两百八十七回 幽林深处

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鹿门山中烟雾弥漫，乔仁一行人在不知不觉中就迷失的方向，好在这个时候庞德公戏剧般的出现。

一身蓑衣头戴斗笠，手中还提着一壶酒水，庞德公就这样穿越烟雾东走几步西走几步窜到了乔仁面前。

看着眼前须发皆白,骨铄消瘦的老人，乔仁不由自主的稽首道：“有劳德公大驾相迎，罪过罪过。”

“哈哈！”一声朗笑惊起林中晚归鸷鸟，庞德公抚须笑道：“乔太尉切莫妄自菲薄，庐江乔仁之大名如雷贯耳，你亦是当世名士，当得起老夫相迎。诸位这边请，此林中有阵法，切记跟着老夫。”

说完庞德公就把酒葫芦往肩上一搭慢慢悠悠的往密林深处走去，只留下乔仁几人面面相觑。最后还是蒋济开口道：“德公高士，只不过未免太洒脱了一点吧！”

乔仁闻言大感有理，而黄权、孙桓亦是止不住的点头。但此时看着庞德公已经走出好几步了，乔仁忙道：“别说了，快跟上！”

于是众人都快步紧随庞德公的脚步，这阵法诡异，而几人中无一人懂这些奇门阵法要是就丢了庞德公，他们就只有都留在这喝西北风了。

庞德公隐居的住处离着乔仁等人站的地方，其实并不远，只是密林之中烟雾弥漫时有怪石嶙峋，扰人耳目，但真要跟着庞德公东绕西绕的也不过走了一刻钟就到了。这是一座完全用木头搭建的小屋，三间房间并排而立。而正座就坐落在一处小型瀑布之下，水滴石穿自然旁边就是方圆十数米的小水谭，水光清澈见底，再加上没日没夜水流击打的轻鸣声，赏心悦目。

而木屋的边上有一处突起的地基突出入到水潭之中，地基之上正有一副案几、坐垫，案几之上香炉吐烟，摆置着一套竹筒制作的杯具。

乔仁和蒋济对视一眼，具是从对方的眼中看到的震惊，乔仁先开口低声说道：“难不成庞德公能掐会算，知道吾等要来。”

怕是由于乔仁自己就是来路不明的西贝货，所以对于这时间许多神神道道的事情，将信将疑，对于鬼神之说还是心存敬畏。但是蒋济却是一个谋士，谋士者更多的是相信自己，若是信鬼神也想不出那么多伤天害理的毒计了。

“君候，庞德公只是一个隐士，不是一个术士更不是神仙，您何时见过于吉仙长会掐算？连有陆地仙人之称的于道长都不会掐算，何况庞德公。”

乔仁一想也有道理，于吉可还是《太平经》作者，一代道家大圣琅琊宫的掌教。可乔仁见他除了医术高超会一些早期的内丹鼎炉功法（导引术），也就是极为擅长养生而已，自古就云十道九医。于吉这样一个道门大家，如同儒家郑玄一般的时代人物，当然对医术、养生十分擅长，但对于占卜，貌似于吉是一点都不会。

“这倒也是！可能庞老还有客人吧！”

可能是印证了乔仁的猜测，就在一行人即将踏入木屋之时，内里传出一阵高歌，紧接着一阵爽朗的笑声传来。

“老友如何？贫道说有今日紫气东来，当有贵客来访，如何？”一阵苍老的声音响起，似是有一种魔力一般，无论是乔仁还是蒋济、黄权、乔循，都觉得这句话似乎是在自己耳边低吟一般。

“哈哈，好你个左老怪居然有奇门道术来捉弄老道的徒弟。”接着又是一阵爽朗的笑语传来，这声音可是乔仁无比的熟悉。

“哈哈！庐江俊杰来访，作为故老也该送个见面礼吧！”

就在乔仁等人纳闷之时，两名身穿仙鹤羽衣的老道从木屋中转出，两人皆是鹤发童颜，虽然发须花白但是脸色红润，皮肤光滑如婴儿，而其中一人正是乔仁的老相识，教导乔仁、黄叙引导术的于吉。

“老头爷爷！”乔循自幼体弱（还记得他是早产儿吗？），从小就被抱到于吉那里调养，因为乔仁常叫于吉怪老头，所以乔循便叫起了他老头爷爷。

“哟，小循儿都这般高了。”于吉一扬浮尘，几个踏步就跺到了乔循身边，打量着比他还高上一点的乔循。

这时庞德公也开始尽到地主之谊了，“乔太尉，于吉道长乃是汝师，吾就不必介绍。而这位仙长乃是你庐江高士，左慈道长。”

三国志记载：汉世，安平崔瑗、瑗子寔、弘农张芝、芝弟昶并善草书，而太祖亚之。桓谭、蔡邕善音乐，冯翊山子道、王九真、郭凯等善围澙，太祖皆与埒能。又好养性法，亦解方药，招引方术之士，庐江左慈、谯郡华佗、甘陵甘始、阳城蜔俭无不毕至，又习啖野葛至一尺，亦得少多饮鸩酒。

可见左慈这位道家高人亦是精通养生之术、岐黄之法，与华佗并列。对于这位真正的有道之士，乔仁还是敬佩的连忙稽首唱喏道：“庐江乔仁见过左真人。”

“哦！”左慈花白的寿眉一挑，指着乔仁笑道：“君候也知我道家养生？”

“黄帝内经多有拜读！”乔仁谦虚的拱手回答。

真人一词出于《黄帝内经？素问？上古天真论第一篇》：‘上古有真人者，提挈天地，把握yin阳，呼吸精气，duli守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”故而是指那些修道养生的人，与仙神无关，至少汉末是无关的。

“哈哈，诸位若是要在屋外聊，可莫要怪老夫怠慢了哟！”庞德公见乔仁有聊开的趋势，急忙开口打趣道。

“屋内沉默不如到你的潭水边摆上酒水，喝上几盅！”老酒鬼于吉指着冒着香烟的案几说道。

“善！！”

石基之上，汉末三仙之二的于吉、左慈，和隐士庞德公、吴国太尉乔仁以及乔仁次子乔循围圆而坐，至于蒋济、黄权、孙桓等人，要么就是对所谓道德不感冒，要么就是地位不够只有在庞德公的木屋中，烧了一壶茶自己休息去了。

而这边，五人围坐观其组成，有权贵重臣、有方外高士还有秀云野鹤的隐士，后两者还就罢了，前者可是跟其余人一点都不搭。可奇怪的是，这五人反而相谈甚欢，奇哉怪也！

“蔽徒在吴国对太尉多有赞扬，称太尉主政弘扬道德，以民为本，乃是百年难遇的名臣。”左慈用他的方术变出了一桌素斋，正让乔仁父子称奇之时，就先行开口说道。

乔仁闻言连道不敢，口称：“真人谬赞，真人高德之士又是庐江前辈就如于师一样唤吾表字即可。”

“那老道就却之不恭了。”

“应该的，却不知真人高徒是？”乔仁是真心不知道，左慈的徒弟是哪位，东吴这边虽然有名的道士不少，但是跟左慈扯得上关系的还真不知道。

“蔽徒，琅琊葛玄！”

“葛玄！”看过西游记的人都知道，天庭之上有四大天师，就是张道陵、许逊、萨守坚和葛玄。乔仁来自后世那西游记是看过无数遍，对于这个名字那是不会忘的，至于其他的信息，那就抱歉，他不是主角。“原来是葛道长啊，谬赞了。”

“哈哈，子言太过谦虚。”左慈笑得时候两条寿眉都会不停的抽动，搭配红润的气色看上去颇为慈祥。

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不知不觉几人也聊了小半个时辰，期间无论是天下大势还是养生之术，就连谋略有兵都有涉猎，毕竟道家之中也不是没有兵书，道德经就是不少名将、名臣推崇之书。

“子言小友，不知道以前是否有人给你看过相？”左慈在座谈会快要结束之时突然提了一个问题。

“哦，弟子不信这些。”乔仁当然不信所谓术算、面相之类的，虽然魏晋名士看人都很准，但那不是看面相。

“子言，左老怪相面之术天下无双，就是沛国朱建平也比不上。”于吉见乔仁推托，急的直吹胡子。他可知道左慈可是十多年没给人相过面了，请他相面可不差于铁树开花。

“那就有劳真人了。”

左慈的相面跟算命是有够快的，看几眼脸又问了四柱（《易经》中的术语，四柱即出生人的出生年、月、日、时分别称之为年柱、月柱、日柱和时柱），然后又掐算了一把，最后才开口说道：“老道观子言之面相似乎有早夭之象，不过的天之助挺了过来。”

“呼！”乔仁长舒一口冷气，暗自琢磨‘有些门道，可就别把我其它不为人知的给抖漏出来了’

“子言先天不足合该早夭是被吴地名医张机给救回来的。”于吉恰到好处的插嘴正好解了乔仁的围。

“呵呵，张仲景内科高明，治脏腑之病甚为厉害，不足为奇。”左慈似乎没有继续算下去的打算，又接着说道：“子言的面相紫气升腾，贵不可言，但却不是外戚之相，反而是有帝王之容，不过却又不是当世九五之尊。”

“哦？真人厉害，我大吴新设一爵位称为郡王，以军功得封，庐江周瑜、安城鲁肃都是追封为王。”言下之意，帝王嘛，有皇帝自然也有王，郡王也是王嘛。

“呵呵，原来如此！”左慈笑道，“好了，吾等也坐了这许久也该送子言一行下山了，天色渐晚，庞小友的木屋可住不下这么多人。”

“太尉放心，我会让族人配合官府行事，荆襄的其他世家老夫也会打过招呼。”庞德公虽然不管事，可他庞家的实力依旧强大。

“对了，子言，你这孩子老道看了甚为欢喜，就送一把宝剑给他吧！”说着左慈就从袖中掏出一把长剑，也不知道怎么放进去的。“此剑名贵正配得上你家的小子，也和你的龙渊相映成辉。”

乔循闻言笑容绽放，接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲、掂了几掂之后，方才将剑从鞘中缓缓拔出。只见一团光华绽放而出，宛如出水的扶芙蓉雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒，剑身、阳光浑然一体，像清水漫过池塘从容而舒缓，而剑刃就像壁立千丈的断崖高耸巍峨。

“纯钧？”乔仁惊呼出了声音，乔仁心知这把剑可真的是非同小可乃是越王勾践的佩剑。是欧冶子所打造的名剑之一，《越绝书》中记载：为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱。

而这把剑的含义正是尊贵无双。

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