第0480章 酷吏严法治之

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听闻此言，郑景连连点头。

“对对对，不能吞并1

“不吞并还能在南洋那边倾销商品1

说着，郑景供起了手，敬重的说道：“熊兄一席话胜读十年书啊1

“真是令我茅塞顿开1

两人相互寒暄了几句，觉得应该睡下了，便不再说话了。

他们背对着彼此，心中都有着自己的心思。

熊泰的这篇文章在燕京城中迅速的发酵了起来。

这篇厚厚的文章，也让更多的人知道了海洋对一个国家的重要性。

海权，那是和皇权同等的权力！

大契的那些个勋贵和侯爵们，也都开始注重起了海洋。

无数的人看过了熊泰的文章，无不是接连赞叹。

而把这篇文章推向了更高地位的，则是芈强他把自己写的文章寄回了朝廷。

两篇文章放在一起，可以说是有异曲同工之妙的。

要不是芈强与熊泰此时相隔万里，又一个是前任首辅公子，当朝陛下的大舅哥，一个是不知名的小举人，两人完全不可能有任何的交际。

那真的会有人觉得他们是商量好的。

不管怎么说，两个人同时提到了海权的重要性，这一点可是直接引爆了皇城。

新朝报为了芈强的文章，特地又增刊了一期。

两篇文章放在一起，都在讨论海洋控制权的重要性。

这也让那些个士大夫们，真正的把眼光看向了海外。

熊泰的六道防御线理论，也逐渐的成为了朝廷的共识。

既然朝廷已经形成了共识，那就不可能在对倭国和高立继续放任不管了。

接下来必然是对高立和倭国有更强的控制了。

还有，还要继续扩大南洋的控制，以及经营好安南那边。

控制暹罗和吉蔑的同时，还要妥善的经营好身笃。

这些都是朝臣们的共识，也是当朝百年的国策决心。

为了能够在经济层面更好的控制这些个地方，总是有人会批判朝廷是重小利。

认为朝廷在这些没用的地方上浪费心思，就是劳民伤财之举。

但海洋控制权这个概念，已经成为了眼下朝廷的高瞻远瞩了。

保持朝廷的影响力，保持朝廷对这些番邦属国的控制力，这就是在保护大契本土的安全。

扩土、重商、海权！

这三大理论可以说是相辅相成的，也是逐渐发展演变的过程。

而南洋都尉府中。

海权的感念和文章，还没有传到这里。

此时的王月正在和昨天刚从利亚大陆回来的顾布德，他俩热络的聊着天。

王月和顾布德虽然在学术意见上面，多有不同之处。

但两人长久以来的配合还是很默契的。

顾布德认同的是黄老之学，而王月则是信奉的刑名家一脉。

在利亚大陆的问题上，也算是王月作出了主动退让，把利亚大陆交给了顾布德去做“试验”了。

如今王月和顾布德这两个儒家的“叛徒”，去信奉诸子百家中其他学派的人大有人在，他们基本上都在谋求海外的职位。

在王月看来，顾布德这是一次试验，同样也是对其他学派的了解。

王月说道：“我已经在各大城池中派遣了推吏，让他们去负责审理南洋坊间的案件去了。”

“我还派出了一部分吏员去做宣讲，在南洋的各个城池中宣传朝廷的政策。”

“最近这些个土人杀我子民的案子是越来越多，这一点必须要严加镇压才是1

王月脸上很是冷酷的说道。

正所谓山高皇帝远，将在外军令有所不受。

到了南洋这个地界，王法很多时候是起不到作用的，王月也就展现出了他刑名家信徒，酷吏的本色。

这一个月当中，被他处决的土人，没有上千也有八百了。

当然，王月并不是歧视这些土人。

他执法向来都是一视同仁的，只不过按照大契的律法来讲，大契子民除了罪大恶极杀人放火者之外，最高的惩戒就是流放了。

这一个月中，被流放去利亚大陆的人，少说也得有几百。

如今整个南洋上上下下，谁都知道王月不好惹，他制定的律法更是严苛。

但就是在王月的严律之下，南洋的治安也得到了很大的改善。

特别是从前纵横南洋的那些个海盗，他们基本上都被剿灭了。

这一切和被王月派出去的推吏，有很大的关系。

说是推吏，可不是一个人的意思。

基本上都是几百人一组，有两名负责主审的判官，再加上十几名主簿，以及上百名大契官兵组成。

队伍当中刑名家的弟子就是担任判官和主簿的，他们一边宣传着大契的律法，一边在各地执行惩戒。

一开始的时候，这些个南洋土人只以为都尉府派出来的这群人，不过就是做做样子，可他们很快就发现，这些人可都不是什么摆设。

推官的效率很高，从接受案子到调查取证，再到审判执行，可谓是快刀斩乱麻一般。

那些个违背了大契律法的人，不管你是谁，统统严惩。

不管是大契人还是土人，只要是犯了律法的，就没有从宽处理这一说，等待他们的只有严酷的审判。

就算是十多年前有过人命在身的，那都是照样抓来砍了。

当年或是现在做了海盗的土人，全都被吊起来打死。

失手杀过人的，直接流放利亚大陆，永世不得回朝。

这样一统修整下来，就连那些最野的土人都明白了一件事情，那就是大契人不会随便杀啊，只要杀了就必须的赔命！

就这样，曾经混乱的南洋，在王月重拳之下迅速的走向了安定。

只要不来这里犯罪的，那南洋就是一个通商的天堂。

但如果犯了罪，那这里就是最可怕的地狱！

在顾布德这边来讲，其实他追随的黄老之学，和刑名家一脉有些相似的。

不管是刑名家还是黄老之学，他们都是尊重并相信律法的。

但区别就是刑名家认为，律法是治国统邦的根本，也是最强有力的工具。

朝廷建立律法，就是为了更好的管理和统治。

所以，在刑名家的弟子当中看来，律法不过是一种术而已。