若是未曾感应错的话,他所遇到的,应当是第三道章中的“器官神异”这一关。

修持玄法的修道人,在成就这一道章之后,若是想要继续往上走,那便必须要以心光来塑造一个“神异器官”并以此统合全身的神异力量。

这神异组织一旦塑造成功,那么修士的身躯就会因此而改变,并向着神异化的方向更是向前迈进一步,力量也是会大大跃升。

神异器官是纯用心光塑造,并以自身身躯为寄托的介于虚实之间的物事,是物性与灵性的相合。

但是神异器官并不是真正存在的实物,只是用来统合身心的,是故是什么形体并不重要,一般完全取决于修士自身的心意。

要是往后再有,那或可能化成与五脏六腑相合契的模样,就是变化成脑颅、周身血脉样子的也有,这反正除了修炼之人自己可以内视照见之外,外人是看不到的。

不过要修炼出神异器官,就需先学会一定的章印和秘传章法,以至少一个正印为根底,按部就班照着秘传章法修持章印,从而凝练出神异器官。

以更多的六正之印为根底塑造“神异器官”,所能发挥的力量自然更强大,变化也就更多,上限也是更高。

好在苏玉恒自修炼玄法开始,便是以造化之灵伟力转化而来的浩大心光,将能够观摩到的一切章印,全部修持圆满,方才继续往上走的,根基可谓是再是牢固不过了。

故而这一关对他而言,不过是多费上部分心光,来塑造一个神异器官罢了。

苏玉恒思忖一二后,最终决定塑造一只精神天眼,神异器官被塑造出来,自然并非是摆设的,因为其乃是完全由神异力量,也就是心光所造就的,自然难免会具备着某些极其特殊的神异能力。

他选择以心光塑造一只精神天眼,便是希望能够具备一定堪破虚妄,无惧禁阵之类的遮掩手段。

随着他的这个念头落下,浩大的心光顿时纷纷往他眉骨中心处汇聚而去,仅仅一个瞬间,便将一只如同阴阳轮转,日月交替的神眼塑就了出来。

正常而言,这一过程即便是再短,也绝无可能在如此之短的时间内造就出一个神异器官的,只不过苏玉恒得心光乃是有造化之灵伟力所转化而来的。

如此一来,这些心光自然也就具备了部分上境伟力。

度过这一关后,还不待苏玉恒仔细查探这只日月神眼究竟有何等妙用,神气之中的心光便再次推动着他,继续往上走去。

而这次还未往上走多远,他便再次遇到了一层新的关隘。

他略略思索一二,当即便明白自己的功行,已是到了可以凝聚观想图的时候了。

所谓观想图,乃是玄法修道人在到了第三章书,修士便可按照一定得章法统合自身章印,修炼观想图,而三章的观想图走得是“化假为真”之法,将观想图由虚化实,到了后面甚至可以随着修道人的功行不断增长,最后彻底变化为真实的生灵。

并且这观想图对于修道人的斗战之能,也是一大助力,在斗战之时,修道人是可以将观想图主动放出,以此攻袭敌手的。

“这倒是与南华派的灵禽之法极为相似。”苏玉恒暗自思忖道。

这观想图所观想出来的生灵,是没有任何限制的,这也就是说,只要你愿意,且有这等能为,无论是何等的上古异种,都能够将其观想出来。化作自身之助力。

只不过这观想图所观想出来的神异生灵,其所具备的能力,仍是与修道人的心光法力相关的。

修道人的心光越是强盛,那么弱观想出来的神异生灵,所能够发挥出来的威能,自然也是更厉害。

苏玉恒思忖一二后,脑海中却是本能的浮现出一只三足金乌的身影。

在《玄中记》中,曾这般记载。

“蓬莱之东,岱舆之山,上有扶桑之树,树高万丈。树颠有天鸡,为巢于上。每夜至子时则天鸡鸣,而日中阳鸟应之;阳鸟鸣则天下之鸡皆鸣。”中国民间传说此鸟为日之精,居日中。汉代画像砖上常有三足乌,居于西王母座旁,为其取食之鸟,或说即三青鸟。”

这里所描述的,便是传说中栖身于太阳之中的神鸟金乌了。

苏玉恒眼下的道法根本,走的乃是日月阴阳之道,若是能够成功观想出这象征太阳之灵的三足金乌,说不得还能够对自身的道法起到极为重要的作用。

通常他这个层次的修道人,一般是不会莫名的生出某种奇特感应的,可眼下他在遇到这观想图之事时,脑海中却是在第一时间便浮现出来这三足金乌的身影。

正也因此,苏玉恒当即便决定以三足金乌作为自己的观想图,随后无数海量的心光,顿时纷纷往他所修持的诸般道章倾注进去。

霎时间,面前光幕上的无数章印,顿时被一股有若莹莹玉光的浩大心力裹挟在内,形同一轮璀璨金日一般,散发出至刚至阳的太阳之力。

“泣!”

随着心力的不断投入,隐约之间,一声极为高亢的鸣叫声,骤然从面前的金日传递出来,苏玉恒凝神望去,能够隐隐约约的望见一只通体漆黑,长有三足,散发出至刚至阳的浩大气机的神鸟。

这毫无疑问,便是传说中的三足金乌了。

苏玉恒在观望到这种三足金乌的瞬间,方才他才以心光所凝聚出来的神眼,好似受到某种气机牵引一般,顿时眼眸开阖,视线落在那种三足金乌之上。

随后苏玉恒便发觉眼前的景象倏忽一变,自己好似置身于真正的太阳之中,无数与太阳之道相关的玄妙道理,纷纷自行汇聚涌来。

在结合他曾经在穿越前所知晓的乾坤八卦之理,霎时间,阳极阴生,居然由此明悟了太阴之道。

接着阴阳合和,演化出至高至伟的大道真谛来!

何为阴阳?乾坤即是阴阳,天地即是阴阳

这就好比一个西瓜可以切成,两半,四半,六十四半

这些切下来的半,我们不能把它看成残缺的半,更是要看成从原本的西瓜上切下来的半。

那么这些半,再重新取拿拿任意一个来,继续切,又可以切出无数的小半。

这也就是说,在这些半上面就这样一直切下去就可以无穷无尽反复下去,你看不到了,并不代表它不存在。

这便是阴阳之理,是天地之道,是万物之生,天地万物便是这般不断衍化而出的,阴阳也一直在这一过程中参与。

万事万物就是这样的结构,他们是互相分离的,又互相相融的,看似相对独立,但却实为一个整体,这也可以被唤作为太极。

《易经》云“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,六十四卦生三百八十四爻。”

“所以阴阳又可以唤作为太极不成?”苏玉恒明白到这一点后,不禁反问自己道。

恐怕并不竟然,那么到底什么才是阴阳呢?

在诸般玄妙道理的倾注之下,苏玉恒很快便再度有了新的领悟。

所谓阴阳,其实就是代表事物正反面,相对面,阴阳是相对而言的。

如何区分阴阳呢?任何动植物,无论是片面的,残缺的,完整的,个体的,群体的,都可以用阴阳来表示和区分。

掌握几个特点就可以区分,上面,轻的,朝天的,少的,单数,阳刚的,等为阳,与之相反的,为阴。

比如说,男为阳,女为阴,在男人身上而言,前胸为阳,后背为阴,从后背而言,上半截背为阳,下半截背为阴,从上半截背而言,表皮为阳,里面的肉为阴,那么里面的肉而言,瘦肉为阳,肥肉为阴,肉里面的血管而言,动脉为阳,静脉为阴如此类推,无穷无尽,所以叫“万物负阴抱阳”。

阴阳是对立而统一的,是相生相克的,此消彼长的关系。

一片树叶也分阴阳。以上是从物上分阴阳。

而从事的层面上来分阴阳,则可以将其看做人一辈子,活着的时候为阳,死了就是阴,所以叫“阳间”“阴间”。

同时阴阳也是互相转换的,便比如说白天为阳,晚上为阴,这便是阴阳交替,日月轮转之理。

太阳为阳,月亮为阴,太阳比月亮更热更亮,所以为阳。

甚至从品格情绪上的层次来讲,积极向上的,正义的,好的,光明的,为阳,与之相反的,为阴。

阴谋,不被人知,不可告人,所以叫阴谋与之相对的自然就是阳谋了,摆在明眼上做的事情,能看清思路形势的策略。

与之相对的自然就是阳谋了,摆在明眼上做的事情,能看清思路形势的策略。

那么什么又是太极呢?

可以将那些没有具体分辨清楚的一件事,一个物,的任何相对的个体,整体统称它为太极,甚至就连一粒土也是“太极”。

一方现世也是太极,一个天地也是太极,一个座道宫洞府也是太极。

太极分阴阳,阴阳自然不必多言,也就是两仪,太极生两仪,两仪生四象

把阳分成:“少阳”和“老阳”,把阴分成:“少阴”“老阴”

给他们进行了“轻重程度”的划分,那么,少阴,少阳,老阴,老阳,如何运用到事物上,它可以代表概括事物的任何阶段。

放到事情的层面而言,就是事情和实物,涵盖两个方面,有形的,和无形的,到了这里,便已经衍化为四象了。

所谓四象,则可以看做人的生老病死,生为少阳表示;老为老阳表示;病了即将离开人世,用少阴表示,死了用老阴表示。有形的为阳,无形的为阴,看得见的为阳,看不见的为阴这里有一个图,统称太极,分黑白两个大区域。

便如同阴阳鱼一般,犹如两条鱼,在互相追尾旋转游动。

象征着天地在运转,四季在轮回,事物在变化。

白色的鱼尾,象征着事物的萌芽状态,事物将继续发展,发展到鼎盛时期,将物极必反,走向另一个极端。

鱼尾就是少阳,鱼头就是老阳。

或是拿“随风潜入夜,滋物细无声”这一句话来讲,事物的两面性变化,都是同时进行的,没有纯粹的好,也没有纯粹的坏。

只是多少而已,所以白鱼有黑眼睛,黑鱼有白眼睛所谓“包藏祸心”告诉我们,好事可能变坏事,坏事可能变好事事物发展进入衰败期,黑鱼的鱼尾就出现了。

阴阳与太极甚至后面的四象八卦,彼此之间是互相交融的,你中有我,我中有你,可以将其视做为是一体的。

随着苏玉恒对于这些道理的不断明悟,他自身的道法居然再度精进了不少,在脑后,更是隐隐约约之间,有着一道黑白交替,但却又分明的神环出现。

苏玉恒自身的法力气机,在这等变化之下,更是不断向上攀升,越拔越高,直入云霄,再开屏般四散而展。

幸好此地乃是昼空殿内,有无数厉害无比的法阵禁制守御遮掩,否则的话,换做先前盘龙岛上的洞府,恐怕早已崩毁了去。

而也就在此时,面前那道象征着三足金乌的观想图,也是彻底凝实了起来。

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