第0365章 微妙的平衡

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可即使是这样，吐蕃依旧能通过北上的方式哦来影响整个大切的西域。

而这个北上的出入口，就是费尔干纳谷地。

没别的说，这里实在是太太太重要了。

古波斯人当然也不是傻子，他们可比谁都要聪明！

能够建立那样强大帝国的人，又怎么可能是个傻子呢？

在大契占领了费尔干纳之后，古波斯宫廷得到了消息立刻就派出了使臣，前往吐蕃和他们请求同盟。

他们能够结成同盟的理由，自然也就不用多说了。

东土皇朝向来就是吐蕃最大的威胁所在，若是大契的势力真的打通到了中亚大陆的话，那吐蕃最后也只能陷入到被大契包围的命运之中。

所以，吐蕃自然是愿意和古波斯人结盟的，他们也真就很快的答应了古波斯人的请求。

当下的局势可谓是扑朔迷离，谁也说不明白明天早上升起的是太阳，还是投降的白旗。

大契现在和奥图曼帝国结盟，以此来夹击古波斯人。

而这古波斯人又和吐蕃结盟，一同来攻打大契。

这古波斯人自己家的南边还接壤着身毒。

也就幸好这基辅人现在正处于内乱之中，没有闲暇理会这里的变故，要不然真就打成一锅粥了。

吴迪说道：“将军，真是万万没想到，中亚大陆这边的局势居然如此的复杂多变。”

夏建宁闻言，也是认同的点了点头，他说道：“是啊，这场仗真是越来越难打了。”

现在的大契早已不是当时的样子了，现在的大契疆土越拓越大，伴随而来的挑战也是越来越多了。

现在介入到中亚地区的战局，这对大契朝廷和百姓来说，都是一场不小的挑战。

吴迪又说道：“咱们现在想要没有顾虑的揍古波斯人的话，那就必须先断了他们和吐蕃之间的联系。”

闻言，夏建宁也是点头赞同。

吐蕃虽然没有当年兴盛时那么有实力，他们失去了川蜀屏障也对大契失去了威胁，但吐蕃人依旧不可小觑。

他们依然有着随时可以调动的大量军力，甚至可以直接北上费尔干纳！

若是真的让吐蕃人和古波斯人成了联盟，那么费尔干纳谷地大契的将士能不能守得住，还真就两说。

就算是能守得住，压力也是不小的存在。

大契这边的补给在费尔干纳还是很薄弱的，一旦把战事拖进了僵持战，那可就是大契人不想看到的了。

其实，这样的境遇何尝不是古波斯人的呢？

他们也是不想打消耗战！

他们的补给能力也不足！

如此，大契和古波斯人一样，都有着自己的想法。

而奥图曼人的心思也不单纯！

他们都想着能让别人去流血，自己坐收渔翁之利。

吴迪看着沙盘，皱着眉头说道：“现在的古波斯人不好对付啊1

“但这些吐蕃人却并非是铁板一块，还是有迹可循的1

在商队这边，吴迪搜集到了很多关于吐蕃人现在的消息。

吐蕃国王叫拉色，但实际掌控者吐蕃国大权的则是有两位最高首领。

拉色是在世俗这个方面的首领，而僧伽拉者则是吐蕃宗教方面的无上。

拉色的王位是世袭而来的，但僧伽拉者的继承方式可就有些特殊了。

每一代僧伽拉者在临死之前，都会和身边的人详细说明，自己过世之后会转世去哪里。

等到这一代僧伽拉者死后，他的亲信就会带着他的遗骨去往他指定的地方。

在那里寻找僧伽拉者的转世。

经过寻找，所找到的转世之人就是下一代的僧伽拉者。

虽然吐蕃现在也是信奉的佛家，但他们信的这个佛家，与大契和暹罗国等等，还有这很不同的地方。

他们吐蕃这里的佛家被人称作密宗。

而密宗佛门，也根本没有东土佛门的那种大胸怀，有的只是更积极的争名夺利。

所以吐蕃这个地方还是很乱的，可以说是个宗教与世俗相结合的权利框架。

就算是在吐蕃的王庭中也是一样的，拉色和僧伽拉者一同联合执政。

而且就算是在最基层的部落中，也是这个样子的配置。

拉色和僧伽拉者都住在大昭城中，而拉色所管辖的地方却只有大昭城中间的一点点位置。

除了拉色一族之外，吐蕃国中其实还有四个势力很强大的族群。

他们被分封在大昭城的四个方位之上，其名号也就按照地理位置来叫了。

南边的就叫南大论，北边的就是北大论，东西也是如此。

大论，在吐蕃语中就是王公贵族的意思。

而相对的还有小论，意思也就是小一点的官。

这些个大论小论，其实就是在世俗上的首领，就有点像是大契朝廷中的官员。

而不同的是，在每一个大论的领地中，都要有一名德高望重的大型寺庙存在。

这种寺庙中的里领袖，就是和僧伽拉者一样的存在，他们就是这片城池的宗教领袖。

吐蕃国中几乎人人都是虔诚的信徒，所以宗教的号召力是不可小觑的。

而巧的是，吐蕃国中的寺庙里，是可以培养僧兵的。

这种奇葩的事情，也就让吐蕃国的僧侣有了可以和国王平起平坐的实力。

说完大论，就是小论了。

这些个小论更多是大论的助手，也可以说他们是分封的武士。

吐蕃王庭会按照武士的勇猛程度来分别赏赐，金银铜大樱

只不过是因为时间的迁移，武士的级别也跟着变成了世袭。

现在吐蕃金印小论武士，也不一定是最厉害的。

现在的金银铜印，更多的则是阶级的象征。

这些个小论其实还有一个至关重要的作用，那就是预备的军官。

若是拉色王在有需要的时候，这些小论武士家族，每家就必须要出十人从军，听从国王的号令。

当然，在这些小论的领地中，也是有一座座佛寺建立的。

这些佛寺中的僧侣，同样这是他们领土中的宗教领主。

吐蕃这样的架构下，世俗和宗教的斗争自然是少不了的。

但时间是可以磨平一切的良药，只要时间长了，一切都不是问题。

现在的吐蕃国中，世俗和宗教就达成了很微妙的平衡。