玉恒祖师提示您:看后求收藏(第一百七十八章 化道,大道争锋:我有一片灵田,玉恒祖师,海棠搜书),接着再看更方便。

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在修道人去掉执妄,己身化虚与神相合,进而再投世重演体躯,至此虚实相生,阴阳可得互济。

而另一条路,乃是直接将寄虚之地的神气填补足满,从而对应此身,直接跳过了这一关。

此举需求修道人根基完固,达到自身完满地步,再举神气入虚,最后达到返虚叵照,化合相映,即可成就此境。

只不过两者对比下来,要说对道法的运用,前一个方法更为巧妙,以微小之力渡证大道,可谓完全实现修士本身对道法的参悟、领会,运用再到最终印证的整个过程。

而后一法门却是从直中而取,堂皇正大,以自身绝强之力推开关门,不与你讲什么变化,大道可攀,我便可至,无道可走,我便冲闯而出,途中山河险阻皆是推平!

实际不管如何走,只要能够走通,那便皆为大道。

正常而言,苏玉恒无论是走哪一条路,都是可以将其走通的,可无不需要大量的时日来打磨道法,增进法力。

而他眼下,自然是不愿意多等的,这样一来,他也就不得不将目光放在此方世域的修道之法上了,

因为他被那名唤作叶真的修道人误以为是自家长辈的缘故,其人对于他的一应所求,可谓是尽数满足。

在这等助力之下,苏玉恒很快便从其人手中成功获取了此世传继下来的修道之法。

叶家其祖上似是那位唤作天帝,成功超脱出去的五位大能之一,故而其族中所收录的法门众多,且大多都各具玄妙在内。

苏玉恒略略观摩一番后,对于此世的修道之法,也是有了一个大致的了解。

此世的修道人人为,世间的每一粒尘都是一一个世界,同样,人的身体亦如此,虽然看不到什么,但却包含无尽的‘门’,犹如天地间的尘埃那么多。

而这看似渺小的躯体,却蕴有数不清的‘门’,通过不断打开这些门,发现‘真我’,向内挖掘力量,就是修行。

这似乎与玄法颇为类似,因为玄法也是通过发掘修道人自身的心光来获取神异力量,两者都是向内发掘的修道之法。

只不过二者之间在内里,却是大不相同的。

最终苏玉恒在观摩了诸多此世所流传下来,被叶家收录的道书后,最终选定了一部唤作“道经”的道书,以此来尝试修持此世的修道之法。

因为有传闻,这册道经是那位叶家祖上,也就是那位超脱出去的五位大能之一的叶天帝在修道之初,所修持过的法门,其内具有莫测的玄妙。

其乃是由一页金书所记录的,苏玉恒将其拿在手中,起意观摩一番后,只觉其内神秘莫测,上面密密麻麻的小字不是被读取出来的,而是自主化成一颗颗星辰,冲向他的心神。

在这一刻,苏玉恒感觉天降瑞彩,地涌神泉,莲花朵朵绽放,瑶草根根抽芽,神霞漫天,龙飞凤舞,寿龟吐瑞,祥麟纳气,紫气东来,金光西至,五色神光照耀,七彩神虹横空。

诸多妙相,无尽法门,纷纷呈现,玄而又玄,似天伦神音,又如大道圣歌,在苏玉恒心中隆隆作响。

他神情恍惚,如痴如醉,像是久旱的沙漠逢遇甘露普降,漫漫黄沙中渐渐生机勃勃,苏玉恒感觉一下子打开了很多扇窗,各种神光向他射来。他努力想抓到什么,但光辉却从他指缝间穿行而过,很难把握住。

这不是在修行,短时间谁也无法理解这么深奥的真义,这是一种“大势”的冲击,《道经》轮海卷像是九天银河倾泻而来,银辉暴洒,气势磅礴。这一卷到底讲了些什么,以一种非常笼统的方式冲进苏玉恒的心海,让他大致明白了要修习什么,要达到何等的境界。

此世的修道之法,第一境分为苦海、命泉、神桥、彼岸这四大境界,而这四大境界又被统称为轮海境界。

他手中的这张金书,便完美的阐释出了轮海境界的真意。

此世的修道人认为,修士首先要开辟苦海,让其逐渐壮大起来,只有如此,才能摸索生命之轮,从而让两者重合在一起。

而后,释放无尽生命精气,缭绕苦海上空,溢向身体各处,滋润血肉与脏腑以及骨骼,强壮肉壳,初步超脱凡人,这便是这轮海卷的第一境苦海。

苦海覆盖生命之轮,一上一下,重叠而生,每一年都要在生命之轮上留下一道痕迹,直至生命之轮布满伤痕,彻底崩毁,那时便是-一个人寿元流尽、归于死亡的时刻。

想要改变这一状况,唯有在苦海开辟通路,直达海底,沟通生命之轮,让海量生命精气蓬勃而出,阻止苦海侵蚀,才能延续寿元。

最终量变引发质变,旺盛的生命精气汹涌,最终汇聚在一起,会化成液态,形成生命神泉,冲进苦海。

在枯寂的苦海中开凿出一口命泉之眼,连通生命之轮,让神泉汨汨而流,这就是轮海卷的第二境命泉。

如此,修士才有了力量的源泉,才能施展出各种玄法与神通,具有莫测的威能,这是修士蜕变的关键一步,只要神力源泉不绝,法力便不会就此断绝,可以轻易的做到无穷无尽的层次。

苏玉恒看到这里的时候,不禁目芒微动了一下。

因为在九洲的气力双道,或是玄法之中,除非能够达到凡蜕层次,又或者是摘取上乘功果,否则的话,自身的法力若是无有外来丹丸或是灵机补益,迟早都会有耗尽的一刻。

可此世的修道之法,居然能够在修道第一境的第二层次,便能够做到法力不绝的地步。

这所谓的命泉,在苏玉恒看来,至多也就等同与玄法的第二道章,又或是气道的玄光境界。

此法之玄妙,着实是令他眼界大开。

并且此世的修道人在修为达到命泉境界后,便可以驭虹而行,飞天遁地,施展各种精妙玄法无数。

仅仅只是观摩这门道法,便令他受益不浅。

而再往后面看去,苏玉恒发觉此世的修道之法,其实更像是一个寻常人在发掘自身潜能,从而获取得到种种不可思议的神异之能的过程。

根据后面道经上的记载,此世的修道人认为,人体奥妙无尽,强大的修士都不想受困于苦海,想探索到其他未知的人体秘境,因此也便有了强渡苦海的历程。

道经所记载的玄法具有一往无前的气势,纵然苦海无边,也无需回头,需以自身强大的实力冲破禁锢。

为了达到目标,修士需要让肉壳蜕变,在苦海中生出一段神脉,助其突破阻挡,以期达到苦海的另-端。

这是一个艰辛而又漫长的过程,修士会越挫越强,最终让轮海升华,结出天地神脉,释放自身无尽潜能,这便是轮海卷的第三境神桥。

修行到了这里,修士必须心志坚定无比,绝不能动摇,只有如此,才能看破虚妄与迷雾,继续寻找自己的彼岸。

在这个过程中,不仅肉壳要蜕变,精神也要升华,神与壳合一,突破桎梏,超脱自我,才能返本还源,寻到根本,神桥如虹而至,强渡苦海成功,这便是轮海卷的第四境界彼岸。

到达彼岸,修士的血肉与脏腑以及骨骼都将枯寂,随后将发生另类的新生,连续脱胎换骨九次,完成破茧化蝶般的变化。

苦海、命泉、神桥、彼岸,这四大境界,相互隔绝,彼此如天,想要突破,难而又难。

每一大境界,都有诸多细节,需要积累与沉淀,才有蜕变的可能。

四大境界之间,实力差距巨大,如隔着天堑鸿沟。

而若是将这四大境界修完,让轮海臻至完美,其差不多便等同与玄法的第四道章,气道的元婴三重层次。

再往后便可以开始尝试攀登上境,摘取功果了。

苏玉恒将这页轮海卷观摩通透后,便收摄心神,打算正式开始修持此法了。

万物皆有初生发始之地,而人的体内也有这样一个地方,是生命活力的根本所在,蕴藏全身之精气,被称作生命源轮,亦可以叫做生命之轮。

此便是指的脐下,但是生命之轮并不是一点,而是一块区域,它是以脐下那点为中心,形成一个圆,足有巴掌那么大,是藏精之所。

根据这页道经上的记载,生命之轮,俗人以生子,道人以生身,是修士的根本所在。

生命之轮是神力源泉所在,修士想要踏上仙路,所有的一切都要从这里开始。

凡人一生,生命之轮在不断干涸,岁月每年都会在,上面留下一道痕迹,就像是树之年轮,当人体终老时,生命之轮已经刻满岁月的伤痕,到了那时,就是生命之轮彻底崩碎的时刻。

唯有开辟出苦海,方能避免这一结局。

苏玉恒明白如何开辟苦海后,便开始默默运转《道经》所记载的玄法,冲击苦海。

因为他已是成就上境,此刻再回过头来修持这等与开脉差不多的修道法门后,可谓是轻松无比,哪怕不用造化之灵的伟力来推动,仅靠他自身的伟力,两三息后他脐下所在的位置,便开始有了动静。

软榻之上,只见苏玉恒如一尊石像一般静静的盘坐在那里,但下一刻,他浑身突然光芒大盛,爆发出阵阵海啸般的声音,苏玉恒的苦海那里冲出无尽神辉,金灿灿一片,并且伴随着电闪雷鸣。

只见苏玉恒的苦海那里,神光万道,绚烂如虹,竟然有一挂又一挂的璀璨星河在汹涌起伏,且伴随着阵阵电闪雷鸣,那里正在发生着惊人的异相变化。

轰隆隆!

翻涌的星河上空,不时爆发出阵阵雷电,与璀璨的星光交织在一起,令苦海中明光大放,璀璨无比。

接着一日升腾而起,释放出无量光,无尽热来,随后又是一月腾空,两者划分阴阳,清浊分离,一升一降,演化出天地开辟之奇景。

苏玉恒眼下所开辟出来的苦海,居然与世界诞生之景象,一模一样。

到了最后,他的苦海中已是彻底演化成了一片天地,汹涌的雷霆不再随意显化,日月也开始一升一降,互相交替,演化阴阳之变化来。

山川大地,草木精怪,甚至就连一些具备自我意识的生灵,也是一同随之诞生了出来。

但在下一个瞬间,这等世界之奇景却又忽然消失不见,转而化作一片难以望见尽头边际的璀璨星海来。

两种奇景互相交替,时而呈现世界开辟之景观,时而演化出星海茫茫之景象来。

但二者的本质却是一样的,这只不过是受苏玉恒的道化变化之故,方才会有这等异相出现。

他本就为上境大能,所开辟出来的苦海景象,自然也是与那等初入修行的修道人大不相同。

那方清浊划分,有生灵精怪诞生的世界奇景,所代表的应当是他的气道与力道之法。

象征着阴阳之变化,日月之行。

而那片茫茫星海则代表的是他的玄行,广阔难测,渺渺茫茫,无从窥其尽。

随着苦海的成功开辟,苏玉恒的道法也是再次精进了数分,功行往上攀登而去。

只见他整个人盘坐在那里,一动不动,但却有难以想象大道气息弥漫,仿佛可以镇压古今未来诸天!

并且在其脑后,有日月大道显化,化作一件玄色道袍展在空中,衣袍上有经纬符线,日月星辰,隐隐暗藏天机运转之道。

苏玉恒并未有所动作,这件大道道袍便自主的贴了上去,伏在他的身上,融入体表,化作一层散发着日月之辉的宝衣来。

这是他道法再度提升的体现,至此他已是可以尝试再度问对造化之灵伟力,以此来成就玄法,从而完成阴阳相济之功果了。

只见苏玉恒倏忽睁开双眸,其内灵光大放。

此刻他已是在开始与玄昭太上勾连,问对造化之灵的伟力来了。

熟悉的大道妙理再度涌来,但这些往日还尚显晦涩的妙理,在此刻的苏玉恒面前,却根本难以触及他的身前,便已是被他由道法显化出来的日月宝衣,给直接消化了去。

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